人文素質(zhì)教育在大學(xué)語文教學(xué)中的滲透

范 文

目前的大學(xué)教育，增強(qiáng)大學(xué)生的人文素養(yǎng)非常關(guān)鍵。當(dāng)代大學(xué)生人文素養(yǎng)正在逐漸缺失，人文教育現(xiàn)狀差強(qiáng)人意，我們需要盡快改善這種狀況。人文素養(yǎng)的核心點(diǎn)是人文精神，是對人類生存價值與意義的關(guān)懷。大學(xué)語文教學(xué)可以發(fā)揮出重大作用，因為其本身就是文化的載體，在人文素質(zhì)教育方面擁有其他課程沒有的優(yōu)勢，因此，我們可以把大學(xué)語文教學(xué)當(dāng)作切入點(diǎn)，增強(qiáng)高校人文素質(zhì)教育。

一.高校人文教育的現(xiàn)狀

高校培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)該擁有很強(qiáng)的綜合素質(zhì)。學(xué)校不但要把學(xué)生培育成“才”，更應(yīng)該培育成“人”。高校大學(xué)生不能只擁有專業(yè)知識，還要具備足夠的綜合素質(zhì)與職業(yè)能力，如此才能在今后的生活中如魚得水。在競爭趨于白熱化的現(xiàn)在，國家間的競爭變成了人才的競爭。高校學(xué)生“才”的培育效果不錯，但對“人”的教育仍舊有很多不足，許多學(xué)生缺少人文素質(zhì)與人文知識。而主要原因是大部分高校比較重視專業(yè)教育，忽視人文教育。所以就業(yè)變成高校無比重要的工作，是高?？释_(dá)到的最終目標(biāo)。因此，如何讓學(xué)生擁有一技之長、畢業(yè)后順利找到工作變成學(xué)校必須要面對的問題。

在日常的教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生對計算機(jī)與英語等各種等級證書考試比較重視，而對人文教育的相關(guān)課程缺乏興趣。這種現(xiàn)象已經(jīng)對學(xué)生的人格健康全面發(fā)展造成影響，導(dǎo)致大學(xué)生的思想認(rèn)知水準(zhǔn)不高，對事物對錯的辨別能力比較差，缺乏對自身的保護(hù)意識，沒有相應(yīng)的心理承受能力與應(yīng)變能力，在碰到挫折時，容易變得手忙腳亂，更甚者會選擇走極端等不理智的行為。當(dāng)今的大學(xué)生喪失了該有的審美能力及審美情趣，缺乏公共道德意識，少部分人甚至不講誠信，不遵守職業(yè)道德，拒絕與他人合作，喜歡獨(dú)來獨(dú)往。這樣的現(xiàn)狀對學(xué)生的全面和可持續(xù)性發(fā)展造成了很大的影響，會讓大學(xué)畢業(yè)生在強(qiáng)烈的人才競爭中落于下風(fēng)，不能滿足現(xiàn)在社會的需求，容易被競爭社會淘汰。增強(qiáng)學(xué)生的人文教育、培育學(xué)生的人文情懷是這個時代發(fā)展的必然要求。

人文教育就是教學(xué)生如何做人的教育。學(xué)?？梢酝ㄟ^環(huán)境熏陶與教育活動的方法，把人文精神轉(zhuǎn)化成學(xué)生的人格，變成學(xué)生穩(wěn)定的內(nèi)在素質(zhì)，對學(xué)生的精神世界進(jìn)行全方面塑造。大學(xué)中的許多課程都可以對學(xué)生的人文素質(zhì)、思想品德等方面進(jìn)行教育，包括政治、歷史、哲學(xué)、文化、藝術(shù)等等。大學(xué)語文是高校的基礎(chǔ)課程之一，擁有強(qiáng)烈的人文教化作用。在大學(xué)語文教材中充斥著我們中華民族的文化瑰寶，大學(xué)語文課程是培養(yǎng)大學(xué)生人文素養(yǎng)的關(guān)鍵課程，有著其他課程所不存在的提高情商以情感人的作用。因此，大學(xué)語文課程在全面素質(zhì)的高質(zhì)量人才的培育方面發(fā)揮了重大的作用。如何在大學(xué)語文課程中更好地落實人文素質(zhì)教育，培育出滿足當(dāng)今社會需求的高質(zhì)量人才，還需要有一套行之有效的解決方案。

