淺析高中生物教材中的傳統(tǒng)文化要素

張倩倩

(遼寧省盤錦市遼東灣實驗高級中學(xué) 遼寧 盤錦 124000)

中國是擁有五千年輝煌歷史的文明古國，數(shù)不盡的文化瑰寶在人類歷史長河中璀璨奪目，源遠流長。在高中生物教學(xué)中適當(dāng)引入相關(guān)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，可以幫助學(xué)生在科學(xué)與人文之間建立一座溝通的橋梁，提高自身的人文素養(yǎng)和學(xué)科素養(yǎng)，還可以樹立民族自信心。筆者就人教版高中生物教材中的傳統(tǒng)文化要素進行了歸類分析，以期對高中生物教學(xué)有所助力。

中國的傳統(tǒng)文化以儒道互補為內(nèi)核，還有墨家、法家、名家、釋教類、回教類、近代西方文化等文化形態(tài)，包括經(jīng)典著作、詩詞曲賦、民族音樂、民族戲劇、國畫、書法、歇后語等多種藝術(shù)表現(xiàn)形式。人教版高中生物教材中出現(xiàn)了很多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，主要包含古詩詞諺語、哲學(xué)思想及古籍著作、古代科學(xué)技術(shù)應(yīng)用等幾個類型。各傳統(tǒng)文化元素內(nèi)容豐富充實，分別位于各章節(jié)的不同欄目中，與相關(guān)知識點密切聯(lián)系巧妙結(jié)合，便于教師在不同教學(xué)情境中滲透傳統(tǒng)文化教育。

1.古詩詞諺語

中國是詩的國度，優(yōu)美的詩、詞、歌、賦在我國五千年的文明史中有著非常重要的地位，其中有相當(dāng)一部分詩詞通過描寫生活、人類與自然的關(guān)系，表達作者對祖國大好河山的熱愛和對自然的贊美。人教版生物教材中選取了很多謳歌自然的古詩詞和反映生物學(xué)內(nèi)容的成語諺語，這些傳統(tǒng)文化元素既可以使學(xué)生得到文學(xué)藝術(shù)的熏陶，又可以幫助學(xué)生分析其中潛在的生物學(xué)規(guī)律，更好地理解生物學(xué)相關(guān)理論。

本套教科書中多處引用了古代名詩佳句和成語諺語，分布于課本的導(dǎo)言、材料分析、知識拓展和課后習(xí)題等各個部分，例如“工欲善其事，必先利其器”、“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢”、“一母生九子，九子各不同”、“牝雞司晨”、“眾人拾柴火焰高”等等。這樣的設(shè)計有利于教師在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中有效的滲透傳統(tǒng)文化教育。教材中出現(xiàn)的古詩詞諺語與知識內(nèi)容巧妙結(jié)合，豐富多彩的文學(xué)藝術(shù)形式不但能夠激發(fā)學(xué)生的生物學(xué)習(xí)興趣，而且有利于學(xué)生對生物知識的多角度理解，使原本略顯枯燥的生物學(xué)知識的學(xué)習(xí)更加貼近生活，具有藝術(shù)氣息，從而拉近科學(xué)與人文的關(guān)系。

2.哲學(xué)思想及古籍文章

在中華傳統(tǒng)文化寶庫中，古代文人先賢的哲學(xué)思想影響深遠。我國從古至今追求著人與自然的和諧統(tǒng)一。道家提出了人是組成自然系統(tǒng)不可或缺的要素之一，老子說“天人合一”、“人法地，地法天，天法道，道法自然”，儒家學(xué)說的基本思想是“天地人——三才”的協(xié)調(diào)一致，將人與天地(自然)視為一個統(tǒng)一、和諧的整體。通過對中西方哲學(xué)思想及相關(guān)古籍文章的了解，學(xué)生在學(xué)習(xí)現(xiàn)代生物學(xué)科的過程中更能充分認識到人類與自然的關(guān)系，通過解讀古代文人對人類與自然的感悟，啟發(fā)學(xué)生更好地關(guān)注自然，保護自然，愛護自然。

人教版生物課本中多處引用了古今中外哲學(xué)思想和文學(xué)著作中有關(guān)生物和自然關(guān)系的內(nèi)容，主要分布于正文敘述、思考討論和課后練習(xí)等欄目，其中必修三涉及的古代哲學(xué)思想較多，例如“天地與我并生，萬物與我為一”、“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉”、“螟蛉有子，蜾蠃負之”等等。這些內(nèi)容有利于教師在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)情境，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時也有利于教師在教學(xué)中多角度解讀生物學(xué)知識，更有利于學(xué)生對所學(xué)知識的深入理解和思考，培養(yǎng)科學(xué)思維能力，建立人與自然的整體觀和科學(xué)的自然觀，對學(xué)科素養(yǎng)的提升有很大幫助。

3.古代科學(xué)技術(shù)應(yīng)用

中華民族雄厚的歷史積淀，具有巨大的創(chuàng)造力，為世界貢獻了無數(shù)的科學(xué)技術(shù)和發(fā)明創(chuàng)造。通過對相關(guān)古代科學(xué)技術(shù)的了解學(xué)習(xí)，學(xué)生們不但能學(xué)到一些貼近生活生產(chǎn)實際的科技知識，而且能進一步了解中華民族的偉大智慧結(jié)晶，從而加深對燦若瑰寶的華夏文明的認識，樹立文化自信和民族自豪感。高中生物課本中的很多技術(shù)應(yīng)用，如植物的育種栽培、植物激素的應(yīng)用、啤酒的釀制、腐乳的制作、泡菜的制作等等，在我國古代科學(xué)技術(shù)中均有體現(xiàn)。

古代科學(xué)技術(shù)應(yīng)用主要集中在必修三課本中，例如宋代《種藝必用》空中壓條生根方法：“……以小便溺之，曬干……”、“紅柿摘下未熟，每籃以木瓜三枚放入，得氣即發(fā)，并無澀味”等等。教師可以在課堂上引導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)知識來解釋其中蘊含的科學(xué)道理，這樣不僅能引導(dǎo)學(xué)生了解我國傳統(tǒng)的古法技藝，而且能考查學(xué)生對于相關(guān)知識的應(yīng)用遷移能力,有利于學(xué)生汲取傳統(tǒng)文化的智慧，增強民族自豪感，更有助于學(xué)生培養(yǎng)科學(xué)思維和探究能力，在祖先智慧結(jié)晶的基礎(chǔ)上去粗取精，開拓創(chuàng)新。

如何在高中生物教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化教育，是廣大一線教師面臨的艱巨任務(wù).作為新時期的生物教師應(yīng)當(dāng)以身作則，在不斷提高自身專業(yè)知識水平的基礎(chǔ)上，更要不斷提高自身的傳統(tǒng)文化知識底蘊，更好地將傳統(tǒng)文化與生物教學(xué)有機結(jié)合，將傳統(tǒng)文化教育滲透到生物教學(xué)中，提高學(xué)生的生物核心素養(yǎng)。