雙域型概念整合下的羅伯特·弗羅斯特詩歌研究

汪 虹

一.引言

概念整合理論是吉爾斯·?？的婉R克·特納在心理空間理論基礎(chǔ)上提出來的，其目的是通過心理空間之間的映射關(guān)系揭示語言在線意義構(gòu)建背后的認(rèn)知規(guī)律。吉爾斯·?？的婉R克·特納認(rèn)為概念整合發(fā)生于概念整合網(wǎng)絡(luò)之中。概念整合網(wǎng)絡(luò)是說話者根據(jù)語境信息和背景知識構(gòu)建的框架所形成的心理空間網(wǎng)絡(luò)。典型的概念整合網(wǎng)絡(luò)包括四個抽象空間：類屬空間、輸入空間一（源心理空間）、輸入空間二（目標(biāo)心理空間）和合成空間。各空間之間通過跨空間映射進(jìn)行對應(yīng)連接。輸入空間為其他空間提供成分和關(guān)系，兩個輸入空間之間存在部分結(jié)構(gòu)對應(yīng)關(guān)系；類屬空間包含兩個輸入空間的共享結(jié)構(gòu)，同時又與輸入空間之間存在映射關(guān)系；兩個輸入空間的部分成分和結(jié)構(gòu)選擇性投射到合成空間，通過組合、完善和擴展三種整合操作形成層創(chuàng)結(jié)構(gòu)。從心理空間組織框架角度，概念整合網(wǎng)絡(luò)模型分為簡單型、鏡像型、單域型和雙域型四類。雙域型概念整合的兩個輸入空間的組織框架各不相同，因此，此種概念整合最具創(chuàng)造性。基于此，以極具創(chuàng)造力的雙域型概念整合來解讀弗羅斯特詩作的深邃思想主題將更具效用性。

二.雙域型概念整合下的弗羅斯特詩歌

《進(jìn)入自我》是弗羅斯特第一本詩集《少年的心愿》的開篇之作，對于這樣的編排，詩人顯然有自己的考慮。在雙域型概念整合下，詩人的編排意圖將得到合理闡釋，詩歌的深邃思想主題也將得以展示。

我的心愿之一旨在那片密林，

老邁，堅定，風(fēng)兒難以吹進(jìn)；

其實那幽暗深沉并不是偽裝，

它要延伸，直到地老天荒。

我不能總是受束縛，總有一天，

會悄悄地溜出，進(jìn)入那蒼茫天地；

不斷地發(fā)現(xiàn)林中空地，我毫無畏懼，

走上漫漫長路，看輪筒緩緩鋪遍沙粒。

我看不出我為何不能義無反顧，

而親朋好友為何不能走我的路

超過我，既然他們會把我思念，

而且總想知道我是否把他們牽掛。

他們不會發(fā)現(xiàn)他們心中的我有多少改變，

只是越來越堅信真理就在我思想的心田。[1]

雙域型概念整合下，“進(jìn)入樹林”和“進(jìn)入自我”分別是詩歌的兩個輸入空間。兩個輸入空間在組織框架上有很大的差別，一個是進(jìn)入具體實物——“樹林”，一個是進(jìn)入抽象概念——“人心”。盡管如此，兩個輸入空間還是存在著映射關(guān)系，如：“樹林的堅定”對應(yīng)“信念的堅定”，“樹林的幽暗深沉”對應(yīng)“人心的孤獨”等。類屬空間體現(xiàn)了兩個輸入空間的共享元素“進(jìn)入某處”。合成空間從“進(jìn)入樹林”輸入空間提取的部分組織框架是“樹林的深沉美”，從“進(jìn)入自我”輸入空間提取的部分組織框架是“‘我’的堅定信念”。合成空間對兩個輸入空間進(jìn)行組織得到的層創(chuàng)結(jié)構(gòu)是“進(jìn)入樹林和進(jìn)入自我被放置在一起”；合成空間在認(rèn)知常識完善下得到的層創(chuàng)結(jié)構(gòu)是“進(jìn)入樹林探尋樹林之美是‘我’的堅定信念”；最后，通過擴展，也就是運行合成空間所產(chǎn)生的層創(chuàng)結(jié)構(gòu)得出：“進(jìn)入樹林即進(jìn)入自我，只有在大自然里才能探尋到美之源泉和人生的真諦。”這是詩人所要表達(dá)的真實思想主題，也是詩人將此詩用作其首部詩集開山之作的深層次緣由所在。

