席肖曉
我國(guó)中醫(yī)在長(zhǎng)期的臨床實(shí)踐、經(jīng)驗(yàn)積累和病理、藥物研究中,形成了很多治療效果明顯的中草藥驗(yàn)方。但是,在中醫(yī)傳承過(guò)程中,并沒(méi)有系統(tǒng)的傳承體系,各家各派之間存在嚴(yán)重的門(mén)戶之見(jiàn),中醫(yī)界敝帚自珍的行為導(dǎo)致大量驗(yàn)方既無(wú)法得到大范圍推廣,發(fā)揮出更大的作用,也不能進(jìn)一步的發(fā)展完善,甚至造成了很多珍貴藥方的失傳。新中國(guó)成立以來(lái),我國(guó)中醫(yī)事業(yè)得到了巨大的發(fā)展,特別是20世紀(jì)60年代的中醫(yī)藥運(yùn)動(dòng),對(duì)于發(fā)掘和整理散落民間的秘方、驗(yàn)方,促進(jìn)中醫(yī)的傳承和發(fā)展起到了十分積極的作用。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,西醫(yī)技術(shù)逐漸傳入中國(guó),對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)的地位產(chǎn)生了嚴(yán)重的挑戰(zhàn),揚(yáng)西抑中漸漸成為醫(yī)學(xué)界的風(fēng)尚。特別是近代教育發(fā)展過(guò)程中,由于中醫(yī)缺乏系統(tǒng)性的傳承體系,師徒傳承、門(mén)第傳承的教育培育模式與當(dāng)時(shí)流行的西方大學(xué)教育模式難以切合,因此被排除在大學(xué)教育之外。1913年,教育部公布“大學(xué)規(guī)程”、“醫(yī)學(xué)專門(mén)學(xué)校規(guī)程”和“藥學(xué)專門(mén)學(xué)校規(guī)程”,中醫(yī)藥學(xué)仍被排斥在國(guó)家正規(guī)教育之外[1]。人才培養(yǎng)的滯后,進(jìn)一步阻礙了中醫(yī)事業(yè)的發(fā)展。民國(guó)時(shí)期,甚至一度出現(xiàn)廢止中醫(yī)的論調(diào)。直到新中國(guó)成立以后,在中國(guó)共產(chǎn)黨的重視下,中醫(yī)才進(jìn)入了新的發(fā)展階段。當(dāng)時(shí),政府部門(mén)專門(mén)制定出臺(tái)了《國(guó)醫(yī)優(yōu)待條例》《中醫(yī)師暫行條例》和《中醫(yī)師暫行條例施行細(xì)則》等法令、條規(guī),支持中醫(yī)的發(fā)展,并成立中西醫(yī)藥研究總會(huì),倡導(dǎo)加強(qiáng)中西醫(yī)團(tuán)結(jié)合作[2]。
20世紀(jì)60年代的獻(xiàn)方運(yùn)動(dòng)并非興起于60年代,而是在這之前就已經(jīng)在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展。只是60年代,在政治掛帥的影響下,獻(xiàn)方運(yùn)動(dòng)作為一項(xiàng)政治運(yùn)動(dòng),被更為廣泛的發(fā)動(dòng)和開(kāi)展,獻(xiàn)方運(yùn)動(dòng)也隨之達(dá)到了高潮。
新中國(guó)成立以后,黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人高度重視和支持中醫(yī)事業(yè)的發(fā)展。毛主席在有關(guān)中醫(yī)的論述中,提出“中國(guó)醫(yī)藥學(xué)是一個(gè)偉大的寶庫(kù),應(yīng)該努力發(fā)掘,加以提高”。50年代中期,河北省衛(wèi)生廳首先開(kāi)展了中醫(yī)藥領(lǐng)域的采風(fēng)、訪賢工作,此后,這項(xiàng)工作得到黨中央的關(guān)注[3]。1958年2月,衛(wèi)生部發(fā)出《關(guān)于繼承老中醫(yī)學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)》的通知。此后,《人民日?qǐng)?bào)》又以《采集民間藥方,發(fā)掘中醫(yī)寶藏》為題,發(fā)表發(fā)掘中醫(yī)藥資源社論。全國(guó)中醫(yī)藥工作會(huì)議上,也發(fā)出了“開(kāi)展群眾性采集秘方、驗(yàn)方的運(yùn)動(dòng)”的倡議。