淺談核心素養(yǎng)下的高中語文教學(xué)

陳 凱

充分認(rèn)識(shí)高中語文教材的重要性，挖掘教材的內(nèi)涵，是當(dāng)前核心素養(yǎng)導(dǎo)向下高中語文教學(xué)必須要重新重視的問題。長期以來，語文學(xué)科盡管在高考中占據(jù)相當(dāng)高的分值，但由于其特殊性，現(xiàn)實(shí)中的高中語文學(xué)科常常處于被邊緣化的趨勢。對高中語文教材的如何合理使用，越來越成為廣大教師在教學(xué)實(shí)際活動(dòng)中的一種困惑。

一.重視高中語文教材使用的現(xiàn)實(shí)意義

當(dāng)下，隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展，知識(shí)的傳播和更新迅捷而頻繁。語文這門學(xué)科，尤其是高中語文，在教材的使用上，存在著淺顯化、碎片化、盲目化等教學(xué)現(xiàn)象。對此，充分認(rèn)識(shí)重視高中語文教材的使用，具有以下幾個(gè)方面的現(xiàn)實(shí)意義。

一是符合高考選拔人才的需要。高考始終是高中各學(xué)科教與學(xué)的風(fēng)向標(biāo)，高中語文學(xué)科的教學(xué)離不開高考的指向。高考語文試卷內(nèi)容形式看似在語文教材上找不到，事實(shí)是考查的知識(shí)結(jié)構(gòu)均來源于教材，是教材的轉(zhuǎn)化和拓展。例如，2018年全國I卷II卷的17-19 題，把修改病句、補(bǔ)全句子和成語辨析放在綜合的文段中進(jìn)行考查，是一種新的題型?？陀^的講，這種題型和以往的語言文字運(yùn)用題相比，考查難度相對容易些。但是，很多考生在遇到這三道題時(shí)明顯不適應(yīng)，重要的原因在于平時(shí)的題海戰(zhàn)術(shù)中沒遇見過。如果在平時(shí)的語文閱讀教學(xué)中，有效地培養(yǎng)品味語言文字的能力，一切都應(yīng)迎刃而解。何況，人教版教材中還有專門的語言文字選修教材。再如，當(dāng)年文言斷句題型考查剛出現(xiàn)時(shí)，也曾出現(xiàn)過類似情況。為什么會(huì)這樣？究其原因，重要的一點(diǎn)就是對教材不夠重視，使得教材在使用上淺顯化，沒能真正讓學(xué)生把握教材中知識(shí)體系，學(xué)生素養(yǎng)沒能切實(shí)地提升。

新版高中語文教材主編溫儒敏教授在談到未來高考語文命題時(shí)，指出未來語文試卷將越來越注重閱讀量、越來越注重閱讀速度，命題所依賴的材料范圍也將大大拓展。淺顯的教材使用和大量的題海戰(zhàn)術(shù)，只能讓語文越教越迷茫。上海復(fù)旦大學(xué)劉大為教授在作《語感和思維》的報(bào)告時(shí)，就提出一種看法：“傳統(tǒng)語感培養(yǎng)在于量的積累”，但“量多未必是好事”。當(dāng)然，高考語文試題在命制時(shí)，須嚴(yán)格遵循考試大綱，要立足于時(shí)代特征，體現(xiàn)黨的理論創(chuàng)新最新成果和時(shí)代精神；與其同時(shí)，命題又盡量保持與往年的銜接照應(yīng)，以體現(xiàn)穩(wěn)中求新、穩(wěn)中求變的原則。可見，高考選拔人才是科學(xué)規(guī)范的，語文學(xué)科考查雖然不是書上的照搬，但其根源還是在于教材，重視教材，研讀教材才是根本。

二是順應(yīng)學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)及未來發(fā)展的需要。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。研究學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的一項(xiàng)重要舉措，也是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢、提升我國教育國際競爭力的迫切需要。習(xí)近平總書記曾指出，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基?！倍咧姓Z文教材，正是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的匯編，收集的是名家名篇，句句都經(jīng)過斟酌，篇篇都是經(jīng)典。所以，高中語文教材本身，就是培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)最直接、最有效的載體。

根據(jù)中辦、國辦印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下大中小學(xué)教材建設(shè)的意見》（2016），語文學(xué)科被明確認(rèn)定為“意識(shí)形態(tài)屬性較強(qiáng)的學(xué)科”，關(guān)系著培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人的問題。重視語文教材，長遠(yuǎn)來講關(guān)系到學(xué)生的未來發(fā)展。

