推進(jìn)少先隊(duì)教育改革 尋求與校本課程融合的新紀(jì)元

孫 赟

（江蘇省儀征市揚(yáng)子學(xué)校，江蘇儀征 211400）

引 言

2015年《教育部關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)少先隊(duì)活動(dòng)的通知》規(guī)定少先隊(duì)活動(dòng)要作為國(guó)家規(guī)定的必修的活動(dòng)課。隨著這一指導(dǎo)綱要的頒發(fā)，各地學(xué)校都在落實(shí)黨中央對(duì)當(dāng)代少年兒童和少先隊(duì)工作的希望和要求，推進(jìn)少先隊(duì)的教育改革逐步深入。與此同時(shí)，越來(lái)越多的一線教育工作者把目光聚集到了少先隊(duì)活動(dòng)課程和校本活動(dòng)課程的結(jié)合上。

一、少先隊(duì)活動(dòng)課程和校本課程融合的必要性

少先隊(duì)活動(dòng)課程和校本課程兩者都以“立德樹(shù)人”為目標(biāo)，互相關(guān)聯(lián)，為加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)，全面提升素質(zhì)教育而服務(wù)[1]。為了加強(qiáng)少先隊(duì)的建設(shè)，我校依托鄉(xiāng)土文化，本著“以人為本”的原則，從需要、地區(qū)、學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，借助“鹽文化館”“江上青紀(jì)念館”這兩座具有本地歷史文化特色的場(chǎng)所，開(kāi)設(shè)了少先隊(duì)和校本課程相整合的課程—“小小講解員”。

二、整合課程“小小講解員”的實(shí)施方法

我們?cè)趯?shí)施的過(guò)程中注重為隊(duì)員設(shè)計(jì)體驗(yàn)性活動(dòng)和研究性專題，鼓勵(lì)隊(duì)員用掌握的學(xué)習(xí)方式來(lái)提出啟發(fā)性問(wèn)題，讓隊(duì)員在探究中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，以滿足不同隊(duì)員學(xué)習(xí)和發(fā)展的需要。

首先，廣泛調(diào)查收集資料，充分調(diào)動(dòng)少先隊(duì)員的積極性。在活動(dòng)中，教師會(huì)給出幾個(gè)研究的方向，如十二圩鹽文化的前世今生、十二圩鹽運(yùn)碼頭的興衰史、我眼中的江上青等，讓隊(duì)員根據(jù)自己感興趣的話題以小組的形式開(kāi)展研究，要求分工明確有效，充分利用隊(duì)員學(xué)習(xí)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)方式來(lái)開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)。

其次，安排開(kāi)展少先隊(duì)“參觀兩館”的實(shí)踐活動(dòng)。為了讓隊(duì)員積極充分地參與進(jìn)來(lái)，教師還將隊(duì)員帶入兩館，進(jìn)行參觀，并實(shí)地進(jìn)行“小小講解員”的演講訓(xùn)練，讓學(xué)生展示自己的研究成果。隊(duì)員在真實(shí)的情境中進(jìn)行交流，加深了對(duì)兩館的認(rèn)識(shí)，激發(fā)了熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。教師還教育學(xué)生珍惜今天美好生活，為宣傳紅色基因埋下伏筆。

再次，走出校外，尋訪十二圩的“紅色基因”。十二圩作為一個(gè)古鎮(zhèn)，歷史上究竟有多繁華我們無(wú)法想象。于是，我們帶領(lǐng)少先隊(duì)員走出校外，來(lái)到十二圩老街尋訪“有故事”的老人，讓學(xué)生聽(tīng)過(guò)去的故事，傳承十二圩的“紅色基因”活動(dòng)便應(yīng)運(yùn)而生。

