源于生活 回歸生活
——小學(xué)《道德與法治》教學(xué)淺論

陳永成

(山東省青島市萊西市沽河實(shí)驗(yàn)小學(xué) 山東 萊西 266600)

品德是一個(gè)人走向成功至關(guān)重要的因素。每個(gè)人的成長(zhǎng)軌跡，都會(huì)與其品性有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。因?yàn)樵谏鐣?huì)這個(gè)群體組織里，個(gè)人品德決定著大家對(duì)自己的認(rèn)可程度，從而形成大家對(duì)自己的期待和認(rèn)識(shí)，無(wú)形中就確立了你在群體中的價(jià)值和地位。品德的重要性，不僅僅體現(xiàn)在職場(chǎng)上，也表現(xiàn)在生活中的方方面面，譬如對(duì)于朋友、對(duì)于家庭、對(duì)于社會(huì)，由好品德塑造形成的綜合印象會(huì)讓個(gè)人贏得廣泛的尊重，成為事業(yè)及其它方面向上的階梯。好的品德會(huì)有著極強(qiáng)的公眾影響力。

在現(xiàn)實(shí)生活中，好的品德處處體現(xiàn)出價(jià)值，會(huì)令家庭和睦、鄰里互敬、朋友幫扶、同事友愛(ài)……可以說(shuō)，優(yōu)良品德，是一個(gè)人的修養(yǎng)，表現(xiàn)出了無(wú)窮魅力。表現(xiàn)在小事及細(xì)節(jié)方面，體現(xiàn)出謙讓、關(guān)愛(ài)、誠(chéng)實(shí)、勤勞等品質(zhì)。既然品德對(duì)于一個(gè)人、一個(gè)社會(huì)是如此重要，那么如何讓在校的孩子也能有好品德，走出門(mén)都能體現(xiàn)好素質(zhì)呢？我覺(jué)得這與《品德與社會(huì)》課怎么上有著重要關(guān)系。

《道德與法治》這門(mén)課程的基本理念之一，是課程應(yīng)該生活化。也就是說(shuō)兒童品德的形成應(yīng)該源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、對(duì)生活的感悟。只有來(lái)自于孩子實(shí)際生活的教育活動(dòng)，才能引發(fā)他們內(nèi)心的而不是表面的道德情感，真實(shí)的而不是虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知。正如曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)的“告訴我，我會(huì)忘記；給我看，我會(huì)記住；讓我參與，我才會(huì)明白?！彼?，在教學(xué)中一定要立足生活，貼近生活，并讓學(xué)生參與其中，使他們?cè)趯W(xué)后還能將升華后的行為回歸到生活中去。

1.立足生活需要，確定教學(xué)目標(biāo)

道德與法治課標(biāo)指出：“教學(xué)活動(dòng)在內(nèi)容上既依據(jù)教材又不拘泥于教材，提倡和鼓勵(lì)教師從兒童的實(shí)際生活中捕捉有意義的內(nèi)容?！逼返屡c社會(huì)課標(biāo)也指出：“教學(xué)要面向?qū)W生的生活實(shí)際，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際的密切聯(lián)系。”所以我們?cè)诖_定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，要把握教材的觀點(diǎn)，以學(xué)生的生活實(shí)際為起點(diǎn)，聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，動(dòng)態(tài)生成教學(xué)目標(biāo)。要確立情感目標(biāo)、行為與習(xí)慣目標(biāo)、知識(shí)與技能目標(biāo)。也就說(shuō)教學(xué)最終目標(biāo)是要指導(dǎo)兒童的實(shí)際生活，解決兒童在生活中面臨的問(wèn)題，提升兒童的生活能力。教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的導(dǎo)向和歸宿，教學(xué)要回歸兒童生活，必然要求不僅根據(jù)教材，而且更需要根據(jù)兒童的實(shí)際生活狀況、身心特點(diǎn)和發(fā)展需求來(lái)確定具體教學(xué)目標(biāo)。