《絲質(zhì)帳篷》是詩集《見證樹》的收錄作品。多數(shù)人認(rèn)為此詩是弗羅斯特為其妻埃莉諾所作，但也有人認(rèn)為詩是寫給凱瑟琳·莫里森的，因為自1936年起凱瑟琳·莫里森和她的丈夫就成為弗羅斯特一家的親密朋友?！坝捎诎＠蛑Z身體不好，凱瑟琳·莫里森也自這一年起部分扮演了女主人的角色，在弗羅斯特家有大的活動時以女主人的身份接待來賓。凱瑟琳·莫里森是玲瓏乖巧、很有能力的女人，弗羅斯特在其妻埃莉諾去世后曾向她求過婚，但被她拒絕了。不過，凱瑟琳·莫里森同意擔(dān)任弗羅斯特的秘書，負(fù)責(zé)安排弗羅斯特的演講日程和對外交涉事宜。直至弗羅斯特去世，凱瑟琳·莫里森一直這樣照顧著詩人，給了詩人晚年以極大的安慰?！盵2]于是，就有了此詩是為凱瑟琳·莫里森所作的猜測。不管詩歌為誰所作，它是弗羅斯特十四行詩里當(dāng)之無愧的極品。詩歌借助比喻的手法將“女性”和“絲質(zhì)帳篷”兩個貌似無關(guān)的事物聯(lián)系起來，女性如絲質(zhì)帳篷般溫婉秀麗的獨特美被表現(xiàn)得淋漓盡致。而運用雙域型概念整合對此詩進(jìn)行深層次解析，詩歌的深邃思想主題可得到更為合理的詮釋。

她是田野里一頂絲質(zhì)的帳篷，

中午時分，陽光下夏日的陣風(fēng)

吹干了露珠，一根根纖繩柔軟

牽動著帳篷隨風(fēng)輕輕地舞動；

那雪松高桿就是中央的支撐點，

棚頂巍巍如尖塔一般指向蒼天，

它標(biāo)志著靈魂的穩(wěn)當(dāng)安逸——

仿佛不為任何一根纖繩所牽連；

在這里沒有任何有形的牽扯，

只有松松地維系著無數(shù)的情思/絲，

讓大地上的萬物成為一個整體；

只有當(dāng)其中一根過于拉緊時，

在變幻莫測的夏日空氣里

才有了一絲絲束縛的意識。[1]

在雙域型概念整合下，“絲質(zhì)帳篷”和“亭亭玉立的女性”是兩個輸入空間，它們有著截然不同的組織框架，綿軟鮮艷的絲綢帳篷是休息所用的物品，而亭亭玉立的秀美女性卻是人。但細(xì)讀詩歌，讀者會發(fā)現(xiàn)兩者間是存在跨空間映射關(guān)系的，“柔滑鮮艷的絲綢面料”對應(yīng)“女性秀麗的外表和溫和的天性”，“帳篷的繩索”對應(yīng)“女性的情感脈絡(luò)”，“帳篷的支撐桿”對應(yīng)“女性的意志”，“羅盤”對應(yīng)“定向”等。類屬空間表達(dá)了兩個輸入空間的共享元素——“唯美”。合成空間從“絲質(zhì)帳篷”輸入空間提取的部分組織框架是“絲綢帳篷的具體形態(tài)”，從“女性”輸入空間提取的是“女性的秀麗外表和溫和性情”。合成空間對兩個輸入空間進(jìn)行組合得到的層創(chuàng)結(jié)構(gòu)是“絲綢帳篷和女性被置放于一起”；通過人的認(rèn)知常識，合成空間對兩個輸入空間進(jìn)行完善得到的層創(chuàng)結(jié)構(gòu)是：“絲綢帳篷雖質(zhì)地柔軟卻能如尖塔般直指蒼天；女性雖溫柔卻能堅守靈魂的高貴?！z綢帳篷’和‘女性’具有一定的同一性?！蓖ㄟ^擴展，合成空間得到的層創(chuàng)結(jié)構(gòu)是：“揭示女性生命的真諦、歌頌女性的高貴品質(zhì)”?？梢?，對女性溫柔、秀麗、堅貞以及理智的贊頌正是詩歌的深邃思想主題所在。

《與此夜相伴隨》是弗羅斯特一首自傳性的抒情小詩，在雙域型概念整合下，詩歌的深邃思想主題得以更好闡釋。

我獨，我獨與此夜相伴隨。

我雨中步出——雨中回返。

我一直走出城市邊緣的星輝。

我望進(jìn)那陰森森的胡同。

我走過守夜人的身旁，

我低頭向地，不愿解釋一聲。

我佇立不動，把腳步聲止息，

此時，遠(yuǎn)處飄來一聲時斷時續(xù)的呼喚，

喚聲越過無數(shù)屋頂，來自另一街市。

但不是喚我回家，也不是告辭之音；

更遠(yuǎn)處，在超乎塵世的高處，

當(dāng)空有如鐘的明月一輪

言說：時光本無是也無非。

我獨與此夜相伴隨。[1]

