依托陜西地域文化開展高職學(xué)生人文教育的探索

衛(wèi)欣玲

《國家中長期教育改革發(fā)展規(guī)劃綱要》中明確提出人才培養(yǎng)的最終目標(biāo)是“學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)生活”。當(dāng)2018年新年鐘聲敲響的那一刻，2000年之后出生的“千禧后”也已經(jīng)開始進(jìn)入我們的高等教育校園。這一批學(xué)生受市場經(jīng)濟(jì)和網(wǎng)絡(luò)新媒體的影響，思維活躍、個(gè)性張揚(yáng)、想法新穎獨(dú)特、創(chuàng)新創(chuàng)造力強(qiáng)，同時(shí)伴隨西方意識(shí)形態(tài)不斷滲透，學(xué)生中普遍存在盲目崇拜西方、吃洋快餐、過洋節(jié)，相反對(duì)中國傳統(tǒng)文化知識(shí)了解甚少、對(duì)自己家鄉(xiāng)的人文精神毫無了解，缺乏人文精神、素養(yǎng)。校園內(nèi)人文教育缺失，人文環(huán)境不佳，傳統(tǒng)文化的氣息已多不存在，陜西擁有豐富的歷史文化資源，是華夏文明的發(fā)祥地。陜西優(yōu)秀的人文教育資源為地處陜西的高職院校更好的開展學(xué)生的人文教育工作提供了優(yōu)秀的可利用資源。

一.高職學(xué)生人文教育融合陜西地域文化的現(xiàn)狀與問題（以陜西交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例）

為了更好的了解陜西交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生對(duì)陜西地域文化的了解程度以及學(xué)習(xí)需求，我們以汽車工程學(xué)院、建測學(xué)院學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，開展了一次關(guān)于陜西地域文化情況的問卷調(diào)查。調(diào)查所得的基本情況如下：

（一）學(xué)生對(duì)陜西地域文化喜歡但缺乏了解

從總體數(shù)據(jù)上看，陜西交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院的生源主要來自陜西本省，他們大多生于斯長于斯，有90%以上的學(xué)生欣賞、熱愛陜西地域文化，對(duì)自己目前生活的這片土地充滿感情。從問卷中我們可以看出大多數(shù)學(xué)生對(duì)陜西地域文化欣賞也渴望了解，他們表現(xiàn)出對(duì)家鄉(xiāng)文學(xué)的強(qiáng)烈興趣，但是與此同時(shí)，絕大多數(shù)同學(xué)對(duì)陜西的民俗文化、地域知識(shí)、人文知識(shí)均缺乏深入的了解。對(duì)于中華民族最重要文化活動(dòng)——公祭軒轅黃帝大典不了解、不知道的人占到45%，就連陜西地域中非常基礎(chǔ)性的知識(shí)也知之甚少，如西安是十三朝古都僅有一半的同學(xué)答對(duì)，對(duì)于“八水繞長安分別是哪八水？”這道題目僅有21%的同學(xué)作出了肯定的回答?？梢娢覀兊膶W(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)缺乏基礎(chǔ)的認(rèn)知和了解。從這個(gè)方面來說，身為一個(gè)陜西人大多數(shù)人是不合格的,更不用說傳播陜西地域文化。

（二）學(xué)生對(duì)于地域文化學(xué)習(xí)興趣濃厚但缺少有效的學(xué)習(xí)途徑

在參與此次問卷調(diào)查的同學(xué)中僅有64%的人參加過學(xué)院舉行的人文類知識(shí)講座，36%的同學(xué)目前選修了人文類選修課程，同時(shí)僅40%的同學(xué)覺得對(duì)于學(xué)院目前的陜西地域文化宣傳是感到滿意的。在陜西文化的了解渠道上僅有38%的同學(xué)是通過學(xué)院宣傳獲取相關(guān)知識(shí)的，絕大多數(shù)同學(xué)的地域文化知識(shí)仍是通過家中長輩的口耳相傳得到的。

這顯示出學(xué)生普遍對(duì)學(xué)院開展的人文教育活動(dòng)的參與度、積極性不高，一方面說明目前學(xué)院開展的相關(guān)人文教育活動(dòng)對(duì)學(xué)生欠缺吸引力、與學(xué)生生活的契合度不高；另一方面也顯現(xiàn)出我們學(xué)院開展地域文化的相關(guān)教育活動(dòng)還相對(duì)較少，我們的地域文化宣傳工作并沒有做到位，還有很大的缺口需要彌補(bǔ)。

