20世紀(jì)20-30年代韓國(guó)文學(xué)對(duì)中國(guó)形象的書(shū)寫(xiě)

范淑杰 周磊

內(nèi)容摘要：20世紀(jì)20-30年代，朝鮮作家崔曙海以中國(guó)東北的生活體驗(yàn)為基礎(chǔ)，創(chuàng)作了一系列反映當(dāng)時(shí)中國(guó)東北貧困朝鮮移民悲慘生活的短篇小說(shuō)，深度折射出了半殖民半封建中國(guó)東北地區(qū)的社會(huì)問(wèn)題，在貧窮的朝鮮移民眼中，中國(guó)東北是他們夢(mèng)想破滅、生存環(huán)境惡劣與社會(huì)秩序混亂、中國(guó)人地主與朝鮮人佃農(nóng)階級(jí)矛盾與民族矛盾尖銳對(duì)立的一個(gè)立體、復(fù)雜的空間。

關(guān)鍵詞：朝鮮 崔曙海 中國(guó)東北背景小說(shuō) 中國(guó)形象

20世紀(jì)20-30年代，中國(guó)東北地區(qū)作為韓國(guó)獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的重要基地，成為韓國(guó)愛(ài)國(guó)進(jìn)步知識(shí)分子的流亡聚集之地，當(dāng)中不乏一些知名作家，如崔曙海、姜敬愛(ài)、趙明熙、安壽吉等，他們以中國(guó)東北為背景創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品。其中，“新傾向派”（社會(huì)主義傾向文學(xué)派別）的代表作家崔曙海（1901-1932），以中國(guó)東北的生活體驗(yàn)為基礎(chǔ)，寫(xiě)下了《脫出記》、《紅焰》、《異域冤魂》等多部作品，真實(shí)反映了當(dāng)時(shí)移居中國(guó)東北地區(qū)朝鮮人民的悲慘生活，控訴了不合理的社會(huì)現(xiàn)實(shí)對(duì)人性的摧殘。筆者通過(guò)對(duì)崔曙海中國(guó)東北背景小說(shuō)的系統(tǒng)梳理，考察其對(duì)20世紀(jì)20-30年代中國(guó)形象的塑造，力圖從域外視角把握中國(guó)形象的歷史嬗變。

一.崔曙海中國(guó)東北背景小說(shuō)及研究概述

崔曙海，本名崔鶴松，自幼家境貧寒，自學(xué)成才，由于生活困難，于1918-1923年間移居中國(guó)東北，一邊流浪一邊做苦力，備嘗生活艱辛。中國(guó)東北的生活經(jīng)歷，使他積累了豐富的文學(xué)素材，為以后的文學(xué)創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。1924年，崔曙海先后發(fā)表了小說(shuō)《吐血》和《故國(guó)》，從此登上文壇。到1932年因病去世之前，他共發(fā)表長(zhǎng)篇小說(shuō)1篇，短篇小說(shuō)60篇，另外還有詩(shī)歌、隨筆、評(píng)論若干篇。崔曙海中國(guó)東北的生活體驗(yàn)對(duì)其文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了莫大的影響，中國(guó)東北也因此成為他小說(shuō)中的一個(gè)重要敘事空間。他的小說(shuō)中以中國(guó)東北為背景的作品有10余篇，如《吐血》、《故國(guó)》、《鄉(xiāng)愁》、《脫出記》、《瘋子》、《饑餓與殺戮》、《日出》、《饅頭》、《異域冤魂》、《回去的日子》、《紅焰》、《暴雨時(shí)代》等。①這些作品大部分是崔曙海的代表作，集中體現(xiàn)了他“體驗(yàn)文學(xué)”與“貧困文學(xué)”的特征，奠定了他作為“新傾向派”旗手作家的地位。因此，中國(guó)東北背景在一定程度上是理解崔曙海小說(shuō)文學(xué)的一把鑰匙。

學(xué)術(shù)界對(duì)崔曙海中國(guó)背景小說(shuō)的研究起步較早，已經(jīng)積累了一定的成果。 ? ②提出中國(guó)東北是崔曙海反抗日本殖民統(tǒng)治的自我精神的實(shí)現(xiàn)與飛翔之地;

