弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化 使語(yǔ)文課堂綻放光彩
——論傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的有效滲透

柯麗春

（福建省長(zhǎng)樂區(qū)漳港中心小學(xué)，福建福州 350209）

引 言

語(yǔ)文教學(xué)隨著新課程改革的不斷推進(jìn)也有了更高的要求，即教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)中滲透的重要性，并采取有效措施將語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的教育有機(jī)結(jié)合起來，在促進(jìn)傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展的同時(shí)，提高語(yǔ)文教學(xué)的有效性。受外來文化的影響，我們的傳統(tǒng)文化受到了巨大的沖擊，人們的傳統(tǒng)文化意識(shí)薄弱。長(zhǎng)此以往，我們的歷史文化將會(huì)受到重大的影響。為此，作為小學(xué)語(yǔ)文教師，我們應(yīng)積極采取有效措施，將傳統(tǒng)文化滲透到實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，為促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的創(chuàng)新不斷做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

一、在識(shí)字教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，使國(guó)學(xué)文化散發(fā)魅力

我國(guó)的漢字文化博大精深，是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在漢字教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，有利于學(xué)生從語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)、了解傳統(tǒng)文化，從而使學(xué)生能夠感受到國(guó)學(xué)文化的魅力，激發(fā)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛之情。為此，作為小學(xué)語(yǔ)文教師，我們應(yīng)從識(shí)字教學(xué)入手，通過分析漢字的演變過程或講解漢字背后的故事對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透，使學(xué)生能夠感受到傳統(tǒng)文化的魅力，從而更好地學(xué)習(xí)漢字，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳播與發(fā)展。

例如，以“孝”字為例，它的上半部分是個(gè)“老”字頭，下邊是“子”字，有“小孩攙扶老人”的寓意。而“孝”字本身也是贍養(yǎng)老人、照顧父母的意思。孝道本就是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要內(nèi)容，即便在今天，也是極力倡導(dǎo)的善行和美德。在課堂教學(xué)過程中，教師可以以“孝”字為契機(jī)，向?qū)W生闡述中華民族孝道的傳統(tǒng)文化及相關(guān)典故，使學(xué)生培養(yǎng)尊老、敬老、愛老的意識(shí)，并將這種寶貴的民族精神發(fā)揚(yáng)光大。

又如，以“日”“月”兩字為例，它們都是根據(jù)各自代表事物即太陽(yáng)和月亮的形狀演變而來的，二者都能散發(fā)出光芒，將之合為一體，便是“明”字。“踢”“跑”“跳”等字與運(yùn)動(dòng)有關(guān)，因而都用“足”作為偏旁。這樣教師可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)漢字的構(gòu)字規(guī)律和特點(diǎn)，從而加深其對(duì)漢字文化的理解。如此，便將傳統(tǒng)文化滲透到了漢字教學(xué)中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的過程中深刻體會(huì)到傳統(tǒng)文化的魅力，從而加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)知，更好地將其傳播和發(fā)展[1]。

二、在古詩(shī)詞教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，感受詩(shī)歌律動(dòng)的奧妙

古詩(shī)詞是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精粹和核心所在，是值得學(xué)生反復(fù)吟唱和誦讀的。在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透，能夠使學(xué)生在古詩(shī)詞的美妙旋律中領(lǐng)悟中華傳統(tǒng)文化的奧妙所在，從而加深對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和了解。為此，作為小學(xué)語(yǔ)文教師，我們應(yīng)根據(jù)古詩(shī)詞的教學(xué)內(nèi)容精心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，將傳統(tǒng)文化滲透其中，使學(xué)生能夠受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，從而不斷提高自身的人文素養(yǎng)。

例如，以《清平樂·村居》這首古詩(shī)詞為例，詩(shī)詞描繪了一幅靜謐、美好的田園生活圖，表達(dá)了詞人對(duì)平靜、溫馨鄉(xiāng)村生活的向往之情。在課堂上，教師可以向?qū)W生介紹作者辛棄疾的生平經(jīng)歷以及這首詩(shī)詞的創(chuàng)作背景，使學(xué)生對(duì)詩(shī)詞所傳達(dá)的情感有一定的了解和認(rèn)識(shí)。除此之外，教師還應(yīng)向?qū)W生介紹辛棄疾的文學(xué)成就及以他為代表的豪放派詞的特點(diǎn)、代表作和當(dāng)時(shí)與他齊名的蘇軾和李清照的詞，從而加深學(xué)生對(duì)宋朝詩(shī)詞文化的認(rèn)識(shí)，拓寬學(xué)生的知識(shí)面。如此，便將傳統(tǒng)文化滲透到古詩(shī)詞教學(xué)中，使學(xué)生能夠?qū)Ξ?dāng)時(shí)詩(shī)詞文化的形式、特點(diǎn)有一定的認(rèn)識(shí)和了解，對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的提升有重要的促進(jìn)作用。