在相關(guān)部門(mén)的推動(dòng)下,全國(guó)各地紛紛響應(yīng)中央號(hào)召,開(kāi)展了“十萬(wàn)錦方”采風(fēng)運(yùn)動(dòng)等活動(dòng),對(duì)中醫(yī)典籍、老中醫(yī)、家傳藥方的收集、整理、總結(jié)、研究工作,繼新中國(guó)成立之初的支持中醫(yī)發(fā)展運(yùn)動(dòng)后,形成大規(guī)模的全民獻(xiàn)方獻(xiàn)藥熱潮,從此拉開(kāi)了20世紀(jì)60年代“中草藥運(yùn)動(dòng)”的序幕。這場(chǎng)大規(guī)模的獻(xiàn)方運(yùn)動(dòng)始于1959年,在60年代末達(dá)到高峰[4]。
獻(xiàn)方的內(nèi)容包括對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)藥典籍、老中醫(yī)經(jīng)驗(yàn)的收集整理研究,以及對(duì)各種散落民間的草藥單方、秘方、驗(yàn)方、各類中草藥藥物的收集整理研究。在衛(wèi)生部門(mén)的廣泛宣傳和發(fā)動(dòng)下,人民群眾積極響應(yīng),各地驗(yàn)方被廣泛收集,甚至出現(xiàn)了一個(gè)縣就獻(xiàn)上秘方上萬(wàn)個(gè)的局面。例如,南昌鐵路管理局就提出了“苦戰(zhàn)二十天,一萬(wàn)兩千方”[5]。隨著獻(xiàn)方運(yùn)動(dòng)的推進(jìn),大量的中醫(yī)藥方被發(fā)掘出來(lái),并匯總集結(jié)出版。重慶市衛(wèi)生局出版的《文革獻(xiàn)方》,就收集了各類藥方2100多個(gè),涉及到內(nèi)科、外科多個(gè)領(lǐng)域。在這其中,有大量的珍貴、實(shí)用的中藥方劑為醫(yī)學(xué)界所知,并對(duì)治療相關(guān)疾病起到了積極作用。例如,貴州盧老太太獻(xiàn)出了的六代家傳的“腫半截”秘方,至今仍是治療慢性腎炎腎變性期水腫的中藥良方。同時(shí),大量的藥方被整理出版,有力的促進(jìn)了中醫(yī)的傳播。例如,僅在北京市就出版了《市老中醫(yī)經(jīng)驗(yàn)選編1979》、北京醫(yī)學(xué)院收集整理編印《感冒、氣管炎驗(yàn)方選編》、北京市公共衛(wèi)生局編印的《北京市中醫(yī)治療記實(shí)》等等幾十種中醫(yī)藥方書(shū)籍[6]。
20世紀(jì)60年代,在以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的理念下,我國(guó)的傳統(tǒng)文化遭到了一定程度的破壞。包括中醫(yī)“陰陽(yáng)理論”在內(nèi)的一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化受到?jīng)_擊,我國(guó)僅有的8種與中醫(yī)有關(guān)的期刊全部??ㄋ幚韺W(xué)家張昌紹等“舊社會(huì)過(guò)來(lái)”的著名中醫(yī)學(xué)者也受到批判,一些傳統(tǒng)的中醫(yī)藥名稱為了呼應(yīng)破“四舊”的需要,而被改為新的名稱。例如,當(dāng)時(shí)把四君子湯改名為“參術(shù)苓草湯”,把真武湯改名為“溫陽(yáng)利水湯”等等,造成了中醫(yī)藥界的混亂,增加了中醫(yī)學(xué)習(xí)的難度[7]。但是,也正是由于獻(xiàn)方運(yùn)動(dòng)所帶有的政治性特點(diǎn),在我國(guó)興起一股中醫(yī)熱潮。例如,70年代早期的經(jīng)典電影《春苗》,就反映了當(dāng)時(shí)黨和國(guó)家對(duì)中醫(yī)事業(yè)的重視。一掃民國(guó)時(shí)期廢除中醫(yī)的極端思潮,讓大量的可能被作為“四舊”和封建文化消滅的中醫(yī)藥文化得到一定程度的保護(hù)和傳承,雖然一些中醫(yī)藥名稱被修改,中醫(yī)藥刊物???,但是期間仍出版了諸如《紅中醫(yī)》《新醫(yī)療法》《新編中醫(yī)學(xué)概要》等重要的中醫(yī)學(xué)研究期刊和出版物,建立江蘇新醫(yī)學(xué)院(南京中醫(yī)藥大學(xué))等中醫(yī)學(xué)校。這一時(shí)期,全國(guó)各省市自治區(qū)包括西藏在內(nèi)的邊緣地區(qū)、大多數(shù)地市、很多縣以及解放軍不少駐地醫(yī)院等都有中草藥“實(shí)用手冊(cè)”問(wèn)世,僅科技部立項(xiàng)、中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院完成的《文革期間中草藥實(shí)用手冊(cè)全文數(shù)據(jù)庫(kù)》項(xiàng)目,就收集了60年代出版的中草藥實(shí)用手冊(cè)不下800余種[8]。
