江蘇省南京市芳草園小學(xué) 刁仁榮
經(jīng)過(guò)多年的實(shí)踐,許多語(yǔ)文教學(xué)專(zhuān)家及教師越來(lái)越認(rèn)識(shí)到,小學(xué)生學(xué)語(yǔ)文并非語(yǔ)文知識(shí)的搭建,教語(yǔ)文,也絕不能將教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)成簡(jiǎn)單操作的線索,構(gòu)建知識(shí)點(diǎn)和能力點(diǎn)的訓(xùn)練框架體系,讓學(xué)生背了許多詞語(yǔ)意思、段落大意、中心思想、寫(xiě)作方法,往往只能應(yīng)付考試而已。新語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“語(yǔ)文課程是實(shí)踐性課程,應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力?!苯處煈?yīng)從死記硬背的語(yǔ)文傳統(tǒng)教學(xué)中掙脫出來(lái),讓學(xué)生學(xué),讓學(xué)生做,構(gòu)建充滿(mǎn)靈性、以學(xué)生發(fā)展為根本的“讓學(xué)課堂”。
很多學(xué)生埋首于題海,生活是學(xué)校、家、課外班三點(diǎn)一線,在寫(xiě)作時(shí)嚴(yán)重缺乏素材,其實(shí)語(yǔ)文老師可以布置一些需要學(xué)生觀察、實(shí)踐的階段性作業(yè),讓學(xué)生在一段時(shí)間內(nèi)持續(xù)觀察、記錄,既激發(fā)了學(xué)生的自主意識(shí)和探索精神,也能自然而然地收獲一篇篇原創(chuàng)性的好作文。
筆者在執(zhí)教二年級(jí)語(yǔ)文時(shí),布置學(xué)生養(yǎng)幾條春蠶,從蠶卵,采桑葉,到結(jié)繭、變成蠶蛾,大約一個(gè)多月的時(shí)間里,用心觀察,每周寫(xiě)一篇養(yǎng)蠶日記,裝訂一本,完整地記錄蠶寶寶生長(zhǎng)的過(guò)程。學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中盡情地探索,發(fā)明了不少小實(shí)驗(yàn)。有的試著在蠶身體不同的方向敲擊,從蠶無(wú)動(dòng)于衷的樣子得出“蠶沒(méi)有聽(tīng)覺(jué)”的結(jié)論。有的則悄悄地把一片桑葉換成菜葉,從蠶果斷爬走的反應(yīng)得出“蠶有味覺(jué)”的結(jié)論,妙趣橫生。學(xué)生在觀察的過(guò)程中嘗到了探索、研究的滿(mǎn)足感。
傳統(tǒng)的教學(xué)方法是讓學(xué)生從“不會(huì)”到“會(huì)”,從“不能”到“能”,這本沒(méi)有錯(cuò),但是這個(gè)過(guò)程千萬(wàn)不能以教師喂答案為主,而要給學(xué)生獨(dú)立思考的空間,老師適時(shí)地給予幫助,讓學(xué)生自己夠到成功的果實(shí)。
三下語(yǔ)文《放飛蜻蜓》一文中有提到,陶行知說(shuō):“你們看,它的尾巴是一節(jié)節(jié)的,又細(xì)又長(zhǎng)。它用尾巴保持平衡,調(diào)整方向。據(jù)說(shuō),在它餓極時(shí),會(huì)將自己的尾巴吃去一截。不過(guò),以后又會(huì)長(zhǎng)出來(lái)?!庇械膶W(xué)生質(zhì)疑:“蜻蜓真的會(huì)吃自己的尾巴嗎?”大部分學(xué)生深信不疑,因?yàn)槭钦n本上的陶行知先生所說(shuō)。我鼓勵(lì)學(xué)生去思考,查找資料,后來(lái),學(xué)生在科普讀物中發(fā)現(xiàn):蜻蜓并非在吃自己的尾巴,只是雄蜻蜓在交尾前,先要把精子從第九節(jié)的生殖孔移到第二節(jié)中,于是就出現(xiàn)了“咬尾巴”的現(xiàn)象。他們?yōu)樽约喊l(fā)現(xiàn)教材上的小錯(cuò)誤而興奮,由此我繼續(xù)啟發(fā)學(xué)生,要學(xué)會(huì)質(zhì)疑發(fā)問(wèn),不要輕信權(quán)威和書(shū)本。