又如，以《泊船瓜洲》《秋思》《長(zhǎng)相思》這幾首古詩(shī)詞為例，這幾首詩(shī)詞都抒發(fā)了思鄉(xiāng)之情。古代文人墨客描寫思鄉(xiāng)之情的文章數(shù)不勝數(shù)，古詩(shī)詞亦是如此。在課堂教學(xué)過程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在課下收集與“思鄉(xiāng)”主題有關(guān)的詩(shī)詞進(jìn)行閱讀、學(xué)習(xí)，從而深刻了解詩(shī)詞的創(chuàng)作背景及詩(shī)詞所傳達(dá)的深厚情感。這樣一來，學(xué)生便對(duì)同一類型、題材的詩(shī)詞文化有一定的認(rèn)識(shí)和了解，并從中受到熏陶，激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)、家人的熱愛之情，達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。

三、在文學(xué)名著中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，感受經(jīng)典文化的熏陶

名著與一般的讀物不同，它們是古代文學(xué)家的嘔心瀝血之作，并經(jīng)歷歷史的發(fā)展演變遺留下來成為文學(xué)巨著，因而具有極大的文學(xué)價(jià)值和歷史意義，是值得學(xué)生反復(fù)閱讀的優(yōu)秀文學(xué)作品。將傳統(tǒng)文化滲透到文學(xué)名著教學(xué)中，能夠使學(xué)生在蘊(yùn)含深厚文化底蘊(yùn)的文學(xué)名著中認(rèn)識(shí)到中華傳統(tǒng)文化的魅力所在，從而對(duì)中華經(jīng)典的歷史文化有一定的感知和了解，使自身的閱讀視野和空間得以拓寬，審美素養(yǎng)得以提升。為此，作為小學(xué)語(yǔ)文教師，我們應(yīng)重視引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行名著閱讀，將傳統(tǒng)文化滲透其中，以此來提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)有效性的提升[2]。

例如，以《大禹治水》這篇課文為例，課文選自我國(guó)的文學(xué)名著《山海經(jīng)》，講述了為民造福的英雄禹一心一意治理洪水、造福百姓的故事。“三過家門而不入”這一家喻戶曉的典故便來源于此，其描述的是大禹治水的艱辛過程，一定程度上體現(xiàn)了華夏文明艱苦卓絕的形成過程及我國(guó)古代勞動(dòng)人民的艱苦勞作精神，是我國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)文化及民族精神的體現(xiàn)。其本身神話傳說的性質(zhì)及特有的敘事鮮明、人物形象豐富的特點(diǎn)，更是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。除此之外，大禹治水背后的社會(huì)背景即當(dāng)時(shí)已進(jìn)入父系氏族公社時(shí)期，畜牧業(yè)、手工業(yè)等發(fā)展初步完善，社會(huì)的進(jìn)步不僅使深受水害的人們產(chǎn)生治水的愿望和需求，也為人們治水提供了必要的物質(zhì)條件，這闡述了我國(guó)古代文明的發(fā)展歷程，也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在課堂教學(xué)過程中，教師可以結(jié)合與課文相關(guān)的背景知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透，使學(xué)生對(duì)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有更深刻的理解和認(rèn)識(shí)，從而不斷拓寬自己的視野。如此，通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行名著閱讀，并向?qū)W生講解其背后的知識(shí)，學(xué)生能對(duì)我國(guó)優(yōu)秀、豐富的傳統(tǒng)文化有深刻的理解和認(rèn)知，對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)和文學(xué)鑒賞力的提升也有著重要的促進(jìn)作用。

結(jié) 語(yǔ)

總之，在素質(zhì)教育背景下，教師將傳統(tǒng)文化的教育滲透到教學(xué)過程中，對(duì)學(xué)生的全面、健康發(fā)展具有重要的意義。作為小學(xué)語(yǔ)文教師，我們應(yīng)充分把握好語(yǔ)文這門學(xué)科工具性和人文性兼?zhèn)涞奶攸c(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，結(jié)合當(dāng)前的教育教學(xué)中傳統(tǒng)文化缺失的現(xiàn)狀，積極探究有效的措施和策略全面開展教學(xué)活動(dòng)，將傳統(tǒng)文化教育有效滲透到教學(xué)中，使學(xué)生能夠在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶下不斷豐富自身的文化底蘊(yùn)，提高自身的文化修養(yǎng)，為促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)新和改進(jìn)不斷做出努力。