③認(rèn)為崔曙海小說(shuō)中的中國(guó)東北是“熟悉而疏遠(yuǎn)之地”、“富饒而貧窮之地”、“希望而絕望之地”。 ? ④認(rèn)為1920年代韓國(guó)小說(shuō)中的中國(guó)東北是“由于干旱和貧窮移居中國(guó)東北的朝鮮農(nóng)民遭受中國(guó)人地主欺凌的空間”，并指出崔曙海的小說(shuō)是其代表作品; ? ?⑤運(yùn)用地理學(xué)空間與地點(diǎn)概念，重點(diǎn)分析了崔曙海小說(shuō)中國(guó)背景與女性人物形象之間的關(guān)系。縱觀目前已經(jīng)取得的研究成果，學(xué)者們的分析多集中在崔曙海的個(gè)別或部分作品，崔曙海中國(guó)背景小說(shuō)研究缺乏整體性、系統(tǒng)性。有鑒于此，本文在借鑒前人研究成果的基礎(chǔ)上，對(duì)崔曙海中國(guó)背景小說(shuō)進(jìn)行系統(tǒng)地整理，對(duì)其所呈現(xiàn)的中國(guó)形象進(jìn)行綜合性考察。

二.崔曙海中國(guó)東北背景小說(shuō)中的中國(guó)形象

1.朝鮮移民夢(mèng)想破滅之地

1920年代，隨著日本在朝鮮半島“土地調(diào)查事業(yè)”政策的推行，大批朝鮮人的土地被掠奪，他們被迫離開(kāi)故土，移居中國(guó)東北地區(qū)。他們希望擺脫日本殖民統(tǒng)治，對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)東北存在著不切實(shí)際的想象，將其視為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的自由新天地，崔曙海中國(guó)背景小說(shuō)作品中對(duì)此有直接或間接的描述。

我離開(kāi)家鄉(xiāng)到中國(guó)東北去，是因?yàn)樵趪?guó)內(nèi)實(shí)在是活不下去了，想要獲得新生，滿懷著希望，憧憬著新世界。中國(guó)東北是個(gè)天府之國(guó)，到處是肥沃的土地，到哪里都可以種田，自然就不愁糧食;到處都是森林，也就不怕沒(méi)有柴火。種田就可以吃得飽，穿得暖！之后，再蓋一所干凈的草房，讀讀書(shū)，同時(shí)也教一教無(wú)知的農(nóng)民，建設(shè)起理想村。（《脫出記》）

他越痛苦就越向往自由的天地，從監(jiān)獄出來(lái)后，向往能夠自由展開(kāi)激情的天地的心情更加強(qiáng)烈了。那時(shí)候他憧憬著在赫赫有名的上海、西伯利亞和中國(guó)東北，能與慷慨義氣之士召集同志，組織團(tuán)體，睥睨天下，等待時(shí)機(jī)。（《日出》）

兩年前，由于糧食絕產(chǎn)，洪水淹了田地，饑寒交迫，她只好跟隨丈夫來(lái)到中國(guó)東北。（《異域冤魂》）

在京畿道過(guò)了十年的佃戶生活，吃糠咽菜，實(shí)在過(guò)去下去了，扶老攜幼帶著一個(gè)女兒好不容易來(lái)到中國(guó)東北……（《紅焰》）

從上面的幾段引文可以看出，當(dāng)時(shí)朝鮮人在國(guó)內(nèi)的生活已經(jīng)到了絕境，對(duì)中國(guó)東北充滿了某種期待。《脫出記》和《日出》的主人公都是朝鮮知識(shí)分子，他們或把中國(guó)東北想象成一個(gè)“耕者有其田，居者有其屋”烏托邦式的理想，或者把中國(guó)東北視為抵抗日本殖民統(tǒng)治實(shí)現(xiàn)復(fù)國(guó)獨(dú)立夢(mèng)想的一個(gè)根據(jù)地?！懂愑蛟┗辍泛汀都t焰》中的朝鮮農(nóng)民走投無(wú)路之下，對(duì)中國(guó)東北的移民生活充滿了憧憬。

