淺談德育資源在學(xué)前資助工作中的流失和解決對(duì)策

陳 虹

(福建省邵武市第一幼兒園 福建 邵武 354000)

我國已經(jīng)建立了涵蓋高等教育、中等教育、基礎(chǔ)教育和學(xué)前教育的“獎(jiǎng)、助、貸、勤、補(bǔ)、免”等多種形式共存，以政府為主導(dǎo)、社會(huì)企業(yè)和個(gè)人廣泛參與的家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助體系。構(gòu)建學(xué)生資助政策體系的初衷是為了讓更多的學(xué)生不因家庭經(jīng)濟(jì)困難而失學(xué)，保障教育公平，強(qiáng)化學(xué)校教育的德育功能。因此，此項(xiàng)工作被譽(yù)為民生工程、德政工程。

1.在學(xué)前資助工作中融入德育教育的必要性

1.1 學(xué)生資助事業(yè)具有扶貧助困和德育教育雙重功能。學(xué)生資助的本義是助人，是扶貧濟(jì)困，終極目標(biāo)是育人，是勵(lì)志成才。資助是手段,育人是目的,成才是目標(biāo)，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，單純的物質(zhì)層面上“一助了之”的資助模式已經(jīng)不能滿足學(xué)生的需要，資助工作引導(dǎo)人生、構(gòu)建精神家園、促進(jìn)人的全面發(fā)展的功能越來越重要。不僅讓困難學(xué)生有學(xué)上，還要讓他們上好學(xué)，學(xué)有所成，學(xué)生資助事業(yè)的本質(zhì)，決定了它強(qiáng)大的扶貧助困和德育教育雙重功能。

1.2 落實(shí)好新時(shí)代立德樹人的根本任務(wù)。教育的宗旨和歸宿是“人的全面發(fā)展”。在人的全面發(fā)展諸多因素中，德育是首要的、根本的，十九大報(bào)告指出，要落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，“才者，德之資；德者，才之帥”。優(yōu)良的道德品格是一代新人全面發(fā)展的底色。

1.3 幼兒在學(xué)前教育階段心理處于可塑時(shí)期。心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，整個(gè)幼兒階段是培養(yǎng)道德行為習(xí)慣的最佳時(shí)期。俗話說：“三歲看小，七歲看老。”這句話足以體現(xiàn)德育工作在幼兒時(shí)期的重要地位?！叭酥?、性本善”。人在降生的初期本質(zhì)都是好的，但是在后天的發(fā)展中由于道德教育的缺失和不及時(shí)滲透很容易致人走上彎路。學(xué)前教育是教育教學(xué)的基礎(chǔ)階段，這一階段的幼兒心理正處于可塑時(shí)期，在此階段開展資助工作并滲透德育教育，不僅能夠規(guī)范幼兒的行為，塑造幼兒的人格，培養(yǎng)幼兒感恩情感，還對(duì)幼兒自身道德品質(zhì)的培養(yǎng)也是非常有利的。

2.學(xué)前教育資助工作中德育教育的現(xiàn)狀

2.1 幼兒沒有直接的受助體會(huì)。學(xué)前資助項(xiàng)目政府助學(xué)金和校內(nèi)助學(xué)金。資助資金直接進(jìn)入家長賬戶，孩子沒有受助的切身體會(huì)，資助的德育功能沒有形成和孕育成熟。

2.2 幼兒感知方式的特殊性，使教育者難以找到合適的語言和方式進(jìn)行德育教育。幼兒感知能力弱，感知方式以直觀、感性材料為主，品德觀念往往受家長左右。

2.3 教師在德育教育模式上的單一性與直接性已經(jīng)跟不上時(shí)代的步伐。我國目前幼兒道德教育方法比較單一，主要以理論為主的填鴨式教學(xué)。重視完整、系統(tǒng)的道德理論知識(shí)的灌輸；教育方式也比較直接，多為顯性教育；重視采用榜樣教育。流于形式，走過場，心理上的不重視，形式上的不生動(dòng)，內(nèi)容單調(diào)、方法死板，極大地破壞了德育教育的效果。

