黃河文明的一種象征

文/本刊總編輯 趙國華

本期付梓，2019年本刊的出版工作順利完成。

21世紀(jì)第2個10年對于紙媒體來說，是機遇和挑戰(zhàn)并存的10年，尤其是近些年來，紙媒體市場受通訊科技發(fā)展的沖擊明顯起來，每到年終歲尾，報刊界不時會有“休刊”的消息傳來，有些兄弟期刊也走著走著就走散了。但是，統(tǒng)計數(shù)字表明，10年以來，中國公開出版的期刊媒體，在數(shù)量上由9,000多種發(fā)展到了萬余種。翻開《2020年全國郵發(fā)報紙雜志簡明目錄》，在雜志種數(shù)本就不多的體育門類下，涉及武術(shù)門類的期刊則更顯了了，現(xiàn)存僅有的幾家基本上都創(chuàng)刊于20世紀(jì)80年代初。彼時，改革開放潮流涌動，各行各業(yè)蓄勢待發(fā)、充滿信心，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的武術(shù)文化又一次被人們提起，武俠文化出現(xiàn)在從小說到影視乃至文化的各個領(lǐng)域，較大地提升了民族自信心和民族自豪感；同時，因為武術(shù)和功夫是中華民族獨有的文化基因，也大大提升了國人的民族認(rèn)同感，也相應(yīng)地激發(fā)了國人的愛國主義情懷。

位于中原地帶的河南，是中華文明的重要發(fā)源地，也是黃河流域很有代表性的省份。黃河是中華母親河，孕育人民的同時也一并孕育了黃河文明、炎黃文化。冥冥中似有天定，在距河洛交匯處南北僅數(shù)十里的地方，南邊是素有“天地之中”古稱的嵩山登封少林，北邊是舊懷慶府古溫陳家溝。少林地區(qū)孕育出了少林武術(shù)，溫縣陳家溝則誕生了太極拳。大河南北的這兩個地方出現(xiàn)的武術(shù)流派，一個風(fēng)格剛猛凌厲，一個風(fēng)格陰柔緩沉，好似哲學(xué)上的一對對應(yīng)。兩個地區(qū)中間地帶的河洛交匯處是文化意義上的“河圖洛書”的出處。千百年來，人們總是把“河圖”“洛書”與伏羲八卦以及“中華第一經(jīng)”《周易》聯(lián)系在一起，朱熹更是把河圖洛書置于易學(xué)著作卷首大加推崇。一般認(rèn)為，河圖為體，洛書為用；河圖主常，洛書主變；河圖重合，洛書重分；方圓相藏，陰陽相抱，相互為用。神秘的河圖洛書，玄妙無窮，蘊含了深奧無盡的宇宙星象之理，河洛文化開中華文化之濫觴。

好像扯得遠(yuǎn)了，其實不然。我們想表達(dá)的是，中華武術(shù)，尤其是少林與太極這兩大流派和其相應(yīng)的文化之于宏大的黃河文明、中華傳統(tǒng)文化意味著什么。某種意義上，“少林”與“太極”，可以稱得上黃河文明、中華傳統(tǒng)文化的一種象征。如今，少林武術(shù)和太極拳，差不多已經(jīng)走遍了世界，帶給人們的是我們的文化精髓。如今，黃河文明、中華文化的生命力和影響力值得我們再思考，這種思考不妨“茍日新，日日新，又日新”，因為我們又身處一個新時代。