三是改變當(dāng)下高中語文教學(xué)誤區(qū)的需要。語文教學(xué)改革給高中語文教學(xué)帶來許多新的理念和新的教學(xué)方法，豐富了教學(xué)的內(nèi)容和手段；但是，改革也帶來了高中語文教學(xué)的多變性和復(fù)雜性，使得許多教師走入了新的教學(xué)誤區(qū)。常常有老師感慨：“高中語文教多與教少一個(gè)樣，教快與教慢一個(gè)樣，教與不教一個(gè)樣。”這“一個(gè)樣”看似對高中語文教學(xué)把握的通透，事實(shí)上恰恰顯示出了很多老師對高中語文學(xué)科專業(yè)性的模糊認(rèn)識(shí)，在教學(xué)中首先缺乏的對學(xué)科專業(yè)性質(zhì)的深入思考，盲目從眾；或者說在語文改革的大背景下，有些人利用網(wǎng)絡(luò)上碎片化的教學(xué)快餐，一味地追潮流追個(gè)性，沒能對教材的系統(tǒng)把握和對象宏觀的指導(dǎo)，從而失去高中語文教學(xué)有效學(xué)習(xí)知識(shí)的真諦。

高中語文教學(xué)，應(yīng)是立足在教材的基礎(chǔ)上，深入研究教學(xué)文本，靈活處理和運(yùn)用教材，進(jìn)行拓展和深化。教材不僅是課程標(biāo)準(zhǔn)的代言人，更是集中了眾多專家學(xué)者的專業(yè)智慧和學(xué)科水平。因此，重視語文教材，就是要充分利用眾多專家學(xué)者的學(xué)科精華和集體智慧，就是要努力改變教師脫離課本盲目試驗(yàn)的教學(xué)誤區(qū)，更是要避免語文在高中學(xué)科中成為“雞肋“的結(jié)果。

二.重視高中語文教材使用應(yīng)采取的有關(guān)策略

教材，是語文教師傳道授業(yè)解惑的重要依據(jù)。那么，如何重視教材的使用呢？以人教版這套教材為例，它包含了必修教材和選修教材兩個(gè)部分內(nèi)容，還有與之相配套的語文讀本以及相對應(yīng)的輔導(dǎo)材料。如果每篇都教，無論是內(nèi)容還是時(shí)間顯然都是不現(xiàn)實(shí)的。新版的部編教材同樣也應(yīng)如此。那是不是像以往某些學(xué)校同仁所探索過的，拋棄教材，自編校本篇目，進(jìn)行語文教學(xué)呢？顯然也不可取。

下面先分享一個(gè)教學(xué)案例：李白的《春夜宴從弟桃花園序》是人教版選修教材一篇自主賞析文章，篇幅不長，文言知識(shí)點(diǎn)清晰，文章內(nèi)容貼近生活?？紤]到學(xué)生的學(xué)情后，我的同事在教學(xué)這篇課文時(shí)，有目標(biāo)的設(shè)置了兩個(gè)延展性問題，第一個(gè)問題是將已學(xué)過的必修教材中王羲之的《蘭亭集序》和本篇課文進(jìn)行對比，讓學(xué)生深切地體會(huì)：同是宴會(huì)在同作者的筆下所流露出對生命觀和精神面貌認(rèn)識(shí)的差異。第二個(gè)問題圍繞本篇和其前一篇散文《論語·侍坐》進(jìn)行比較，問題就本篇的桃花園里宴會(huì)場景和孔子所”與點(diǎn)”的“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”的場面展開異同賞析，幫助學(xué)生更好地理解儒家文化的內(nèi)在精神，探討盛唐是否是孔子所向往的大同理想世界，然后進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生對當(dāng)下新時(shí)代的認(rèn)識(shí)和期待。

課后的學(xué)科研討中，大家充分給予了這節(jié)課的肯定，特別就教學(xué)中這兩個(gè)問題的設(shè)置展開了熱烈的討論。一種聲音認(rèn)為，設(shè)置兩個(gè)拓展相互比較的問題，是否有重復(fù)、拖沓之嫌呢？何況，第一個(gè)問題就是教材上的練習(xí)，完全可以放在課后處理；一種聲音則認(rèn)為，教學(xué)者設(shè)置這兩個(gè)問題，比較層級(jí)漸次加深，引導(dǎo)學(xué)生對教材進(jìn)行橫向縱向比較，使得語文知識(shí)學(xué)習(xí)能夠融會(huì)貫通，這就是我們通常要求對學(xué)生的能力培養(yǎng)。這次討論，在學(xué)科會(huì)議之后仍在延續(xù)。

針對于此，想強(qiáng)調(diào)的是兩種聲音共同的前提，都是充分認(rèn)識(shí)到重視教材的使用，即對教材進(jìn)行有效把握，有重點(diǎn)、有選擇性來教學(xué)。而爭論焦點(diǎn)在于我們怎么樣重視教材使用，這恰恰就需要我們采取相關(guān)的應(yīng)對策略。