在學(xué)習(xí)途徑的選擇上，相對(duì)比較均衡，學(xué)生對(duì)于實(shí)地考察、課堂講授、開展校園活動(dòng)和地域文化講座均表現(xiàn)出較濃厚的興趣。表現(xiàn)出我們?cè)诰唧w的教學(xué)途徑上應(yīng)該充分尊重學(xué)生的主體地位，開展多樣化教學(xué)。

二.高職學(xué)生人文教育無法與地域文化取得較好融合的成因分析

（一）主觀認(rèn)識(shí)不足

社會(huì)對(duì)于應(yīng)用型人才的呼喚使學(xué)生和家長把高職院校的專業(yè)方向選擇、專業(yè)課程設(shè)置看作在高職就讀的頭等大事，學(xué)生普遍愿意把時(shí)間花在對(duì)就業(yè)“有用”的專業(yè)課程學(xué)習(xí)上，對(duì)人文知識(shí)缺乏注重，學(xué)生沒有主動(dòng)培養(yǎng)自身人文素養(yǎng)的意識(shí)，有77%的同學(xué)表示平時(shí)的業(yè)余時(shí)間較大一部分為專業(yè)課程學(xué)習(xí)所占用，而將業(yè)余時(shí)間用于學(xué)習(xí)人文修養(yǎng)、文化素質(zhì)的學(xué)生人數(shù)比玩游戲還要少，可見我們的學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力仍是近乎功力的，“有用”是觸動(dòng)他們主動(dòng)掌握知識(shí)的最首要?jiǎng)恿Α?/p>

在此次問卷中81%的學(xué)生表示制約大學(xué)生人文素養(yǎng)提升的主要因素是受社會(huì)非主流價(jià)值觀影響，人生價(jià)值觀功利化、務(wù)實(shí)化、自己本身沒有文化課程的學(xué)習(xí)自覺，在實(shí)際授課過程中，文科教師也普遍感覺到學(xué)生對(duì)文化類課程并沒有多大的興趣，認(rèn)為跟今后找工作沒有多大影響，也并不重視?？梢妼W(xué)生主體對(duì)人文教育認(rèn)識(shí)的不到位也是阻礙綜合素質(zhì)教育的一大因素。

（二）受專業(yè)局限性影響

由于我們學(xué)院的專業(yè)設(shè)置尤其在公路、汽車、建測學(xué)院，學(xué)生人數(shù)上男生、理工科學(xué)生占到了非常大的比例，學(xué)生本身在高中階段可能對(duì)于文化類知識(shí)的學(xué)習(xí)缺乏重視和敏感度也是一個(gè)重要原因。據(jù)調(diào)查研究顯示：理工科院校，人文學(xué)科課程設(shè)置數(shù)目較少，輔修人文學(xué)科的學(xué)生人數(shù)寥寥無幾，甚至在一些理工類為主的大中專院校內(nèi)，許多獲得學(xué)士學(xué)位的大學(xué)生在校期間沒有修過重要的人文課程。

這也就造成了部分理工科大學(xué)生在人際溝通能力、語言表達(dá)能力、社會(huì)交往能力、抗挫折能力和應(yīng)變能力等方面存在一定的問題，同時(shí)科學(xué)的審美和認(rèn)知的缺乏以及較為機(jī)械的思維方式等都使理工科大學(xué)生很難融入紛繁復(fù)雜的社會(huì)，不利于理工科大學(xué)生未來的擇業(yè)就業(yè)。

（三）學(xué)校文化宣傳工作有待加強(qiáng)

健康、正常的教育不僅僅是一種知識(shí)的傳授和能力的訓(xùn)練,更應(yīng)重視人格的塑造。目前絕大多數(shù)高等職業(yè)院校均把配合學(xué)生的職業(yè)技能擺在教學(xué)工作的首位。各個(gè)職業(yè)院校更多的是關(guān)心教育的工具價(jià)值,注重工具理性訓(xùn)練,無形之中冷落了教育的文化價(jià)值,嚴(yán)重忽視學(xué)生人文的多維發(fā)展,結(jié)果既不能適應(yīng)社會(huì)變革的人力需求,更有違于人的全面發(fā)展。當(dāng)然讓學(xué)生掌握能夠在社會(huì)中生存、生活的一技之長并沒有錯(cuò)，但是如果過分強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)“技能型”人才，就有失偏頗；就我個(gè)人的理解，所謂的“職業(yè)性”并非僅停留在技術(shù)專長范疇，高等職業(yè)教育應(yīng)該以職業(yè)人格的養(yǎng)成為主要目標(biāo),而職業(yè)人格應(yīng)以職業(yè)精神為核心,職業(yè)人文教育正是以其完整性和綜合性的功能,構(gòu)成了職業(yè)教育的靈魂。要使學(xué)生學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)選擇、學(xué)會(huì)合作,具備科學(xué)精神和人文精神。幫助學(xué)生更深刻地理解人生的意義,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

