語(yǔ)文閱讀個(gè)性化教學(xué)淺議

姚宗祖

閱讀是一種復(fù)雜的個(gè)體心智活動(dòng)，閱讀主體通過(guò)對(duì)閱讀對(duì)象——紙質(zhì)、電子等文本的接觸，從而感受體悟或發(fā)現(xiàn)文本所提供的有關(guān)信息，完成一次帶有一定旨?xì)w性的閱讀任務(wù)——或愉悅賞析，或豐富積淀，或夯實(shí)底蘊(yùn)，或謀求功利。但是，當(dāng)內(nèi)涵深沉、繽紛多姿的文本內(nèi)容衍化為千人一腔、千篇一律的同一種結(jié)論的時(shí)候，當(dāng)栩栩如生，呼之欲出的藝術(shù)形象被抽象為幾條枯燥干癟、瑣碎沉悶的概念的時(shí)候，當(dāng)質(zhì)疑問(wèn)難在只唯書(shū)、只唯上、唯“家”面前而怯懦畏懼，不敢再有任何絲毫浪漫想象的時(shí)候，這不能不說(shuō)是閱讀教學(xué)的失敗和讀書(shū)人的莫大悲哀了。于是，呼喚個(gè)性化閱讀，已成為一股異常強(qiáng)勁的帶雨的春潮。語(yǔ)文課堂教學(xué)只有在大力張揚(yáng)個(gè)性化閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)之上，充分挖掘閱讀主體的閱讀潛能，才能使之豐腴厚實(shí)，有智慧，也才能適應(yīng)未來(lái)社會(huì)飛速發(fā)展的需要。

一.開(kāi)展閱讀個(gè)性化教學(xué)的意義

現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入信息社會(huì)，進(jìn)入以計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)為特征的新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，創(chuàng)新能力成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力?？梢哉f(shuō)，個(gè)性孕育創(chuàng)新。每個(gè)個(gè)體在認(rèn)知興趣、能力及氣質(zhì)、性格方面都存在著差異，每個(gè)人也都希望表現(xiàn)出自己對(duì)他人、對(duì)社會(huì)獨(dú)特的存在價(jià)值和意義。教育必須尊重學(xué)生個(gè)性的差異性、自主性，根據(jù)學(xué)生的興趣、特長(zhǎng)加以引導(dǎo)，讓他們選擇在自己擅長(zhǎng)的方向上去發(fā)展、去創(chuàng)造。換言之，實(shí)施個(gè)性化教育，是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的必由之路。

學(xué)生的有個(gè)性的發(fā)展是學(xué)生自身發(fā)展的落腳點(diǎn)和最終體現(xiàn)。人的個(gè)性是共性與個(gè)性的結(jié)合。所謂學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，包含了學(xué)生一般水平的發(fā)展和共同標(biāo)準(zhǔn)的達(dá)成，即共性的發(fā)展；也包含了學(xué)生不同于他人的興趣和特長(zhǎng)的培養(yǎng)，即個(gè)性的發(fā)展。應(yīng)試教育只強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性，不強(qiáng)調(diào)個(gè)別性，無(wú)視甚至扼殺個(gè)別性。素質(zhì)教育則要求全面發(fā)展與個(gè)人特長(zhǎng)的發(fā)展的較好結(jié)合，就是使學(xué)生全面而有個(gè)性地發(fā)展。貫穿《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》的基本精神，也是這次課程改革的靈魂，就是“為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，”，讓每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性得到充分發(fā)展。語(yǔ)文教育由于學(xué)科特長(zhǎng)而在這方面具有獨(dú)特的重要功能。

二.開(kāi)展閱讀個(gè)性化教學(xué)的目標(biāo)

從語(yǔ)文個(gè)性化教育的研究實(shí)驗(yàn)入手，推進(jìn)語(yǔ)文課程目標(biāo)和內(nèi)容、教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式、評(píng)價(jià)目的的和方法等方面系統(tǒng)的改革。

1.改革舊的教育觀念，真正樹(shù)立起體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的教育觀念。對(duì)語(yǔ)文課程功能的認(rèn)識(shí)，打破基于精英主義思想和升學(xué)取向的過(guò)于狹窄的語(yǔ)文課程定位，而關(guān)注學(xué)生全面而有個(gè)性地發(fā)展。

樹(shù)立閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，既能發(fā)展語(yǔ)言能力，又使學(xué)生享受精神生活的觀念，破除閱讀只是被動(dòng)接受知識(shí)，被動(dòng)接受訓(xùn)練的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

確立關(guān)于寫(xiě)作的基本觀念：“寫(xiě)作是運(yùn)用書(shū)面語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表達(dá)的過(guò)程?！卑褜W(xué)作文和學(xué)做人、練習(xí)作文和培養(yǎng)個(gè)性統(tǒng)一起來(lái)，改變把寫(xiě)作教學(xué)視為純技術(shù)訓(xùn)練的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

2.推進(jìn)教師的教學(xué)方式、教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變。在閱讀教學(xué)中，過(guò)去流行的“解題、作者介紹、時(shí)代背景、分段分層、段落大意、中心思想、寫(xiě)作特點(diǎn)”那一套一成不變的講解程式必須改變。因?yàn)樗豢凑n文特點(diǎn)，不顧學(xué)生實(shí)際，不管教學(xué)過(guò)程中可能出現(xiàn)的學(xué)情變化，把教學(xué)過(guò)程凝固化了。新的教學(xué)方式有如下特點(diǎn)：第一，平等對(duì)話(huà)，多方互動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性。教學(xué)的過(guò)程是對(duì)話(huà)的過(guò)程，通過(guò)對(duì)話(huà)，教師激發(fā)每個(gè)學(xué)生的閱讀自主性，鼓勵(lì)學(xué)生在教師指導(dǎo)下自己確定閱讀目標(biāo)，選擇閱讀內(nèi)容，經(jīng)歷閱讀過(guò)程，作出閱讀評(píng)價(jià)。第二，注重閱讀的過(guò)程。過(guò)去的閱讀只注重結(jié)果，忽視過(guò)程，使學(xué)生只知其然，不知其所以然?，F(xiàn)在注重過(guò)程，就是注重學(xué)生自己在閱讀中認(rèn)知、感悟和體驗(yàn)，使學(xué)生掌握閱讀的方法，養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，真正學(xué)會(huì)閱讀。第三，注重探究式閱讀，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在閱讀中有獨(dú)特的感悟和體驗(yàn)，有自己的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)見(jiàn)。

3.推進(jìn)語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的改革。過(guò)去的語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)存在諸多不足。新的語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)有如下特點(diǎn)：第一，評(píng)價(jià)的目的，是為了促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性地發(fā)展。第二，評(píng)價(jià)的范圍不局限于知識(shí)與能力、過(guò)程與方法，還包括情感、態(tài)度與價(jià)值觀。第三，評(píng)價(jià)的主體不僅有教師，還有學(xué)生。確立學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位。第四，評(píng)價(jià)手段注重多樣化和靈活性，以適應(yīng)不同個(gè)性學(xué)生的需要。