比如我在教學(xué)三年級(jí)上冊(cè)《平安回家》一課時(shí)，考慮到我所在的學(xué)校地處郊區(qū)，學(xué)校里也基本上都是當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)村孩子和外來(lái)務(wù)工子女。和城里孩子相比，他們對(duì)城市交通法規(guī)缺少了解，在實(shí)際的生活中接觸交通標(biāo)志的機(jī)會(huì)也相對(duì)較少，缺乏自我保護(hù)意識(shí)和能力。這樣很容易發(fā)生危險(xiǎn)。雖然學(xué)校、老師也經(jīng)常就此問(wèn)題進(jìn)行教育，但對(duì)于接觸不到這些知識(shí)的孩子來(lái)說(shuō)則收獲甚微。借助這節(jié)課，我想從細(xì)微之處入手，讓學(xué)生學(xué)會(huì)常見(jiàn)的交通標(biāo)志，幫助學(xué)生在頭腦中形成遵守交通規(guī)則的意識(shí)，指導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)常見(jiàn)的交通手勢(shì)，學(xué)會(huì)遵守交通規(guī)則。所以這堂課的目標(biāo)不僅要立足于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，補(bǔ)充更多學(xué)生不常能看得到的一些交通知識(shí)，更要面向?qū)W生的未來(lái)生活，讓他們?cè)陬^腦中時(shí)常緊繃“安全”這根弦，為今后的生活做好鋪墊。努力讓行為規(guī)范從生活中來(lái)，在經(jīng)過(guò)修正后再回到生活中去。

2.選取素材要源于生活

法國(guó)教育家盧梭認(rèn)為：教育應(yīng)讓學(xué)生從各種活動(dòng)中、從生活中進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過(guò)與生活實(shí)際相聯(lián)系，獲得直接經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，反對(duì)讓學(xué)生被動(dòng)地接受說(shuō)教，或單純地從書(shū)本上進(jìn)行學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在的新課程教材配有大量富有情趣、童趣的圖片等課程資源，但不管怎么說(shuō)展現(xiàn)在學(xué)生面前的還是一些無(wú)聲無(wú)息的材料，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，他們還是喜歡使圖中人物、文中的內(nèi)容變得有血有肉。就要我們教師做個(gè)有心人，探尋學(xué)生生活中的矛盾或焦點(diǎn)，設(shè)計(jì)成類(lèi)似的情境(小品、生活情境劇)；把一些小故事拍成錄像；一些學(xué)生一時(shí)難以理解的知識(shí)點(diǎn)做成flash動(dòng)畫(huà)等，供學(xué)生探討、解決，以實(shí)現(xiàn)激活學(xué)生生活、保證活動(dòng)的指向性和有效性的目的，并以此充分培養(yǎng)學(xué)生良好品德和社會(huì)性品質(zhì)的作用。因此，在教學(xué)中應(yīng)關(guān)注學(xué)生切身的生活體驗(yàn)，與學(xué)生展開(kāi)面對(duì)面的對(duì)話(huà)，使學(xué)生不停地在自我否定和自我超越中體驗(yàn)、感悟、成長(zhǎng)。

比如在《平安回家》這課中，我特意選取了生活中的一些真實(shí)故事。比如《籃球女孩》，通過(guò)聽(tīng)故事引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到女孩為什么會(huì)失去雙腿？失去雙腿又意味著什么，她此后的生活將面臨著什么等等，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到車(chē)禍帶給個(gè)人、家庭的傷害，懂得道路交通關(guān)系到我們每個(gè)人的安全和幸福。只有遵守交通規(guī)則，我們才能高高興興出門(mén)，平平安安回家。

總之，圍繞品社生活化這一理念，我努力把生活引進(jìn)德育課程中，因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的學(xué)生是活生生的，要讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)，接受“活”的教育，閃爍“活”的思維。在“動(dòng)”中去體驗(yàn)，在“動(dòng)”中獲得真知，培養(yǎng)能力，養(yǎng)成勇于創(chuàng)新、勇于探索的品質(zhì)，也讓課堂成為學(xué)生發(fā)展個(gè)性的舞臺(tái)，在學(xué)習(xí)中掌握知識(shí)、體驗(yàn)快樂(lè)。讓學(xué)生從原有的生活經(jīng)驗(yàn)入手，在課程中進(jìn)行整合，使學(xué)生有一個(gè)學(xué)習(xí)、吸納、提升的過(guò)程，豐富拓展學(xué)生原有的生活經(jīng)驗(yàn)，最終回歸生活。