3.學(xué)前教育資助工作中德育教育滲透存在的問題

3.1 定位不準(zhǔn)，德育目標(biāo)不明確。扶貧是為了助學(xué)，是為了貧困學(xué)生更好地接受教育，教育性才是學(xué)生資助工作的根本屬性。資助工作事無巨細(xì)，任務(wù)繁重，很多資助工作者將重心放在了政策的執(zhí)行和落實(shí)上，完成整個(gè)資助流程后極少注意到貧困生的心理和精神方面的需求。這種資助忽略育人功能，實(shí)際上是本末倒置，沒有弄清資助工作的真正價(jià)值，存在把學(xué)生資助簡單理解為“扶貧”，把無償資助當(dāng)“免費(fèi)午餐”等問題。

3.2 宣傳教育不到位，德育內(nèi)容簡單。在實(shí)際工作中，由于宣傳不深入不全面，宣傳政策多，宣傳扶智扶志少，致使部分學(xué)生及家長只知資助就是“發(fā)錢”，卻不知資助所蘊(yùn)含著豐富的德育內(nèi)容。

3.3 學(xué)前教育階段感恩教育薄弱。幼兒園感恩教育薄弱,無論是教師還是父母,對(duì)于孩子的教育都側(cè)重在智力教育,家長與教師更多的是關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績與智力的開發(fā)。不管是為了迎合家長的需求,還是幼兒園自身的教育要求,幼兒園的教育都是偏向于書本知識(shí)的充實(shí)與拓展,而對(duì)于孩子的道德教育這一方面卻不加重視,尤其是對(duì)于孩子的感恩教育。幼兒園感恩教育的薄弱,直接影響著幼兒在感恩教育上的缺失,導(dǎo)致幼兒從小就缺乏關(guān)愛他人與孝順父母之心。

4.德育教育滲透學(xué)前資助工作中的對(duì)策

4.1 堅(jiān)持立德樹人，正確認(rèn)識(shí)學(xué)生資助工作的德育功能。幼兒園要在加強(qiáng)德育教育的基礎(chǔ)上，將資助工作與學(xué)校文化、園風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來，與學(xué)生的家風(fēng)家訓(xùn)結(jié)合起來，努力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分挖掘資助政策所蘊(yùn)含的德育內(nèi)容。以幼兒的成長特點(diǎn)和實(shí)際訴求為出發(fā)點(diǎn)，圍繞“立德樹人”目標(biāo)，突出扶智與扶志相結(jié)合，積極開展誠信和節(jié)儉教育活動(dòng)，從小培養(yǎng)幼兒自立自強(qiáng)的責(zé)任意識(shí)，厲行節(jié)約、反對(duì)奢侈的節(jié)儉意識(shí)，引導(dǎo)家庭經(jīng)濟(jì)困難幼兒樹立誠信美德和自立自強(qiáng)的精神，引導(dǎo)受助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)全方位育人。

4.2 全方位開展資助宣傳教育，確保資助政策深入人心。首先宣傳扶貧不僅僅是經(jīng)濟(jì)支持，更要宣傳扶智、扶志。讓家長充分了解扶貧不僅是物質(zhì)幫扶，更注重精神幫扶。其次創(chuàng)新宣傳形式，通過廣播、電視及校園媒體等，以LED、微信平臺(tái)、公益廣告、宣傳卡片、宣傳橫幅、宣傳畫、墻報(bào)、標(biāo)語、自媒體等多種方式，在校園內(nèi)外廣泛宣傳家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助政策。

4.3 改進(jìn)資助工作作風(fēng)，注重人文關(guān)懷。資助工作者要堅(jiān)持以人為本，努力構(gòu)建一個(gè)和諧溫馨的資助環(huán)境，要注重保護(hù)學(xué)生隱私，在保護(hù)學(xué)生個(gè)人隱私，尊重學(xué)生個(gè)體尊嚴(yán)的前提下，進(jìn)行適當(dāng)?shù)男麄?。任何工作都要以充分保護(hù)資助對(duì)象為前提。

4.4 加強(qiáng)學(xué)前教育階段的感恩教育。在資助工作中，對(duì)于受助者適時(shí)、系統(tǒng)地進(jìn)行多種形式的感恩教育，應(yīng)該以學(xué)生資助工作為契機(jī)，利用各種資源開展主題鮮明的感恩教育，把誠信教育與感恩教育融合，讓受助學(xué)生的心靈在溫馨平等、受到尊重的氛圍中接受洗禮。引導(dǎo)幼兒從小就能夠深刻體會(huì)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，在力所能及的范圍內(nèi)去知恩報(bào)恩。