尋

464000 河南信陽(yáng)七中 謝儀霖

縷縷墨香承載著千年文化，筆筆墨痕傳達(dá)著至純真情。可如今的無(wú)紙化辦公、鍵盤(pán)式輸入，使人們似乎漸漸丟失了什么。于是，我開(kāi)始尋找，尋一抹墨香。

尋根溯源，當(dāng)然要去安陽(yáng)。博物館里陳列的獸骨龜殼，書(shū)寫(xiě)著古老而又神秘的甲骨文。先民們用最樸實(shí)的圖騰小心翼翼地記載著社會(huì)生活的諸多方面，大到戰(zhàn)事占卜，小到家常瑣事。甲骨文古樸形象，承載著最古老的中華文明。漢字統(tǒng)一是從秦朝開(kāi)始的，秦小篆以規(guī)范著稱(chēng)，一筆一畫(huà)中，透著法家學(xué)說(shuō)的嚴(yán)謹(jǐn)。由漢到魏晉，“隸、楷、行、草”紛紛以它們獨(dú)有的方式登上歷史舞臺(tái)，隸書(shū)中正平和，楷書(shū)端莊工整，行書(shū)行云流水，草書(shū)奔放飛揚(yáng)。漢字?jǐn)y著它的墨香在華夏文明的傳承中扮演著極其重要的角色。

尋覓意境要從行書(shū)開(kāi)始，人們不再束縛于筆畫(huà)結(jié)構(gòu)，而是在流暢的書(shū)法中融入情感。我想，這就是為什么人們說(shuō)“字如其人”：心情歡快時(shí)，筆下的字如梁間燕雀般飛舞跳躍；心情沉重時(shí)，筆下的字也含煙籠霧，透著一層憂傷；悲憤激昂時(shí)，字的頓挫便越發(fā)明顯，似在宣泄無(wú)處訴說(shuō)的情感……

我循著行書(shū)的墨跡到了紹興，沿著林間小路拾級(jí)而上，于曲徑通幽處覓得蘭亭，亭閣內(nèi)藏著各種版本的《蘭亭集序》拓本。這些拓本雖內(nèi)容上是一致的，但每個(gè)拓本都有臨摹者自己的風(fēng)格，每個(gè)人對(duì)天下第一行書(shū)的解讀都不盡相同，他們?cè)谂R摹中都加入了自己的感悟。認(rèn)識(shí)到這些，當(dāng)我再次看溪水曲曲彎彎，涓涓流淌，聽(tīng)岸邊林中颯颯風(fēng)響，忽然醍醐灌頂，那《蘭亭集序》，融的是山川俊秀之靈氣，傳遞的是那樣一種徜徉自然間的自在舒暢。宋代以來(lái)的書(shū)法家們，便是這樣在臨山近水間直抒胸臆，寫(xiě)下一幅幅傳世佳作的吧。

我學(xué)習(xí)書(shū)法已有六七年，越是深入了解它，越是無(wú)法自拔，沉浸于那一筆一畫(huà)間的頓挫舒展、筆走游龍時(shí)的酣暢淋漓，我漸漸尋到了那絲縈繞心頭的墨香，它終于款款走來(lái)，填補(bǔ)了我心中的那片空白。

這樣的書(shū)法藝術(shù)在今天有沒(méi)有被很好地傳承下去呢？幸好有近年來(lái)的漢字聽(tīng)寫(xiě)大賽、國(guó)學(xué)書(shū)法比賽、書(shū)法藝術(shù)進(jìn)校園等活動(dòng)……政府鼓勵(lì)大眾學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，這一切讓越來(lái)越多的年輕人愛(ài)上書(shū)法，傳承書(shū)法。

尋墨香，尋的是根源，尋的是意境，尋的是傳承。既已尋到，那就讓它在我們筆下盡情綻放！

簡(jiǎn) 評(píng)

本文選材獨(dú)辟蹊徑，體現(xiàn)了少年學(xué)子對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。去安陽(yáng)尋根溯源，談甲骨文、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)等各自的特色。詳寫(xiě)古老而又神秘的甲骨文和最能表達(dá)情感的行書(shū)，詳略得當(dāng)，語(yǔ)言有氣勢(shì)。循著行書(shū)的墨跡到了紹興，由《蘭亭集序》的拓本談到自己對(duì)書(shū)法的感悟，再到自己練習(xí)書(shū)法，過(guò)渡自然巧妙。結(jié)尾部分略提近年來(lái)開(kāi)展的關(guān)于傳統(tǒng)文化的活動(dòng)，首尾呼應(yīng)。文章以“尋”貫穿始終，循著墨香尋根源，尋意境，尋傳承，思路開(kāi)闊，脈絡(luò)清晰。

（余東芳老師）