但他們的夢(mèng)想很快就被殘酷的現(xiàn)實(shí)擊碎了。1920年代的中國(guó)東北雖處于奉系軍閥統(tǒng)治之下，但隨著日本不斷加深對(duì)東北的滲透，處于日本入侵第一線的東北地區(qū)階級(jí)矛盾與民族矛盾相互交織，各種利益關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，又怎么可能是一片樂(lè)土呢？

我沒(méi)能找到工作，在這陌生的地方連個(gè)能幫忙的人都沒(méi)有，我的生活困苦。（《吐血》）

我的理想變成了泡沫！到了中國(guó)東北還沒(méi)過(guò)一個(gè)月，險(xiǎn)惡的風(fēng)浪就無(wú)情地涌到我們?nèi)齻€(gè)人面前來(lái)了。我想種地，但哪里有空閑的地？除非拿錢(qián)買(mǎi)，否則，一畝地也拿不到手。要不然就得租種中國(guó)人的地，一年到頭向中國(guó)人借糧食，收獲的糧食連地租都不夠償還。（《脫出記》）

即使來(lái)到這里，也只能做中國(guó)人的佃農(nóng)，受他們的欺壓，勉強(qiáng)維持生計(jì)。（《異域冤魂》）

在這里等待他們的仍然是佃農(nóng)生活，只不過(guò)叫法不一樣而已?！都t焰》

她不遠(yuǎn)千里跟他一起來(lái)到異國(guó)他鄉(xiāng)，吃不飽，穿不暖，飽嘗了多少辛酸，現(xiàn)在又添上了病魔的折磨。《饑餓與殺戮》

在東北，等待朝鮮移民的還是受欺凌剝削的佃農(nóng)生活或雇工生活，只不過(guò)剝削人由朝鮮地主換成了中國(guó)地主而已，他們依然擺脫不了赤貧如洗的悲慘境地。

2.生存環(huán)境惡劣、社會(huì)秩序混亂之地

崔曙海中國(guó)背景小說(shuō)通過(guò)對(duì)冬天風(fēng)雪、夜晚上山偷柴和馬匪的描寫(xiě)將中國(guó)東北塑造成一個(gè)生存環(huán)境惡劣、社會(huì)秩序混亂的地區(qū)。首先，崔曙海中國(guó)背景小說(shuō)大部分是發(fā)生在冬天，其中對(duì)冬天風(fēng)雪和夜晚上山偷柴的描寫(xiě)十分突出。

登上胡嶺，從西北吹過(guò)來(lái)的寒風(fēng)，無(wú)情地吹打著臉龐，真難受。（《脫出記》）。

漆黑的天空中灑下的雪被大風(fēng)刮得到處都是，天變得模糊不清，是地還是天，咫尺難辨?！娥z頭》

風(fēng)雪是北國(guó)的特色?！鞍缀印钡亩煲彩侨绱?，它折磨著白河的生靈，今天風(fēng)雪依然交加。（《紅焰》第207頁(yè)）

我們打柴總在黃昏時(shí)分上山，等夜深再偷偷地回來(lái)……我偷打了山上的柴，有幾次被中國(guó)警察抓了去，打個(gè)半死。（《脫出記》）

“好大的膽子，你憑啥偷人家山上的柴？”好像山主人追來(lái)狠狠地一把抓住他的后衣領(lǐng)似的，心里痛苦極了……西北風(fēng)呼呼地吹個(gè)不停，像槍箭似的刺著他的心。《饑餓與殺戮》）

中國(guó)東北地區(qū)緯度高，冬季寒冷漫長(zhǎng)，風(fēng)雪更是家常便飯，這種惡劣的自然氣候條件對(duì)于本就極度貧窮的朝鮮移民無(wú)疑是雪上加霜。為了取暖，他們只能半夜偷偷上山打柴，一旦被抓住，不免遭受毒打。崔曙海通過(guò)冬天風(fēng)雪和夜晚上山偷柴的描寫(xiě)，一方面真實(shí)地再現(xiàn)了東北朝鮮移民饑寒交迫的惡劣生存環(huán)境，另一方面也為最后主人公反抗的結(jié)局（殺人或放火）奠定了悲傷的基調(diào)，起到了烘托主題的作用。