二.大學(xué)語文課程中落實人文教育的方案

（一）課堂教學(xué)中落實人文教育

1.在歷史人物生平介紹中落實人文教育

榜樣的力量是巨大的。我們可以將之運(yùn)用到人文素質(zhì)的培養(yǎng)中。學(xué)生可以在歷史人物的事跡中獲得啟發(fā)，從歷史人物的成長經(jīng)歷中知曉人生的財富，獲取歷史發(fā)展的經(jīng)驗，從容面對今后的人生。許多著名作家本身的經(jīng)歷就是很好的人文教育教材，他們擁有不同凡響的經(jīng)歷，面對逆境與困難，有著堅持不懈的意志與遠(yuǎn)超常人的勇氣，表現(xiàn)了非凡的人格魅力。老師們可以在課堂上通過介紹作者生平、傳記讓學(xué)生感同身受，落實人文精神教育。

如在講《假如給我三天光明》一文時，通知學(xué)生在課前整理海倫凱勒人生經(jīng)歷的相關(guān)資料，這樣不僅可以讓學(xué)生更好地理解作品，還可以為人文教育做準(zhǔn)備，在課堂上組織學(xué)生對作者生平進(jìn)行討論，切身體驗海倫凱勒失明后的困境，借此感受作者的堅強(qiáng)與積極進(jìn)取的精神，鼓勵他們面對今后生活中的挫折時要擁有敢于拼搏的精神。

學(xué)生通過對周恩來總理生平的了解，知道總理有著淵博的知識，有著對民族事業(yè)鞠躬盡瘁的貢獻(xiàn)精神，有著力挽狂瀾的領(lǐng)導(dǎo)才能，有著處亂不驚運(yùn)籌帷幄的人格魅力，有著忠心耿耿矢志不渝的為民態(tài)度，從而生成仰慕之情，反思自己的做人行事有沒有可以改進(jìn)之處。中華歷史中還有著無數(shù)可以讓我們學(xué)習(xí)的榜樣，比如司馬遷遭受宮刑后依然初心不改寫下《史記》；范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂患意識，岳飛的精忠報國精神等等。他們毋庸置疑都可以引起學(xué)生強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，暗中幫助他們培養(yǎng)正確的人生觀，對他們健康人格的養(yǎng)成能起到關(guān)鍵作用，還可以幫助他們立下宏大的理想，確定自己的人生目標(biāo)。古代先賢憂國憂民的情懷與達(dá)則兼濟(jì)天下的責(zé)任感，更是大大激發(fā)了學(xué)生吃苦耐勞堅韌不拔的精神。

2.在文學(xué)作品的分析中落實人文教育

人文精神是人文知識精神價值的集中體現(xiàn)，人文知識是人文精神的載體，二者互相依存不可拆分。想要提高學(xué)生的人文精神，需要增強(qiáng)學(xué)生的人文知識。人文學(xué)科具有豐富的人文知識，《大學(xué)語文》教材中許多優(yōu)秀的作品都體現(xiàn)了積極向上的精神。大學(xué)要根據(jù)時代的變化，組織學(xué)院內(nèi)的語文教師撰寫以人文素質(zhì)教育為主線的教材，文選要突出人文精神主題，以便落實學(xué)生的人文教育。

教師在教學(xué)中要找到人文精神和知識的最優(yōu)契合點(diǎn)。如人文經(jīng)典的教學(xué)，教師聯(lián)系當(dāng)今社會的熱點(diǎn)問題展開教學(xué)，比如現(xiàn)在人們越來越看中錢財，道德水準(zhǔn)下降問題。結(jié)合教材內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生在傳統(tǒng)文化中找到解決問題的理論依據(jù)。通過學(xué)習(xí)論語，對其中相關(guān)知識的進(jìn)行充分的討論，幫助學(xué)生明白，尊重別人、誠信為本、關(guān)愛他人不僅是出現(xiàn)在現(xiàn)代社會中，其實古代社會就已經(jīng)存在。儒家思想中“仁”和“信”就是這兩方面的最有力度的證明。讓學(xué)生能夠根據(jù)書籍上記載的古代的思想提煉出對當(dāng)今社會仍然有價值的東西，這樣不但改變了學(xué)生對大學(xué)語文無用論的錯誤看法，還可以讓他們明白人的一生中最重要的不是金錢，而是誠信、尊重等事物。

