楊偉
在高中語(yǔ)文教學(xué)中,對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育,并且把它滲透到語(yǔ)文教學(xué)中,使他們?cè)谑炀毜卣莆照Z(yǔ)文知識(shí)和能力的過(guò)程中接受傳統(tǒng)文化教育、人文教育,能夠提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)、智商、情商能力,提高他們的思想素養(yǎng)和道德修養(yǎng)。那么,如何弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,尤其在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,是當(dāng)前語(yǔ)文教師必須深思的問(wèn)題,為此我作了以下嘗試與研究:
一、要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀的指導(dǎo),提高學(xué)生感悟力
高中語(yǔ)文教學(xué)資源中不乏經(jīng)典之作,很多優(yōu)秀的古詩(shī)詞和文言文都蘊(yùn)含了豐富的文化性,包括尊重師長(zhǎng)、熱愛(ài)國(guó)家、孝敬父母的優(yōu)秀品質(zhì),可以給予學(xué)生更多的人生智慧。讓學(xué)生靜下心來(lái)誦讀這些優(yōu)秀的文化作品,讓他們?cè)谘喉嵉淖x中體會(huì)作品中的情感與思想,可以獲取更多的人生哲理。誦讀古代詩(shī)詞作品的形式靈活多樣,既可以采用教師示范與學(xué)生跟讀的方式,也可以采用學(xué)生自由通讀與全班齊讀的做法,教師可根據(jù)作品內(nèi)容靈活選擇誦讀方式,讓學(xué)生在不知不覺(jué)中感受傳統(tǒng)文化作品的魅力。比如,在朗讀古代詩(shī)詞時(shí),教師首先應(yīng)教會(huì)學(xué)生基礎(chǔ)的朗讀節(jié)奏和詩(shī)詞韻腳,既要掌握詩(shī)詞閱讀的停頓大規(guī)律,按照一定的詩(shī)詞朗讀原則有感情地誦讀,又能在不同的朗讀韻律間感受詩(shī)詞特有的思想感情,與作者形成一定的心理共鳴。
二、深入挖掘語(yǔ)文教材,充分了解作者情況
在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,教師要深入挖掘課本中每一篇文章所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化因子,把講課的重心轉(zhuǎn)移到傳統(tǒng)文化觀念、文章的文學(xué)底蘊(yùn)以及文化教育上,從文章所包含的思想、文化傳統(tǒng)、民族心理、價(jià)值觀念及思維方式上探求更深層次的文化視點(diǎn),以便更好地為學(xué)生展示每一篇文章中所包含的文化特質(zhì)。比如講到韓愈的《師說(shuō)》,可以從《師說(shuō)》中提出的疑問(wèn)入手,提煉出我國(guó)傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的學(xué)生從師求學(xué)的原則,讓學(xué)生了解我國(guó)古代尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)。又如,教學(xué)司馬遷的《鴻門宴》,教師可以從文章的歷史背景入手,通過(guò)對(duì)各個(gè)人物和相關(guān)歷史事件的介紹,引導(dǎo)學(xué)生感受文章的內(nèi)在含義,讓學(xué)生體會(huì)《鴻門宴》中的審美情感以及相關(guān)的民族文化精神。
《孟子·萬(wàn)章下》中說(shuō):“誦其詩(shī),讀其書,不知其人可乎?是以論其世也,是尚友也?!币虼?,解讀文學(xué)作品,首先要了解作者,了解作者的生命歷程。每一篇文學(xué)作品的誕生都與作者的生活有密切的關(guān)聯(lián),作者獨(dú)有的思想感情會(huì)在文學(xué)作品中有所流露。比如,講解李清照的詞,就應(yīng)該讓學(xué)生先了解這位宋代女詞人一生中不同時(shí)期的生活情況和感情變化,然后再引導(dǎo)學(xué)生感受李清照各個(gè)時(shí)期作品的內(nèi)容和意境的變化。知人論世,在高中語(yǔ)文教學(xué)中能讓學(xué)生站在更高的層面上去思考問(wèn)題,這對(duì)于學(xué)生整體把握作家的作品大有裨益。
三、以傳統(tǒng)節(jié)日為載體,尋找鄉(xiāng)土文化,開展實(shí)踐活動(dòng),傳承傳統(tǒng)文化