其次，崔曙海筆下的中國(guó)東北不僅僅是生存條件惡劣，而且這里各色人等混雜，馬匪橫行，社會(huì)秩序極其混亂。

生平從未見(jiàn)過(guò)的險(xiǎn)峻高山和茂密山林，還有那從未聽(tīng)過(guò)的馬匪聲音，不由令人膽戰(zhàn)心驚……居住在這里的主要是咸鏡道、平安道和黃海道的人，大部分是因?yàn)樯钇D難來(lái)此，又或者是逃債的、私奔的、貪污的、賭博欠債的、殺人犯等聚集在此，他們以打獵、畜牧、種地為生，也打家劫舍。因此這里沒(méi)有什么倫理道德和教育可言，誰(shuí)強(qiáng)誰(shuí)厲害，雖然也有中國(guó)官府，但所謂的警察長(zhǎng)也是邊吸鴉片邊逮捕鴉片販子的人。（《故國(guó)》）

一直以來(lái)，提起中國(guó)東北，金召史認(rèn)為是個(gè)馬匪橫行的寂寥之地，沒(méi)想到龍井如此繁華……他們（朝鮮移民）中也有拿自己女兒與中國(guó)人換取田地的，他們接受中國(guó)和日本的雙重法律管轄，無(wú)力的他們?cè)趦蓚€(gè)國(guó)家?jiàn)A縫中承受著殘酷的蹂躪，也無(wú)處可以哭訴。（《日出》）

說(shuō)真的，前年，奉吉的爸爸（老頭的兒子）在種植鴉片的時(shí)候，被馬匪殺死了，此后老頭的頭發(fā)就更白了。（《異域冤魂》）

以上的引文描述了當(dāng)時(shí)中國(guó)東北朝鮮移民聚集區(qū)的生活面貌。朝鮮移民主要來(lái)自毗鄰中國(guó)東北的朝鮮內(nèi)地三道，以生活貧窮者為主，但也夾雜著不少作奸犯科之流，所從事的多是社會(huì)底層勞動(dòng)，接受中國(guó)和日本法律雙重管轄。正是因?yàn)楦魃说然祀s，這里缺乏道德、教育和法治，崇尚武力拳頭，社會(huì)秩序極度混亂。另外，中國(guó)東北地處邊疆，山高林密，地廣人稀，交通不便，特別易于土匪的生存，因此形成了所特有的“胡子（土匪）”形象，正如上面引文所示，“馬匪橫行”現(xiàn)象令朝鮮移民膽戰(zhàn)心驚，成為威脅他們生存的一個(gè)潛在危險(xiǎn)。

3.中國(guó)地主和朝鮮佃農(nóng)之間階級(jí)矛盾與民族矛盾尖銳對(duì)立之地

崔曙海移居?xùn)|北時(shí)期，為了維持生計(jì)，賣(mài)過(guò)柴火、豆腐，做過(guò)碼頭苦力、飯店幫工等社會(huì)最底層的勞動(dòng)，對(duì)于當(dāng)時(shí)中國(guó)東北的社會(huì)生活深有體會(huì)，因此他在中國(guó)背景小說(shuō)中將中國(guó)地主與朝鮮佃戶之間的階級(jí)矛盾刻畫(huà)得酣暢淋漓。

中國(guó)地主不僅僅從經(jīng)濟(jì)上對(duì)朝鮮移民佃戶進(jìn)行無(wú)情地壓榨和剝削，而且隨意對(duì)佃戶進(jìn)行人身傷害，欺男霸女、打殺佃戶等現(xiàn)象不時(shí)發(fā)生。正如小說(shuō)《瘋子》中所寫(xiě)到的，“這兒的地主都是中國(guó)人。這些地主們很不講理，如有不合乎他們口胃的佃戶，就把他們所積蓄的糧食搶了去不還，又或者鞭打、趕走，甚至暗地里殺掉他們。這是常有的、并不稀奇的事。”

