摭談道德與法治教學(xué)中情境教育的實(shí)施

■湯 娜

（蘭州市華僑實(shí)驗(yàn)學(xué)校辰北分校，甘肅 蘭州 730000）

傳統(tǒng)的品德教學(xué)方式由于強(qiáng)調(diào)老師的單向灌輸，其教學(xué)方式是僵化的，教學(xué)的效果更是不盡如人意，已不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。在諸多的新式教學(xué)方法中，筆者認(rèn)為，情境教育在培養(yǎng)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀上有著不可比擬的優(yōu)勢(shì)。所謂情境教育，是針對(duì)兒童的思維特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)規(guī)律，以“美”為突破口、以“思”為核心、以“情”為紐帶、以“兒童活動(dòng)”為途徑、以“周圍世界”為源泉，讓兒童在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，獲得探究的樂(lè)趣、審美的樂(lè)趣、認(rèn)識(shí)的樂(lè)趣、創(chuàng)造的樂(lè)趣，從而使教學(xué)真正成為生動(dòng)活潑、自我需求的教育活動(dòng)。

在小學(xué)道德與法治教學(xué)過(guò)程中，筆者充分地考慮到學(xué)生好動(dòng)愛(ài)玩的特點(diǎn)，在課堂上引入競(jìng)賽或者游戲等相關(guān)的活動(dòng)情境來(lái)進(jìn)行教學(xué)，以此營(yíng)造輕松的學(xué)習(xí)氛圍和有實(shí)效性的、學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)環(huán)節(jié)，充分地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生能快樂(lè)地學(xué)習(xí)。如教學(xué)《公共場(chǎng)所的文明》時(shí)，我設(shè)計(jì)了游戲：“一起玩玩文明棋”。將一些公共場(chǎng)所的文明禮儀設(shè)計(jì)到一個(gè)簡(jiǎn)易的跳格棋盤(pán)中，幾個(gè)學(xué)生為一組進(jìn)行游戲，搖色子后玩家按游戲提示玩棋：乘車主動(dòng)排隊(duì)進(jìn)1格，講文明用語(yǔ)進(jìn)1格，幫助別人進(jìn)2格，在馬路上游戲退2格，在公共場(chǎng)所大聲喧嘩退2格，破壞公共設(shè)施退回起點(diǎn)……學(xué)生在游戲中熟知了公共場(chǎng)所的文明禮儀，知道了遵守公共秩序的重要性，愿意通過(guò)自己的努力爭(zhēng)做文明小公民。

人的情感不是憑空產(chǎn)生的，總是由一定的情境刺激引起的，“觸景生情”就是這個(gè)道理。將教材、教師、學(xué)生的情感統(tǒng)一在特定的情境之中，可讓學(xué)生置身于可感知的環(huán)境中去觀察，這樣就能較好地從心理上接受正確的道德價(jià)值觀念，進(jìn)而自覺(jué)地將之內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則。

在課堂教學(xué)中，除了引入競(jìng)賽或是游戲等相關(guān)的活動(dòng)情境來(lái)進(jìn)行教學(xué)外，筆者還經(jīng)常運(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)視聽(tīng)情境來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)思維。小學(xué)生的思維以形象思維為主，利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的非智力因素，營(yíng)造濃厚的課堂氣氛，吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，從而提高學(xué)習(xí)效果。

在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容并不僅僅局限于課本上的,更有貼近生活的,這樣也就促使學(xué)生要在生活中進(jìn)行學(xué)習(xí),將所學(xué)知識(shí)融入實(shí)際的生活中。因此,在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，可創(chuàng)設(shè)角色情境，激起學(xué)生體驗(yàn)的熱情,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在課堂上，我鼓勵(lì)學(xué)生嘗試角色表演,在愉快的表演過(guò)程中,讓學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考,真正地體會(huì)所學(xué)知識(shí)的更深層次的含義。所謂角色體驗(yàn)就是讓學(xué)生扮演現(xiàn)實(shí)生活中的特定角色，通過(guò)表演體驗(yàn)自己或角色的心理和行為，從而起到增進(jìn)認(rèn)識(shí)和培養(yǎng)情感的目的。角色扮演可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與熱情，使其如身臨其境，獲得真實(shí)感受，更有助于將枯燥的知識(shí)趣味化、抽象的理論具體化。例如在講《珍惜我們的生命》時(shí)，如果純粹靠教師講解或舉例，學(xué)生可能會(huì)覺(jué)得枯燥無(wú)味。為了讓學(xué)生明白我們的生命來(lái)之不易，課堂上我設(shè)計(jì)了“體驗(yàn)孕媽5分鐘”的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在書(shū)包里裝幾本書(shū)，掛在胸前模擬懷孕時(shí)的媽媽，再做幾個(gè)日常動(dòng)作。學(xué)生做動(dòng)作時(shí)，提醒他們注意保護(hù)好肚子里的“寶寶”，體味當(dāng)時(shí)自己的感受。學(xué)生很快就體會(huì)到了媽媽孕育生命的不易，明白了在教養(yǎng)自己的過(guò)程中，爸爸媽媽更是付出了無(wú)數(shù)心血。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)從學(xué)生的切身體驗(yàn)出發(fā)，雖然是虛擬的情境，但讓學(xué)生感到真實(shí)可信，學(xué)生跟著角色體驗(yàn)，很快就會(huì)理解和感悟到生命的寶貴，進(jìn)而做到珍惜自己的生命。

道德情感的特點(diǎn)是實(shí)踐性。要貼近學(xué)生的實(shí)際生活，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，除了創(chuàng)設(shè)角色情境外，我還會(huì)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生積極參與社會(huì)生活，在實(shí)踐中體驗(yàn)?zāi)切┥鷦?dòng)的情境，并以此為題材服務(wù)課堂教學(xué)，如實(shí)地考察、調(diào)查采訪、自然實(shí)驗(yàn)、參與活動(dòng)、志愿服務(wù)等。這些社會(huì)活動(dòng)成為學(xué)生道德情感形成和轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)，同時(shí)也是豐富道德情感的途徑和支持道德情感發(fā)展的動(dòng)力。如在教學(xué)《我們的“母親河”》時(shí)，我設(shè)計(jì)了教學(xué)活動(dòng)“保護(hù)黃河”，讓學(xué)生結(jié)合本地實(shí)際，從書(shū)本出發(fā)走進(jìn)生活，了解生活中的黃河，搜集母親河被污染、破壞的圖片，找尋其中的原因及保護(hù)母親河的方法。教學(xué)中，在對(duì)母親河進(jìn)行充滿激情的贊頌后，立刻讓學(xué)生回到現(xiàn)實(shí)，讓他們了解母親河的現(xiàn)狀。河水?dāng)嗔?、污染的圖片配以凄涼的音樂(lè)，給學(xué)生強(qiáng)烈的感官?zèng)_擊，讓學(xué)生立刻意識(shí)到保護(hù)母親河刻不容緩。學(xué)生聯(lián)系實(shí)際生活，交流母親河變化的原因及切實(shí)可行的保護(hù)措施，，我抓住學(xué)生思考交流的有利時(shí)機(jī)適時(shí)引導(dǎo)，把保護(hù)母親河的意識(shí)內(nèi)化成學(xué)生的實(shí)際行動(dòng)，最終使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，強(qiáng)化了他們的環(huán)保意識(shí)。