我國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó),豐富的民族傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化中不可缺少的重要組成部分。每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有它的歷史淵源、美妙傳說(shuō)、獨(dú)特情趣和深厚的群眾基礎(chǔ),它們反映了民族的傳統(tǒng)習(xí)慣、道德風(fēng)尚和宗教觀念,寄托了整個(gè)民族的精神憧憬。語(yǔ)文課經(jīng)常會(huì)和傳統(tǒng)節(jié)日相遇,如清明節(jié)、端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等,每到此時(shí),我都會(huì)把法定假日的語(yǔ)文課定位為“到民間采風(fēng)去”,讓學(xué)生利用假期查閱相關(guān)資料,過(guò)好節(jié),主動(dòng)參與地民間活動(dòng):剪紙、喝雄黃酒、苗族風(fēng)情歌會(huì)、彝族火把節(jié)等。嘗試研究每個(gè)節(jié)日的淵源和每個(gè)民族的習(xí)俗,做好書面整理并收藏,積累創(chuàng)作素材,讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文,在節(jié)日氛圍的過(guò)程中感受特有的民俗文化風(fēng)情,這樣既能豐富他們文學(xué)創(chuàng)作的題材,又能使其傳承傳統(tǒng)文化。
四、以多樣化的教學(xué)方法在語(yǔ)文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化
教師在教學(xué)過(guò)程中不要只顧單純的知識(shí)講授,而要從整體著眼,根據(jù)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)中的三維目標(biāo)(知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀)來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué),注重對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng),讓學(xué)生在獲得中國(guó)傳統(tǒng)文化方面知識(shí)的同時(shí),吸收其精神內(nèi)涵,形成積極的情感態(tài)度和正確的價(jià)值觀和道德觀,并引導(dǎo)學(xué)生在生活中付諸實(shí)踐。在教學(xué)時(shí),方法一定要靈活得當(dāng),一定要營(yíng)造良好的課堂氛圍,課堂要充滿活力,教師可以借助音樂(lè)、影視、幻燈片和美術(shù)等多種多媒體來(lái)營(yíng)造良好的氛圍,從而吸引學(xué)生的目光,引起學(xué)生的興趣。比如,在講《孔雀東南飛》時(shí),可以播放《孔雀東南飛》這首通俗歌曲,帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)課文,這樣學(xué)生更能體會(huì)劉蘭芝和焦仲卿的愛(ài)情悲劇;在講《琵琶行》時(shí),可以播放《春江花月夜》這種古輕音樂(lè),學(xué)生可以通過(guò)音樂(lè)對(duì)文章中的音樂(lè)有一定的認(rèn)識(shí),再去品味作者的語(yǔ)言藝術(shù),效果會(huì)更好;教師也可以通過(guò)自己表演或?qū)W生表演等方式營(yíng)造課堂氛圍,如在教《竇娥冤》時(shí),可以讓學(xué)生扮演各種角色,自行設(shè)計(jì)劇中任務(wù)的動(dòng)作、表情、語(yǔ)氣,并借助各種道具再現(xiàn)元代戲曲的舞臺(tái)效果,然后再講解課文效果會(huì)完全不一樣。此外,如果教師能充分挖掘本地的傳統(tǒng)文化進(jìn)行教學(xué),會(huì)讓學(xué)生親身體會(huì)到傳統(tǒng)文化的魅力,教教學(xué)效果自然會(huì)更好。
總之,繼承與發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,不但可以促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展,更能推動(dòng)民族的進(jìn)步與繁榮。高中語(yǔ)文教師應(yīng)深刻領(lǐng)悟這一理念,在日常教學(xué)中堅(jiān)持以人為本的原則,以傳承民族文化為導(dǎo)向,運(yùn)用與新課改理念一脈相承的教學(xué)法,將傳統(tǒng)文化融入語(yǔ)文教學(xué),這樣定能培養(yǎng)學(xué)生的民族自尊感,全方位提升學(xué)生的綜合素養(yǎng),增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)。
(貴州省務(wù)川縣民族中學(xué))