三.依托陜西地域文化提升學(xué)生人文素養(yǎng)的策略

（一）在學(xué)院教育中增加地域文化相關(guān)教育內(nèi)容

習(xí)總書記說“陜西具有豐富的文化資源，應(yīng)該予以充分開發(fā)”，而學(xué)校作為文化的傳播媒介對(duì)于地域文學(xué)的宣傳、推廣負(fù)有不可推卸的社會(huì)責(zé)任。目前我院的地域文化開發(fā)的力度和范圍仍存在較大空缺?？梢酝ㄟ^開設(shè)選修課程、地域文化講座、專題知識(shí)競賽以及組織社團(tuán)活動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)推送等方式多角度、全方位將陜西優(yōu)秀的文化資源滲透給學(xué)生

（二）改革傳統(tǒng)的教學(xué)方法，增加實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容

陜西文化是在長期的歷史發(fā)展中積淀形成的，具體體現(xiàn)在社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、生活、習(xí)俗等方面，既有文字資料、又有實(shí)物遺存，在條件允許的情況下，教師可以選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生“走出去”，讓學(xué)生身臨其境地去品味陜西文化的韻味。在培育學(xué)生人文素養(yǎng)的時(shí)候，我們可以校園文化活動(dòng)為依托，加強(qiáng)人文教育。加強(qiáng)人文教育，絕不應(yīng)該僅僅是課堂理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，更應(yīng)該置身于社會(huì)大環(huán)境，從課內(nèi)入手，課外實(shí)踐，校外補(bǔ)充，從而完成學(xué)生的科學(xué)教育、環(huán)境教育、言行教育等多方位的教育涵養(yǎng)，提升學(xué)生綜合素質(zhì)。

（三）提升校內(nèi)教師素質(zhì)

教師隊(duì)伍的素質(zhì)狀況是高職教育質(zhì)量的重要保證,也是學(xué)校能否辦出特色的關(guān)鍵。我們學(xué)院本身語文教研室教師人數(shù)過少，同時(shí)也缺乏陜西地域文化研究方面的專家，目前校內(nèi)開展的人文講座大多需要聘請(qǐng)校外專家。陜西文化的內(nèi)容過于龐雜，學(xué)科跨越度較大，要想開設(shè)一門甚至幾門陜西地域文化相關(guān)的選修課程，需要 教師必須不斷地深入學(xué)習(xí)和研究，這就對(duì)教師提出了較高的要求。需要 教師在不斷鞏固自己已有知識(shí)的基礎(chǔ)上關(guān)注新的文化發(fā)展內(nèi)容。親自調(diào)研實(shí)物遺存，大量閱讀新觀點(diǎn)都是實(shí)際教學(xué)過程中必不可少的。也只有這樣教師才能夠在課堂講授中用飽含魅力的語言將廣博的知識(shí)穿插到生動(dòng)的歷史文化事件中，從而達(dá)到感染學(xué)生、征服學(xué)生的教學(xué)效果，讓學(xué)生在課堂上享受到文化的陶冶與體驗(yàn)，達(dá)到“文化之旅”的效果。

高校開展人文教育培育工作，應(yīng)接地氣、扎根于地方文化的沃土之中，深入挖掘和闡發(fā)地方文化的時(shí)代價(jià)值，使地方文化成為涵養(yǎng)學(xué)生正確人生觀、價(jià)值觀的重要源泉；探尋地方文化資源與人文課程、思想政治理論課等教育教學(xué)的契合點(diǎn),讓地方文化資源在實(shí)際教學(xué)中得以充分運(yùn)用。最后，希望越來越多的人們關(guān)注和了解陜西地域文化，更好地去繼承和弘揚(yáng)我們陜西地域文化。