獻(xiàn)方運(yùn)動(dòng)中,雖然一些藥方存在重復(fù)和夸大的現(xiàn)象,但是在藥方的采集過(guò)程,也是中醫(yī)總結(jié)提高的過(guò)程。不少專業(yè)的中醫(yī)藥工作者對(duì)采集到的藥方作了大量的考證工作,大量的藥方為中醫(yī)藥研究提供了寶貴的資料。例如,上海市在獻(xiàn)方運(yùn)動(dòng)中,就提出了“邊收集、邊試用、邊整理、邊提高”等科學(xué)工作方法,關(guān)于藥方的主治功能、藥物組成、所用劑量、使用方法和禁忌等都作了詳細(xì)的考證,并通過(guò)去粗取精、去偽存真,肯定了藥方的療效,精選出了一大批實(shí)用性強(qiáng)、療效顯著的驗(yàn)方[9]。還有些地區(qū)在藥方精選過(guò)程中,針對(duì)治療疾病的不同,對(duì)藥方進(jìn)行了科學(xué)的分類,在中醫(yī)藥領(lǐng)域形成了內(nèi)科、外科、兒科、五官科、婦科等比較專業(yè)的學(xué)科體系。目前所見(jiàn)的多種獻(xiàn)方運(yùn)動(dòng)藥方集成,都普遍呈現(xiàn)出分科比較詳細(xì)的特點(diǎn),這對(duì)于推動(dòng)我國(guó)中醫(yī)事業(yè)系統(tǒng)化、科學(xué)化發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用。當(dāng)時(shí),隨著獻(xiàn)方運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展,我國(guó)還興起一股探索中醫(yī)新療法、草藥新用法的熱潮,有力促進(jìn)了中醫(yī)技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。例如,天津市中醫(yī)院就掀起了“關(guān)于如何辦好中醫(yī)醫(yī)院”的大討論,“針刺麻醉技術(shù)”、“中醫(yī)中藥治療冠心病”、“醒腦開(kāi)竅”針刺法、“中西醫(yī)結(jié)合治療瘡瘍”等中醫(yī)技術(shù)上的突破性成果也是在這一時(shí)期探索出來(lái)的。大量的以中醫(yī)藥為主的丸、散、膏、丹中成藥產(chǎn)品也在這時(shí)期大規(guī)模的出現(xiàn)[10]。
20世紀(jì)60年代的獻(xiàn)方運(yùn)動(dòng)促進(jìn)中醫(yī)藥知識(shí)的傳播主要在于兩個(gè)方面,一方面是加強(qiáng)了對(duì)中醫(yī)藥人才的教育,培養(yǎng)了大批中醫(yī)藥人才。二是推動(dòng)了中醫(yī)藥知識(shí)在農(nóng)村地區(qū)的普及。從中醫(yī)藥人才教育來(lái)看,隨著中醫(yī)熱潮的興起,很多地區(qū)都開(kāi)始建設(shè)中醫(yī)院校,很多中醫(yī)院也建立專門(mén)的人才培養(yǎng)機(jī)構(gòu)[11]。例如,天津市中醫(yī)院在全國(guó)高考制度還沒(méi)有恢復(fù)的時(shí)候,為了解決中醫(yī)隊(duì)伍后繼乏人的情況,在天津市衛(wèi)生局的支持下,以天津市衛(wèi)生學(xué)校的名義從黑龍江上山下鄉(xiāng)知識(shí)青年中招收了50學(xué)員,成為文革后第一期中醫(yī)班。從農(nóng)村地區(qū)的中醫(yī)藥知識(shí)傳播運(yùn)用來(lái)看,由于我國(guó)現(xiàn)代醫(yī)療事業(yè)發(fā)展起步較晚,新中國(guó)成立很長(zhǎng)一段時(shí)間,廣大的農(nóng)村地區(qū)依然存在缺醫(yī)少藥的問(wèn)題,80%的農(nóng)村人口只能依靠中醫(yī)治病。1954年新華社曾報(bào)道,四川省自貢、長(zhǎng)壽等36個(gè)縣市組織的779個(gè)巡回醫(yī)療組中,中醫(yī)占總?cè)藬?shù)的85%以上。在“政治掛帥”的歷史背景下,全社會(huì)以極大的熱情和積極性開(kāi)展了獻(xiàn)方運(yùn)動(dòng)[12]。