第一步，統(tǒng)籌全局，研讀教材編排的意圖。作為高中語文教材的教學(xué)者，我們在實(shí)施有效的教學(xué)之前，首先須要做到對語文教材的全局把握，認(rèn)真研讀教材，不必要每篇都教導(dǎo)給學(xué)生，但不代表教師自身對每篇內(nèi)容可以不熟悉，必須做到對教材如數(shù)家珍、心中有數(shù)，并且能夠使教材中的知識(shí)能夠形成必要聯(lián)系，構(gòu)成一個(gè)有效的知識(shí)整體。這一過程，我們可稱之為重視語文教材使用的整體策略。魏書生曾創(chuàng)立的“語文知識(shí)樹”，把初中語文教材歸納成4部分22項(xiàng)131個(gè)知識(shí)點(diǎn)，應(yīng)是這種統(tǒng)籌全局的整體策略的一種表現(xiàn)。

第二步，合理調(diào)配，建立任務(wù)群式的學(xué)習(xí)規(guī)劃。這一步可稱為重視教材使用的活動(dòng)化策略，主要通過教學(xué)者自身的學(xué)習(xí)，通過思考探究、實(shí)踐體驗(yàn)、選擇不同的切入點(diǎn)等形式，對教材知識(shí)進(jìn)行有效的規(guī)劃，建立其有類別的學(xué)習(xí)任務(wù)群。在人教版教材中，就設(shè)置了小說單元、詩歌單元、論說類文章單元等，它們廣義上都屬于學(xué)習(xí)任務(wù)群；在部編的新教材中，根據(jù)課程內(nèi)容更是明確的設(shè)置當(dāng)代文化、跨媒介閱讀與交流等18個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群。而作為面對學(xué)生的具體施教者，嚴(yán)格的來講，除了對已有的任務(wù)群的把握之外，我們更需要根據(jù)實(shí)踐情況，通過教學(xué)前的活動(dòng)，對具體知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行更細(xì)致、更靈活的規(guī)劃，形成的貼合實(shí)際的、更專業(yè)更精密化的學(xué)習(xí)任務(wù)群。

第三步，聯(lián)系實(shí)踐，開展利用教材對學(xué)生的深度教學(xué)。對教材的重視，其最終目的就是實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的語文教學(xué)，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。從教師的角度講，有深度的教學(xué)指的是教師對教材鉆得深、研得透的教學(xué)。教師一定要細(xì)讀、深讀教材，讀出教材的深意和內(nèi)涵，讀出自己的個(gè)性和智慧，這是深度教學(xué)的基礎(chǔ)。從學(xué)生的角度講，有深度的教學(xué)就是讓學(xué)生進(jìn)行深度思維的教學(xué)。通過教學(xué)，能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)教材的知識(shí)內(nèi)容時(shí)，不會(huì)停留在對教材的表面的結(jié)論和說明的表述上，而是進(jìn)一步深入進(jìn)去，挖掘和揭示這些表面結(jié)論和說明產(chǎn)生于形成的思維過程，并在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生的思維深入到知識(shí)的發(fā)現(xiàn)或再發(fā)現(xiàn)的過程中去。這一步稱之為深度教學(xué)策略。有必要強(qiáng)調(diào)的是，深度教學(xué)策略要求教師把教材鉆得深、研得透的目的不是要在教學(xué)中講得深、講得透，而是引導(dǎo)學(xué)生如何學(xué)得深、學(xué)得透，即理解深刻、感悟透徹。因此，不能把深度教學(xué)簡單理解為教學(xué)的內(nèi)容的深度和難度，而是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的深度和高度。北師大劉美鳳教授在《深度學(xué)習(xí)語境下教學(xué)模式與教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)》的講座時(shí)，羅列了支架式教學(xué)法、認(rèn)知學(xué)徒式教學(xué)法、基于資源的學(xué)習(xí)法、基于問題的學(xué)習(xí)法、基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)法、隨機(jī)進(jìn)入學(xué)習(xí)法、分布式學(xué)習(xí)法、案例教學(xué)法、翻轉(zhuǎn)課堂以及傳統(tǒng)教授法等十種教學(xué)模式，指出深度學(xué)習(xí)語境下這些模式都有優(yōu)缺點(diǎn)，重要在于如何對教材進(jìn)行信息加工、并構(gòu)建自己知識(shí)能力的過程。這從一個(gè)角度提醒我們，深度教學(xué)不排除某一種教學(xué)模式，既重視傳統(tǒng)手段，也利用現(xiàn)代技術(shù)，深度教學(xué)的過程，在于教學(xué)的高效，在于學(xué)生能力和品格的提升。

三.努力實(shí)現(xiàn)對教材使用的突破，提升學(xué)生語文素養(yǎng)