雙域型概念整合模式下，“與黑夜相伴”和“與孤獨相伴”分別是詩歌的兩個輸入空間。兩個輸入空間在組織框架上具有差異性，比起“與黑夜相伴”輸入空間，“與孤獨相伴”輸入空間更顯抽象。盡管如此，兩個輸入空間還是存在一些映射關(guān)系：“黑夜的凄涼”對應(yīng)“人心的孤獨”，“與黑夜相伴”對應(yīng)“與孤獨相伴”等。類屬空間表達(dá)了兩個輸入空間的共享元素“與某物相伴”。合成空間從“與黑夜相伴”輸入空間提取的部分組織框架是“黑夜的凄涼”，從“與孤獨相伴”輸入空間提取的部分組織框架是“人心的孤獨”。合成空間對兩個輸入空間進(jìn)行組織得到的層創(chuàng)結(jié)構(gòu)是“與黑夜相伴和與孤獨相伴被放置在一起”；合成空間在認(rèn)知知識完善下得到的層創(chuàng)結(jié)構(gòu)是“與黑夜相伴實質(zhì)反映了‘我’與孤獨相伴”；最后，運行合成空間所產(chǎn)生的層創(chuàng)結(jié)構(gòu)是：“與黑夜相伴即與孤獨相伴，孤獨就如黑夜一樣，常伴世人，如影隨形?！边@也是詩歌所要表達(dá)的真實思想主題。

再如詩歌《漫天黃金》，詩人以舊金山里漫天飛揚的塵土來批判舊金山人的淘金熱。詩歌的思想主題是通過典型的雙域型概念整合方式生成的。

這座城市通?？偸菈m土飛揚，

除非當(dāng)海霧飄來把塵土滌蕩，

孩子們聽說過飛塵中有黃金，

而我就是那些孩子中的一名。

所有被大風(fēng)高高揚起的灰塵在落日余暉中顯得都像黃金，但我是聽過那個故事的孩子，那故事說有些飛塵真是金子。這就是舊金山金門灣的生活：我們的事物都沾有黃金塵末，而我是受過那種教導(dǎo)的孩子，“我們都得吃下我們的金子。”[1]

全詩由三個詩節(jié)組成，前兩節(jié)描寫了一個漫天塵土飛舞的舊金山城，最后一節(jié)揭示了舊金山的惡劣環(huán)境正是人們過度開發(fā)黃金所致，人類最終自食惡果。在雙域型概念整合下，詩歌的兩個輸入空間分別為“塵土”和“黃金”。雖然兩個輸入空間的組織框架差異很大，一個是毫無價值的灰塵，另一個為價格不菲的黃金，但兩個輸入空間卻存在著映射關(guān)系，如“落日余暉下的塵土”對應(yīng)“金色的黃金”，“飛揚的塵土”對應(yīng)“飛揚的黃金塵末”等。類屬空間顯示了兩個輸入空間的共享元素——“漫天飛舞的物體”。合成空間從“塵土”輸入空間提取的部分組織框架是“飛揚的塵土”，從“黃金”輸入空間提取的部分組織框架是“飛揚的黃金塵末”。合成空間對兩個輸入空間進(jìn)行組合得到的層創(chuàng)結(jié)構(gòu)是“塵土和黃金被置放在一起”；對兩個輸入空間進(jìn)行完善所得到的層創(chuàng)結(jié)構(gòu)是“飛揚的塵土如同飛揚的黃金塵末”；通過擴展，即運行合成空間所產(chǎn)生的層創(chuàng)結(jié)構(gòu)是：“人類過度開采黃金只會使得環(huán)境惡化，造成城市里塵土漫天飛揚的局面。”從此層創(chuàng)結(jié)構(gòu)可得出此詩的深邃思想主題：人類要保護(hù)自然環(huán)境。

三.結(jié)語

雙域型概念整合的層創(chuàng)結(jié)構(gòu)具有和輸入空間完全不同的組織框架，因此，此類型的概念整合最具創(chuàng)造性。以此種類型的概念整合對弗羅斯特詩歌的深邃思想主題進(jìn)行詮釋，讀者能更好地理解詩人“詩始于愉悅，終于智慧”及“看似簡單，其實復(fù)雜”的創(chuàng)作美學(xué)原理。