引導(dǎo)學(xué)生在自主習(xí)作中放飛自己的心靈

杜春海

(福建省泉州臺(tái)商投資區(qū)張坂鎮(zhèn)蓮山小學(xué) 福建 泉州 362000)

作文是學(xué)生語文素質(zhì)的綜合體現(xiàn),好的文章能體現(xiàn)出作者真實(shí)的情感、深刻的思想以及嫻熟的表達(dá)技巧。但翻開學(xué)生的作文,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這些文章驚人的相似,從謀篇布局到詞語的運(yùn)用,甚至開頭結(jié)尾都如出一轍。在這里,天真的情趣沒了,獨(dú)特的思維沒了,奇妙的想象也沒了……其中,一個(gè)重要的原因在于學(xué)生的作文缺乏個(gè)性,缺乏真情實(shí)感。自主習(xí)作是學(xué)生在一種沒有束縛、沒有禁錮的習(xí)作氛圍中，結(jié)合對(duì)生活的觀察體驗(yàn)，展開聯(lián)想或想像，產(chǎn)生表達(dá)欲望，自主選擇素材，自主擬題，用自己喜歡的表達(dá)方式進(jìn)行習(xí)作，充分享受表達(dá)的自由?？梢悦枥L生活的畫面，抒發(fā)心中的情思，表達(dá)生活的感受，讓學(xué)生在自主習(xí)作中閃現(xiàn)出獨(dú)特的、靈動(dòng)的智慧．張揚(yáng)個(gè)性，釋放潛能。

1.引導(dǎo)自主積累 構(gòu)建“材料”倉庫

俗話說得好：“巧婦難這無米之炊”。學(xué)生腦中沒有習(xí)作素材，沒有語言積累，沒有生活體驗(yàn)，是不可能寫出有生活內(nèi)容的作文的。可以從幾個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生積累寫作素材。(1)從閱讀中積累。閱讀是積累的一種重要手段。寫作其實(shí)是一個(gè)“輸入”與“輸出”的完整過程。這里的“輸入”指的就是積累，“輸出”就是成文。輸入占表達(dá)的75%，輸出占表達(dá)的25%。閱讀量大了，詞匯就豐富，視野也開闊，寫起作文來，內(nèi)容、語言都會(huì)更豐富、生動(dòng)?！皠谟谧x書，逸于作文”，講的就是這個(gè)道理。閱讀的書籍一部分是課標(biāo)指定朗讀背誦的文章之外，還可以從課外挑選。如一些名著名篇，一些科普故事、科幻小說，甚至一些優(yōu)秀的小說等，都可以推薦給學(xué)生閱讀。平時(shí)可以在班上舉行故事會(huì)、演講比賽、好文章誦讀比賽等活動(dòng)。“讀書破萬卷，下筆如有神”，要引導(dǎo)學(xué)生多多閱讀，增大閱讀量。(2)從生活中積累。一切創(chuàng)作都來源于生活?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來?！边@“源頭”指的就是生活。葉圣陶先生曾說：“生活就如泉源，文章猶如溪水，泉源豐盛而不枯竭，溪水自然活潑地流個(gè)不歇?！蔽覀円ズ米魑挠?xùn)練這個(gè)“流”就必須抓好生活這個(gè)“源”。生活存在于我們的全部。讓學(xué)生觀察一個(gè)小片斷是生活，讓學(xué)生走進(jìn)大自然是生活，讓學(xué)生與他人團(tuán)結(jié)協(xié)作也是生活。既然生活無處不在，寫作素材也就應(yīng)該是豐富多彩的。我們要讓學(xué)生在生活中增長知識(shí)、積累經(jīng)驗(yàn)，讓寫作素材“潤物細(xì)無聲”般地進(jìn)入學(xué)生的胸中，從而為寫作時(shí)胸有成竹地信手拈來。正如歌德所說：“世界是那樣的廣闊豐富，生活是那樣的豐富多彩……我的全部詩都是應(yīng)景即興詩，來自現(xiàn)實(shí)生活中……”是啊，沒有生活體驗(yàn)，哪來的創(chuàng)作呢？