圍繞著教材，無論是來自網(wǎng)絡(luò)還是現(xiàn)實(shí)，都有著各種各樣的豐富的輔導(dǎo)資料。對于語文教學(xué)者，一定要善于挑選，合理利用，切不可簡單淺顯地移用。否則，只會(huì)讓高中語文在各學(xué)科中自動(dòng)走向邊緣化。具體到實(shí)際操作中，重視高中語文教材的使用，需要教師在對教材把握基礎(chǔ)上，進(jìn)行大膽創(chuàng)新和試驗(yàn)，推動(dòng)學(xué)生對語文關(guān)注和熱愛。

筆者在語文教學(xué)過程中，努力通過教學(xué)試驗(yàn)來推動(dòng)學(xué)生對教材關(guān)注，下面列舉兩例，就是對教材使用上的突破和嘗試。

（一）自主課堂開展的嘗試

為了激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和檢測對詩歌深度學(xué)習(xí)的能力，我把課堂交給學(xué)生，于是安排了學(xué)生走上講臺(tái)開展自主合作課堂的教學(xué)。

課堂前準(zhǔn)備：布置任務(wù)，把推薦作品的詩歌按照篇目分成幾個(gè)學(xué)習(xí)小組，由專人負(fù)責(zé)進(jìn)行所選詩歌的信息的收集、內(nèi)容的研讀、知識(shí)點(diǎn)的歸納以及形成文字要點(diǎn)。

課堂的過程：

1.分版塊由小組派代表板書各自詩歌賞析要點(diǎn)或關(guān)鍵詞。

2.由小組指定成員展示成果，帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)，包括誦讀、名句賞析、情感手法的運(yùn)用以及相關(guān)內(nèi)容的補(bǔ)充。

3.學(xué)生根據(jù)內(nèi)容形式的學(xué)習(xí)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

4.各組自我修正、歸納和補(bǔ)充。

5.總結(jié)。

展示過程的亮點(diǎn)：學(xué)生特點(diǎn)能被突出，如朗誦能力、繪畫水平一一展現(xiàn)。記得一個(gè)組在展示杜甫的《旅夜抒懷》時(shí)，竟畫了一幅極具意境“洞庭孤舟“的素描作品。

自主課堂效果：學(xué)習(xí)主動(dòng)性明顯增強(qiáng)，課堂參與率明顯提升，能力有明顯進(jìn)步，對詩歌學(xué)習(xí)熱愛程度明顯增加。

自主課堂不足：過程簡短，展示相對倉促，對存在問題不能全部及時(shí)指正。

（二）高考復(fù)習(xí)過程中學(xué)生能力的展示

在高考復(fù)習(xí)教學(xué)過程中，我通過對教材中文言詞匯的復(fù)習(xí)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生掌握文言詞匯和特殊句式，其中一個(gè)嘗試，就是用文言文寫作。下面展示兩篇學(xué)生習(xí)作。

學(xué)生作品一：某日，飯罷，吾與母欲游于公園。路逢一老婦，覷吾二人良久，曰：“其為汝孫邪？“母大怒，念其年老，不理而去。既去，問乎吾，”吾真老也與？“吾曰：”汝焉老哉？年輕也?！澳干幸芍Ｒ钊?，一夫婦與途復(fù)遇老婦，老太亦久視，曰：”其為汝子邪？“其亦大怒，疾步去。乃聞外人道，夫老婦其為瘋傻之人也。（《老婦》）

學(xué)生作品二：是日，吾與家父于市中購物。一人瘦弱飄飄忽，與吾比，無言對之。吾仰俯不語，執(zhí)手中食朝家中走。父惑，曰：“汝何沮？”吾曰：“今日始，食二餐，勿勸?！痹唬骸叭暧麥p肥，吾視汝身姿尚可，何此為？”曰：“無人解我傷，悲也。“即東去。是日，至餓時(shí)，吾則床上，以被裹腹。（《減肥記》）

以上兩則學(xué)生的作品是其中寫的較好的作文，通過在班級(jí)展示，使得學(xué)生認(rèn)識(shí)到文言文學(xué)習(xí)的樂趣；同時(shí)，也隨機(jī)展示了一些文言用法不當(dāng)?shù)奈恼?，及時(shí)共同討論修改，促進(jìn)了對文言知識(shí)的學(xué)習(xí)和鞏固。在后來的文言寫作，很多同學(xué)主動(dòng)去積累文言詞匯和語法，推動(dòng)了文言文的有效學(xué)習(xí)。

四.結(jié)語

教材是高中語文教學(xué)的主要媒介，充分重視語文教材的使用，理應(yīng)成為教學(xué)工作的重心和關(guān)鍵，是確保語文作為一門專業(yè)學(xué)科的前提。我們提倡語文的課堂是“合乎道，合乎德”的道德課堂，是熔鑄成長過程的生命課堂，是提升能力和品質(zhì)的幸福課堂。但無論如何，其課堂的基礎(chǔ)就是切實(shí)地重視教材的使用。