小說(shuō)《紅焰》講述了朝鮮佃農(nóng)老文因欠下中國(guó)人殷地主的地租，被搶去了獨(dú)生女龍女，妻子因受刺激而病倒，臨死前都沒(méi)能見(jiàn)上龍女一面，最后無(wú)比悲憤的老文夜晚縱火，趁機(jī)殺死殷地主，解救了龍女。小說(shuō)中一直意圖染指龍女的殷地主來(lái)到老文家催要地租未果，對(duì)老文拳打腳踢后，搶走了龍女。小說(shuō)《異域冤魂》中，中國(guó)人尹地主貪戀朝鮮人寡婦的美貌，經(jīng)常以欠租為由找茬，后來(lái)為了達(dá)到自己的淫欲，半夜入室砍死無(wú)辜的奉吉爺爺，意圖奸淫懷孕的朝鮮人寡婦，奸淫未遂惱兇成怒將其殘忍地砍死。由此可見(jiàn)，中國(guó)地主對(duì)待朝鮮移民佃戶是非人道的、極其殘忍的。

除了階級(jí)矛盾外，小說(shuō)中反映出了中國(guó)地主和朝鮮移民佃戶之間的民族矛盾也是非常尖銳的，這主要表現(xiàn)在朝鮮移民對(duì)中國(guó)人的敵視方面。在《脫出記》和《饑餓與殺戮》中，出現(xiàn)了指稱中國(guó)人的蔑稱“支那人”，在《紅焰》、《日出》、《異域冤魂》等作品中大量頻繁地使用“胡地”、“胡人”來(lái)指稱中國(guó)東北地區(qū)和中國(guó)人?！拔野涯銕У搅撕?，讓你受盡了苦楚”（《異域冤魂》），“在支那人土地上生活的我們是多么得可憐啊！”（《饑餓與殺戮》），“他是胡人，連父母都不認(rèn)的胡人啊”（《紅焰》）。這種侮辱性稱呼的大量使用充分說(shuō)明了當(dāng)時(shí)貧窮的朝鮮移民對(duì)中國(guó)以及由地主所代表的中國(guó)人所帶有的敵對(duì)情緒。當(dāng)他們之間的階級(jí)矛盾和民族矛盾尖銳激化無(wú)法調(diào)和時(shí)，最終小說(shuō)主人公只能以殺人或放火等極端方式來(lái)反抗，這就形成了崔曙海小說(shuō)結(jié)局?jǐn)⑹路绞降囊粋€(gè)重要特點(diǎn)。

綜上所述，崔曙海以20世紀(jì)20-30年代的中國(guó)東北為背景，從貧窮的朝鮮移民的視角出發(fā)，以高超的現(xiàn)實(shí)主義手法真實(shí)再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)朝鮮移民的悲慘生活場(chǎng)景，同時(shí)也塑造了一個(gè)立體、復(fù)雜的中國(guó)形象，承載了朝鮮移民夢(mèng)想與血淚。

參考文獻(xiàn)

[1]李圭海 譯.《崔曙海小說(shuō)集》[M].北京：人民文學(xué)出版社，1959.

注 釋

①本文中所引用的《故國(guó)》、《吐血》、《脫出記》、《鄉(xiāng)愁》、《饑餓與殺戮》、《異域冤魂》、《紅焰》、《瘋子》均出自（韓）崔曙海，《崔曙海短篇小說(shuō)集》，韓國(guó)文化社，1994。 《日出》、《饅頭》引自 https：//ko.wikisource.org/wiki/ ? ? ?.引文中就不再一一注出。

基金項(xiàng)目：本文系為教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年項(xiàng)目“韓國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中的中國(guó)形象變遷研究”（項(xiàng)目編號(hào)16YJC752004）的階段性成果。

（作者介紹：范淑杰，文學(xué)博士，曲阜師范大學(xué)翻譯學(xué)院韓語(yǔ)系副教授，研究方向：韓國(guó)近現(xiàn)代文學(xué);周磊，文學(xué)博士，曲阜師范大學(xué)翻譯學(xué)院韓語(yǔ)系副教授，研究方向：中韓文學(xué)比較）