誦讀古詩，凸顯美育

陸女俠

(江蘇省常州市正衡中學天寧分校 江蘇 常州 213000)

美育：也稱審美教育或美感教育，是培養(yǎng)學生健康的審美觀，發(fā)展學生鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育。古詩是中華文化的瑰寶，它韻律優(yōu)美、想象豐富、語言凝練、情愫真摯。因此，在古詩教學中，應充分挖掘和凸顯其美育功能。熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。筆者認為，古詩教學，讀應是最根本的，讀是古詩鑒賞美和創(chuàng)造美的基礎?！墩Z文課程標準》指出：“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣?！雹俚捎凇皯嚱逃钡挠绊?，不少教師往往不是引領學生誦讀，更多的是大量的講析與操練。久而久之，學生失去了學習古詩的興趣。那么，如何打開古詩教學的新思路，讓古詩教學美育功能得以充分凸顯？筆者做了如下探索。

1.初讀，感受古詩的音樂美

古詩講究韻律、平仄，具有優(yōu)美的旋律，和諧的節(jié)奏，讀來瑯瑯上口。正確停頓、富有節(jié)奏的朗讀可以讓學生快速地進入古詩的情境。教師首先提出朗讀要求：讀準字音，把握停頓，讀出節(jié)奏。然后采取不同形式的朗讀：范讀、自讀、單讀、齊讀、比賽誦讀等，教師在讀音、語氣、語調、語速、重音等方面進行多樣化、有層次、有針對性的反復指導，使學生達到要求，從而讀出古詩抑揚頓挫、跌宕起伏的節(jié)奏感，真正感受到古詩的音樂美。如此，學生必然會被古詩的韻律美深深感染，陶醉其中。同時，能為學生感知詩歌的內容，體味詩歌的意境打下堅實的基礎。

2.再讀，欣賞古詩的繪畫美

蘇軾說：“觀摩詰之畫，畫中有詩；謂摩詰之詩，詩中有畫?！痹S多古詩都是一幅美麗的畫卷。比如：《天凈沙·秋思》，詩人讓天涯游子騎一匹瘦馬出現(xiàn)在一派凄涼的背景上，繪出一幅秋郊夕照圖?！妒怪寥稀访枥L出一幅奇特壯美、雄渾瑰麗的大漠風光圖?！督亲印っ苤莩霁C》勾勒了一幅英姿雄發(fā)、氣勢恢宏的將軍出獵圖。葉圣陶曾說：詩歌的講授，重在陶冶性情，擴展想象。教師可以抓住古詩“詩中有畫”的特點，把“詩”與“畫”結合起來進行教學。指導學生朗讀吟詠之時，充分進行聯(lián)想、想象，在頭腦中浮現(xiàn)此情此景，具體而形象地再現(xiàn)古詩中的畫意，然后用精美、流暢的語言，將頭腦中的畫面描繪出來。從而真正走進古詩的意境，一方面將詩歌內容理解得更加透徹，另一方面其審美情趣也得到了提升。同時，也培養(yǎng)了學生分析、理解、表達等多方面能力，提高了其語文素養(yǎng),提升了審美情趣。

3.讀，品味古詩的語言美

文學是語言的藝術，古詩則是用最精粹的語言寫成的。因此，在古詩教學中要引導學生進一步誦讀，品味古詩的語言美。

古人講究“煉”字，簡簡單單幾個字，就能生動地描摹出事物的特征，深刻地反映作者的思想感情，表達豐富的意蘊。因此，教師可以點撥學生反復誦讀品味古詩中具有表現(xiàn)力的字詞。如“隨風潛入夜，潤物細無聲”中的“潛”、“細”兩字不僅寫出了自然造化之機，而且抓住了春雨的特點，表現(xiàn)了作者喜雨之情。

修辭手法的使用能讓語言生動化、形象化，古詩也不例外。比如李煜《相見歡》中“剪不斷，理還亂，是離愁”用生動而深刻的比喻表達了詞人內心的焦躁、不安、痛苦、悲傷之情。

另外，從感官角度亦可品味古詩語言。如：李賀《雁門太守行》中，詩人通過視覺，用濃烈凝重但并不張揚的色彩“黑”、“金”“紫”“紅”勾畫出蒼茫悲壯的畫面。

所以，教師可以讓學生從詞語、修辭、感官等角度品味古詩的語言。長此以往，對于理解古詩的思想內容和寫作藝術，以及提高學生運用語言文字的能力，提高自己的欣賞品位和審美情趣都具有十分重要的意義。

4.讀，體悟古詩的情感美

古人說：詩言志。這里所說的“志”就是“情”。沒有詩人真摯濃烈的感情，就不可能產(chǎn)生動人心弦的詩。古代文學理論家劉勰所言：“情者文之經(jīng)，辭者理之緯，經(jīng)定而后緯成，理定而后辭暢，此立文之本也。”②古詩都有它們內在的情感經(jīng)緯與情感脈絡，解讀、賞析古詩就必須探求本源、尋找內理、把握心聲。因此在古詩教學中，教師應引導學生反復吟詠詩句，“披文入情”，在整齊、和諧的韻律中，讓無聲的文字變成有情感的音符，讓詩歌的生命力跳動起來，讓學生更好地體驗古詩中蘊含的豐富情感，得到心靈的陶冶。

教杜甫《登岳陽樓》，我讓學生反復誦讀，適時出示寫作背景并由此引導學生結合相關詩句來體會思想感情。有的學生抓住“親朋無一字，老病有孤舟”這一句，想到自己舉目無親，年老多病，只能以孤舟為家，表達了詩人的孤獨、寂寞，對親人故友的思念之情。有的學生抓住“戎馬關山北，憑軒涕泗流”，想到戰(zhàn)亂未平，國家多難，詩人不禁老淚縱橫，表達詩人憂國憂民的愛國情懷。在誦讀中，詩人的形象在學生眼前越顯清晰，與詩人內心深層情感一次次地碰撞，使學生感同身受，直至心潮澎湃，情感激蕩。

袁枚說：“余嘗謂美人之光，可以養(yǎng)目；智者之詩，可以養(yǎng)心?！雹壅Z文教師應身體力行，更新觀念，優(yōu)化教學，引導學生通過誦讀鑒賞古詩的音樂美、繪畫美、語言美及情感美，熏陶學生的語言素養(yǎng)，使其怡情養(yǎng)性，凈化心靈，提高精神生活的品味，提升其審美能力和審美情趣。