從老人的口中，隊(duì)員們了解到同治十二年清朝“兩淮鹽務(wù)總?！痹ㄓ诖?，儀征十二圩因地理位置優(yōu)越而成為當(dāng)時(shí)全國(guó)最大鹽運(yùn)中轉(zhuǎn)集散地，停泊在十二圩江面上的鹽船達(dá)兩千余艘。這里因鹽而興，有過(guò)九街十八巷的繁華景象。后因鹽務(wù)改制，昔日兩淮鹽務(wù)重鎮(zhèn)一落千丈。1937年12月日寇占領(lǐng)十二圩，民房多毀于戰(zhàn)火，老百姓紛紛逃走，這里成為人間地獄，一座城就此衰敗。在中國(guó)人民解放軍第三野戰(zhàn)軍奮力抵抗下，十二圩才得以解放，沒(méi)落的城趨于平靜，漸漸恢復(fù)了生機(jī)。近年來(lái)，十二圩辦事處將兩淮鹽務(wù)總棧舊址進(jìn)行擴(kuò)建，增設(shè)鹽文化歷史展覽館。今天學(xué)校校門(mén)便是清朝淮鹽總棧的遺址。位于學(xué)校大門(mén)西側(cè)的“江上青烈士史跡陳列館”原為清代淮鹽鹽務(wù)總棧舊址，現(xiàn)為揚(yáng)州市愛(ài)國(guó)主義教育基地，館中有很多愛(ài)國(guó)志士事跡介紹。

這些資料的收集使隊(duì)員們對(duì)自己的家鄉(xiāng)有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，在老人娓娓動(dòng)聽(tīng)的敘述中，學(xué)生仿佛親眼見(jiàn)證了十二圩的繁盛和衰敗，并感受到今天和平幸福的生活是黨和祖國(guó)給予我們的，學(xué)生紛紛表示今后要更加努力學(xué)習(xí)，為重現(xiàn)家鄉(xiāng)的輝煌不懈努力。

三、整合課程“小小講解員”的成就

（一）體現(xiàn)了少先隊(duì)教育的實(shí)踐性

在單一國(guó)家課程的背景下，隊(duì)員作為受教育者幾乎沒(méi)有選擇受什么教育的權(quán)利，教師教什么，隊(duì)員就學(xué)什么，活動(dòng)的形式也是局限于課內(nèi)。少先隊(duì)活動(dòng)課程和校本課程的整合大大拓寬了教學(xué)的形式，如參觀、尋訪、小組合作、收集資料等，讓學(xué)生從校內(nèi)走向校外、家庭、社區(qū)和社會(huì)，并通過(guò)豐富多彩、獨(dú)具特色的實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)，豐富了隊(duì)員生活經(jīng)驗(yàn)。

（二）體現(xiàn)了少先隊(duì)教育的自主性

隨著教育改革的深入，教師在課堂上越來(lái)越注重學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生多說(shuō)，尊重學(xué)生的情感表達(dá)，但最后學(xué)生還是會(huì)依賴教師的“標(biāo)準(zhǔn)答案”。一方面，在學(xué)生潛意識(shí)里教師要比自己懂得多，更值得信賴；另一方面，學(xué)生不敢質(zhì)疑教師，即使產(chǎn)生了疑惑也不會(huì)去查資料多了解，而是選擇聽(tīng)教師的。課程的融合強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生的興趣愛(ài)好和生活經(jīng)驗(yàn)，充分體現(xiàn)學(xué)生的自主權(quán)，為了學(xué)生的發(fā)展而開(kāi)設(shè)課程，為培養(yǎng)隊(duì)員的個(gè)性化提供了發(fā)展的空間。這樣在自主性學(xué)習(xí)環(huán)境中學(xué)生就必然會(huì)有這樣那樣的想法，這是百家爭(zhēng)鳴的一種體現(xiàn)。這時(shí)，教師要允許隊(duì)員交流，甚至要故意制造話題讓他們?nèi)?zhēng)辯。這樣，原來(lái)的被動(dòng)式學(xué)習(xí)就會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極主動(dòng)式探究，從而豐富了隊(duì)員的學(xué)習(xí)方式和少先隊(duì)的組織生活。