通過(guò)獻(xiàn)方運(yùn)動(dòng),很多散落在民間的單方、驗(yàn)方等廣泛傳播,很多藥方多為數(shù)代人的研究改良,已經(jīng)成為千金難買(mǎi)的傳家之寶,具有較高的醫(yī)療價(jià)值。特別是毛主席發(fā)出“把醫(yī)療衛(wèi)生工作的重點(diǎn)放到農(nóng)村去”的號(hào)召以后,獻(xiàn)方運(yùn)動(dòng)的重點(diǎn)從藥方的采集轉(zhuǎn)向了運(yùn)用。在社會(huì)上興起了“一顆針,一把草”群眾醫(yī)療運(yùn)動(dòng),培養(yǎng)了大量的鄉(xiāng)村醫(yī)生。諸如貴州省湘黔枝柳鐵路會(huì)戰(zhàn)貴州省指后勤部衛(wèi)生組1971年編撰出版的《中草藥單驗(yàn)方》,推動(dòng)了簡(jiǎn)便易行的中醫(yī)藥知識(shí)在社會(huì)上,特別是邊遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū)的大量傳播,一定程度上緩解了當(dāng)時(shí)農(nóng)村地區(qū)缺醫(yī)少藥,群眾疾病難以得到及時(shí)有效治療的問(wèn)題。
20世紀(jì)60年代,鼓勵(lì)中西醫(yī)結(jié)合。辯證醫(yī)治是我國(guó)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)比較顯著的特點(diǎn)。在獻(xiàn)方運(yùn)動(dòng)之前,雖然西醫(yī)已經(jīng)在中國(guó)得到了長(zhǎng)期的發(fā)展,中西醫(yī)之間也已經(jīng)有了較為密切的接觸,但是由于中醫(yī)和西醫(yī)之間的認(rèn)識(shí)理念、治療方式的不同,中西醫(yī)之間還有較大的隔閡,中西醫(yī)之爭(zhēng)持續(xù)了近百年。獻(xiàn)方運(yùn)動(dòng)中,為了驗(yàn)證藥方的效果,很多醫(yī)務(wù)工作者通過(guò)西醫(yī)的方式進(jìn)行驗(yàn)證,從而探索了不少中西醫(yī)結(jié)合的治療方式。例如,南開(kāi)醫(yī)院創(chuàng)造性的提出了中西醫(yī)結(jié)合治療急腹癥等成果,開(kāi)啟了全國(guó)中西醫(yī)結(jié)合的先例,推動(dòng)了現(xiàn)代中醫(yī)實(shí)驗(yàn)研究進(jìn)入新時(shí)期。中醫(yī)學(xué)中因人而異、因時(shí)而異、因地而異的“辯證論治”等的治病法則,也傳入到的西醫(yī)領(lǐng)域,有力的促進(jìn)了西醫(yī)事業(yè)的發(fā)展。
20世紀(jì)60年代的獻(xiàn)方運(yùn)動(dòng)對(duì)于繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)起到十分積極的作用。但是,由于當(dāng)時(shí)的特殊形勢(shì),獻(xiàn)方運(yùn)動(dòng)從純粹的中醫(yī)藥保護(hù)傳承,變成了帶有一定政治意義的行為,導(dǎo)致很多地區(qū)把獻(xiàn)方運(yùn)動(dòng)變成了政治任務(wù),對(duì)于藥方的走訪調(diào)研、療效驗(yàn)證不夠,臨床研究不足,出現(xiàn)很多不加驗(yàn)證、功能夸大的藥方。例如,重慶地區(qū)在獻(xiàn)方運(yùn)動(dòng)中,其采集到的藥方高達(dá)六十萬(wàn)七千多個(gè),數(shù)量十分驚人。當(dāng)時(shí)涌現(xiàn)出來(lái)的所謂治療克山病的“681療法”、雞血療法、鵝血療法、爬烏龜療法等,也都呈現(xiàn)出明顯的時(shí)代滯后性。而且,這一時(shí)期過(guò)于強(qiáng)調(diào)中醫(yī)的作用,醫(yī)院過(guò)于強(qiáng)調(diào)中醫(yī)藥的使用比例,一定程度上減少西醫(yī)的治療,導(dǎo)致諸如肺炎、麻疹、白喉等當(dāng)時(shí)無(wú)法用中醫(yī)快速克制的疾病無(wú)法及時(shí)得到治療。這些雖然是當(dāng)時(shí)歷史的局限性造成的,但對(duì)于當(dāng)前我們辯證的看待中醫(yī),傳承和發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)也具有一定的警示意義。