在我們教課文時(shí),常常需要讓學(xué)生深入理解文章中所蘊(yùn)含的道理、中心思想,而當(dāng)學(xué)生一時(shí)說(shuō)不全、說(shuō)不對(duì)時(shí),鑒于任務(wù)重、課堂時(shí)間有限,教師往往會(huì)直接告訴學(xué)生。其實(shí),教師應(yīng)該用適當(dāng)?shù)姆绞浇o予幫助,給學(xué)生一個(gè)跳板,讓學(xué)生自己動(dòng)腦,只要言之有理都應(yīng)肯定,而不應(yīng)求完整無(wú)誤,毫厘不差。
在執(zhí)教《荷花》一文時(shí),筆者引入了葉圣陶原文中的一段:“這么多的白荷花,有姿勢(shì)完全相同的嗎?沒(méi)有,一朵有一朵的姿勢(shì)??纯催@一朵,很美,看看那一朵,也很美,都可以寫(xiě)生。我家隔壁張家掛著四幅齊白石老先生的畫(huà),全是荷花,墨筆畫(huà)的。我數(shù)過(guò),四幅總共畫(huà)了十五朵,朵朵不一樣,朵朵都好看,如果把眼前這一池的荷葉荷花看作一大幅活的畫(huà),那畫(huà)家的本領(lǐng)比齊白石老先生更大了。那畫(huà)家是誰(shuí)呢……”教師在學(xué)生讀了原文后,請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)對(duì)齊白石的了解,他們大多能說(shuō)出其名氣之大,畫(huà)出的蝦惟妙惟肖,但沒(méi)有孩子見(jiàn)過(guò)齊老畫(huà)的花卉。此時(shí),教師出示齊白石的荷花圖,請(qǐng)學(xué)生說(shuō)出自己的感受,接著出示下一句“如果把眼前的這一池荷花看作一大幅活的畫(huà),那畫(huà)家的本領(lǐng)比齊白石老先生更大了,那畫(huà)家是誰(shuí)呢?”讓學(xué)生悟出這一畫(huà)家乃大自然,有了教師用原文做橋梁,學(xué)生能更發(fā)自?xún)?nèi)心地崇拜大自然,進(jìn)而尊重、保護(hù)大自然。比起生硬說(shuō)教,學(xué)生這種自發(fā)的心理活動(dòng)更持久,自主思考得出的答案也會(huì)記得更牢。
陸游在《冬夜讀書(shū)示子聿》一詩(shī)中說(shuō)得好:“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行?!蔽鞣桨l(fā)達(dá)國(guó)家的教育也特別強(qiáng)調(diào)“DIY”,對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),“動(dòng)手做”不僅能激發(fā)興趣,而且有利于知識(shí)的鞏固和能力的拓展?!皠?dòng)手做”可以結(jié)合學(xué)生所學(xué)內(nèi)容,落實(shí)在課前、課中、課后。如語(yǔ)文老師要求學(xué)生利用雙休日學(xué)騎自行車(chē),學(xué)料理家務(wù),在此基礎(chǔ)上,練習(xí)寫(xiě)作《第一次當(dāng)家》或《學(xué)騎自行車(chē)》時(shí),由于課前學(xué)生有了真實(shí)的過(guò)程和深刻的感受,所以表達(dá)起來(lái)就自然、流暢和生動(dòng)。在低年段語(yǔ)文課堂上,寫(xiě)字指導(dǎo)是必不可少的,讓學(xué)生在看完老師范寫(xiě)后,自己也臨摹幾個(gè),這樣教師邊指導(dǎo),學(xué)生邊寫(xiě),往往比一味地聽(tīng)教師講,學(xué)生課后再寫(xiě)的效果更好。
綜上,當(dāng)下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)從兒童出發(fā),從教學(xué)生學(xué)語(yǔ)文到讓學(xué)生實(shí)踐語(yǔ)文,教師要充分發(fā)揮引導(dǎo)作用,讓學(xué)生自己觀察發(fā)現(xiàn),代替背住結(jié)論,讓學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑,代替“盡信書(shū)”,讓學(xué)生借助老師的梯子得到屬于自己的感悟,建設(shè)“讓學(xué)”語(yǔ)文課堂。