（三）擴(kuò)大了隊(duì)員的信息面

當(dāng)前，農(nóng)村學(xué)生的信息來(lái)源主要是教師和書(shū)本，所能關(guān)注到的也多是和學(xué)習(xí)或游戲有關(guān)的資源，他們獲取信息的面不夠廣。尤其是涉及與家鄉(xiāng)有關(guān)的資源時(shí)，更是一問(wèn)三不知?！靶⌒≈v解員”的開(kāi)設(shè)，使社團(tuán)里隊(duì)員的知識(shí)面得到了擴(kuò)充，對(duì)家鄉(xiāng)歷史的濃厚興趣促使他們不斷去收集資料了解、學(xué)習(xí)，和他們接觸的同學(xué)、父母、親人等也受到當(dāng)?shù)貧v史文化的熏陶，也不由自主地進(jìn)一步關(guān)注自己生活的家鄉(xiāng)。

（四）引導(dǎo)隊(duì)員關(guān)注家鄉(xiāng)的變化，關(guān)心祖國(guó)的發(fā)展

在參觀兩館，尋訪老故事的過(guò)程中，很多隊(duì)員為自己的家鄉(xiāng)歷史曾經(jīng)那么輝煌感到驕傲：盛時(shí)有整齊街市5 里，注冊(cè)商鋪400 家，人稱為“小上海”。鹽運(yùn)的興盛使當(dāng)?shù)厝擞小按绞仔?，人到揚(yáng)州城老”的說(shuō)法?，F(xiàn)在的十二圩雖不比此前，沒(méi)有了鹽運(yùn)，卻迎來(lái)了“船運(yùn)”的轉(zhuǎn)機(jī)，在政府的大力支持引進(jìn)下，長(zhǎng)江邊興起一家家船廠，使十二圩的船舶業(yè)進(jìn)入了鼎盛期，吸引了全國(guó)各地的人來(lái)此工作、生活，往日的鹽運(yùn)商道似乎又得到了重現(xiàn)。隊(duì)員們?cè)趨⒂^尋訪后都收集了一些資料去重新認(rèn)識(shí)自己的家鄉(xiāng)，他們有的去城市展覽館了解家鄉(xiāng)的規(guī)劃發(fā)展計(jì)劃，有的通過(guò)看新聞了解國(guó)家的發(fā)展政策，都期待著十二圩重現(xiàn)輝煌的那一天。

（五）將紅色基因根植于少先隊(duì)員的心中

紅色基因是一種革命精神的傳承，紅色象征光明，凝聚力量，引領(lǐng)未來(lái)。瑞金、井岡山、遵義、延安、西柏坡，無(wú)一例外地因?yàn)椤凹t色”而典藏了歷史?！凹t色基因”是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神內(nèi)核，是中華民族的精神紐帶，孕育了永放光芒的精神，鼓舞著一代又一代中華兒女為了中華民族的偉大復(fù)興而堅(jiān)強(qiáng)自立、堅(jiān)持夢(mèng)想、勇往直前。在尋訪十二圩紅色基因的過(guò)程中，隊(duì)員們從歷史的興衰中感嘆十二圩的繁華，感傷十二圩的衰敗，體會(huì)到了今天生活來(lái)之不易，紛紛立志要好好學(xué)習(xí)，傳承十二圩的歷史底蘊(yùn)。

結(jié) 語(yǔ)

綜上所述，少先隊(duì)活動(dòng)與校本課程的融合,是新形勢(shì)下可以積極探究的一門(mén)學(xué)問(wèn)，如何將二者有機(jī)融合并為師生所用是教師面臨的又一個(gè)新的挑戰(zhàn)。相信在不斷的實(shí)踐總結(jié)中，定會(huì)有意想不到的收獲！