2.留心身邊現(xiàn)象，觸摸寫作快樂

生活是五彩繽紛的，教師如果能夠找準(zhǔn)生活中“說話點(diǎn)”，那么生活絕對(duì)是一個(gè)很好的素材。如：結(jié)合生活實(shí)際，介紹生活中的趣事。教師可以根據(jù)實(shí)際情況給學(xué)生布置相應(yīng)的題目，如在六一節(jié)那天，請(qǐng)學(xué)生寫出自己節(jié)日里最高興的一件事；校園文化藝術(shù)節(jié)時(shí)，請(qǐng)學(xué)生寫寫自己是怎樣參與節(jié)目的排練，演出時(shí)的心情怎樣；在教學(xué)《第三個(gè)小板凳》時(shí)，問學(xué)生：假如你是愛因斯坦，你在做第三個(gè)小板凳時(shí)會(huì)想什么？這些都是學(xué)生新身經(jīng)歷的事情，也是他們樂于寫的事。這樣，既能給學(xué)生一定的題材，使學(xué)生有話可寫，不記流水帳，又結(jié)合課堂教學(xué)有效訓(xùn)練了學(xué)生的寫話能力。如：生活是廣闊的，是豐富多彩的，當(dāng)你投身到生活中時(shí)，學(xué)校、社會(huì)、家庭中都會(huì)有一些事情，引起你的注意和關(guān)心，有的你還參與其中，甚至全身心的投入，總會(huì)有一兩件使你難忘，讓你深思，給你啟迪。這樣，無疑給他們提供寫話的素材。如，在平時(shí)，可以帶領(lǐng)學(xué)生們?nèi)ヌご?，讓學(xué)生們盡情地在大自然中開心地玩、笑、鬧。回到課堂上，讓學(xué)生們回憶踏春中，你玩得開心嗎？玩什么使你最開心？此時(shí)，學(xué)生滔滔不絕地說著，仿佛還沉浸在快樂之中！結(jié)果可想而知，學(xué)生說得精彩，寫得更為出色！

3.突破傳統(tǒng)束縛，張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性

小學(xué)生感情坦率、直露，他們之間交流的話語更是新鮮生動(dòng)，充滿了“個(gè)性”，可惜的是，很多時(shí)候，他們的所說、所想、所寫、所做，被我們老師和家長認(rèn)為是幼稚可笑，“思想性”不夠，于是我們常常把白認(rèn)為“標(biāo)準(zhǔn)的話”“規(guī)范的話”“合理的結(jié)構(gòu)”“適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方法”強(qiáng)加給孩子們，于是，孩子們此時(shí)便失去了自我，出現(xiàn)在孩子們習(xí)作中的便是一些冠冕堂皇的公眾話語，這些話語雖然四平八穩(wěn)、無懈可擊，但在許多情況下并不是他們自己真正想說的話，更不是在小伙伴中自由自在交談時(shí)說的話，這一個(gè)個(gè)天真無邪的孩子就變成了一個(gè)個(gè)“小大人”。當(dāng)然，并不是說學(xué)生作文的話語可以沒有是非標(biāo)準(zhǔn)，可以不合乎語言規(guī)范，而是說它應(yīng)當(dāng)表達(dá)孩子們的真情實(shí)感和思想認(rèn)識(shí)，而不是盡寫老師教的、大人們規(guī)定的而學(xué)生自己卻并不完全認(rèn)同的。小學(xué)生正在成長之中，是非標(biāo)準(zhǔn)、語言規(guī)范都可以在教師的循循善誘下逐步建立，而“童心”“童真”卻是人的一生中最重要也無法重復(fù)的。話語作為情感的載體，則是“童心”“童真”的直接體現(xiàn)，因此，讓兒童們運(yùn)用自己獨(dú)創(chuàng)的個(gè)性化語言，并運(yùn)用到習(xí)作中去，就能讓習(xí)作變得意趣盎然。如我們班的敬曉同學(xué)寫的《雨》：“雨孩子太頑皮了，云媽媽罵了他，他一生氣，就哭著鬧著離家出走了。雨孩子來到草地上，在草地上打滾，草哥哥沙沙地說：‘回去吧!看，云媽媽真的生氣了，陰沉著臉呢!’雨孩子來到花園里，在花枝上跳舞，花姐姐抖動(dòng)著身子說：‘快回去吧!聽，云媽媽托風(fēng)阿姨喊你呢!’雨孩子知道錯(cuò)了，和草哥哥、花姐姐告別，回到了云媽媽的懷里，云媽媽原諒了他，臉又變白了。”她用自己的語言描述了自己對(duì)日常生活中自然現(xiàn)象的獨(dú)特感受和體驗(yàn)，天真爛漫的想象是童心的真實(shí)寫照，個(gè)性化的語言中洋溢著兒童情趣。

總之，只要我們?cè)谡Z文教學(xué)中嚴(yán)格執(zhí)行《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的：“讓學(xué)生寫自己想說的話，寫出自己對(duì)周圍事物的認(rèn)識(shí)和感想?！?，立足于平時(shí)的訓(xùn)練與積累，放棄急功近利的應(yīng)試思想，注重培養(yǎng)學(xué)生真實(shí)再現(xiàn)生活和創(chuàng)新表達(dá)的意識(shí)，學(xué)生的真情也會(huì)自然流露，創(chuàng)新思維一定能激活。