在對學(xué)生進(jìn)行職場人生的教學(xué)中，老師應(yīng)該要主動幫助學(xué)生解答思想上的一些困擾。一些學(xué)生因為受到當(dāng)今社會中某些不良風(fēng)氣的影響，便覺得學(xué)習(xí)好不如關(guān)系好，找工作首要是靠機(jī)遇，從而不再重視對文化知識的學(xué)習(xí)。針對這些問題語文老師可以通過講解《毛遂自薦》，并將《馮諼客孟嘗君》作為對比教學(xué)。毛遂是在國家危急的時刻，主動挺身而出；馮諼出身貧寒，但有過人才能，他在孟嘗君家作食客時，便主動為孟嘗君出謀劃策，鑿“三窟”，幫助孟嘗君政治地位得到鞏固。老師可以在教學(xué)中向同學(xué)們發(fā)問：毛遂憑什么敢于自薦？馮諼為什么敢一再向孟嘗君提出改善生活條件的要求？這是一個很簡單的問題，但聯(lián)系實際可以幫助學(xué)生思考：在競爭趨于白熱化的當(dāng)今社會，如何才能脫穎而出，首先便是讓自己變得強(qiáng)大起來，讓知識變成自己的武器，然后才有本錢，才有自信向自己的上司談條件。在競爭越來越激烈的當(dāng)今社會，要想在競爭中一鳴驚人，必須要擁有過硬的本領(lǐng)，機(jī)會要靠自己創(chuàng)造，關(guān)系要用能力維持。

（二）通過教師自身形象落實人文教育

大學(xué)教師擔(dān)負(fù)著為社會培養(yǎng)人才的任務(wù)，更肩負(fù)塑造學(xué)生靈魂的關(guān)鍵使命。為了完成這個任務(wù)教師務(wù)必?fù)碛袃?yōu)良的人文素養(yǎng)。當(dāng)前的社會，拜金主義與享樂主義日益滋生，教師人格的培養(yǎng)對學(xué)生有著至關(guān)重要的作用。老師對學(xué)生的人格影響，始終貫穿在他們的言談舉止中，老師對學(xué)生的愛護(hù)、對工作的敬業(yè)等思想都將是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。隨著時間的推移，老師的獨(dú)特的人格魅力便無聲無息得融進(jìn)學(xué)生的心中，從而幫助他們快速的成長。老師的教學(xué)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴無時無刻不在影響著學(xué)生，老師要擁有責(zé)任意識與人文情懷，不僅要提高自己的專業(yè)技術(shù)水準(zhǔn)，更要增強(qiáng)自己的職業(yè)道德與人文修養(yǎng)。

（三）通過課外活動落實人文教育

高校想要落實人文教育的實施，還要給學(xué)生營造一個良好舒適的校園文化氛圍，為人文素養(yǎng)相關(guān)教育提供良好的育人環(huán)境。這種良好舒適的環(huán)境營造要從多個方面開展。比如學(xué)校開設(shè)人文教育選修課，舉辦一些有趣的人文知識講座或者組織各種課后活動。比如可以組織學(xué)生鑒賞電影史上的經(jīng)典作品，誦讀經(jīng)典名著，觀看百家講壇等等。當(dāng)然這些活動要具體落實，要達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，不要止步于形式。如誦讀名著之后，可以緊接著組織演講辯論賽或者讀后感征文活動，老師再加以引導(dǎo)，便可以增強(qiáng)學(xué)生的審美觀念，鼓勵他們向先賢們學(xué)習(xí)，積極思考，敢于創(chuàng)新。通過這個形式多樣的課外活動，不但豐富了學(xué)生的知識面，而且陶冶了他們的情操，凈化了他們的靈魂，人文精神教育在無聲無息中得到落實。美好豐富的情感可以誕生高尚的道德行為。中華民族很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德精華都隱藏在一部部經(jīng)典著作之中，也呈現(xiàn)在一位位優(yōu)秀偉大的人物身上。因此，大學(xué)階段語文教育要把每個學(xué)期帶領(lǐng)學(xué)生舉行豐富多彩的課外活動當(dāng)成一個長期有效的方式。

人文精神的培養(yǎng)不是短時間內(nèi)就能完成的，需要長期不懈的堅持下去。深刻認(rèn)識我們中華民族的文化遺產(chǎn)，盡力宣揚(yáng)人文精神與科學(xué)理念，體現(xiàn)大學(xué)語文的理論價值和實踐價值。我們要在語文教學(xué)中幫助人性的回歸，呼喚心靈自由的天空。大學(xué)語文教學(xué)中全面滲透素質(zhì)教育，這樣既可以發(fā)揚(yáng)和繼承傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德，也有利于培育社會所需要的高素質(zhì)人才，對提高我們國家綜合實力與民族凝聚力意義重大。