《詩·中國》：以詩歌為切口探尋中華文脈

陳丹

從李白的《渡荊門送別》到杜甫的《春望》，從艾青的《我愛這土地》到舒婷的《祖國啊，我親愛的祖國》，從毛澤東的《沁園春·雪》、喬羽填詞的《我的祖國》到現(xiàn)代詩人吉狄馬加的《時(shí)間的入口》，《詩·中國》首期節(jié)目以穿越古今的7首詩篇匯聚了一曲“中國之戀”。

由安徽廣播電視臺(tái)聯(lián)合《詩刊》社特別推出的大型詩歌文化類節(jié)目《詩·中國》于10月13日起每周日晚21：20登陸安徽衛(wèi)視。該欄目由楊瀾擔(dān)任主持，兩代《亮劍》“楚云飛”的扮演者果靖霖和張光北以及李亞鵬、王姬等演員加盟，詩人吉狄馬加，學(xué)者趙長征、戴濰娜坐鎮(zhèn)，為觀眾解讀詩歌背后的故事。

“從出生到老年，中國人一生中會(huì)接觸到大量詩歌，詩歌影響著我們的情感，甚至塑造著我們的價(jià)值觀、人生觀。詩歌是一個(gè)值得挖掘的寶礦，現(xiàn)在電視上對(duì)詩歌的表現(xiàn)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。”安徽廣播電視臺(tái)黨委委員、副總編輯禹成明對(duì)《綜藝報(bào)》表示，《詩·中國》既是為偉大祖國70年生日獻(xiàn)上的一份賀禮，也是安徽廣播電視臺(tái)在文化創(chuàng)新上的一次探索。

詩情史意

以詩歌為載體探尋中華文脈

所謂詩情史意，在禹成明看來，一首詩是一串密碼，可以帶出歷史人物、歷史事件，反映時(shí)代變化、社會(huì)變遷，甚至寄托了中華兒女共同的情感、理想和信念。因此，以詩歌為載體，《詩·中國》要繪就的是一幅文化地圖，展現(xiàn)中華文化更多的內(nèi)涵和外延。

《詩·中國》8期節(jié)目梳理了8個(gè)主題，將為觀眾呈現(xiàn)56首詩作名篇。第一期主題是“中國之戀”，第二期則聚焦“青春之歌”，壯志凌云、英雄本色、巾幗芳華、鄉(xiāng)愁流韻、守望家園、夢想之光等眾多詩歌表現(xiàn)的母題也將成為節(jié)目的主題。《詩·中國》節(jié)目總制片人、安徽衛(wèi)視頻道副總監(jiān)葛曉介紹，在詩篇的選擇上，古典詩詞和現(xiàn)代詩歌比例基本持平，首選經(jīng)典篇目。

中國詩歌文化源遠(yuǎn)流長，名篇佳作燦若繁星。如何從浩瀚的文庫中，選取近60首詩歌？節(jié)目組與由北京大學(xué)、上海大學(xué)、安徽師范大學(xué)以及《詩刊》社共同組成的專家團(tuán)隊(duì)深度合作，專家團(tuán)隊(duì)為節(jié)目組提供篇目備選名單，節(jié)目組再從中挑選出適合電視表現(xiàn)的作品。

葛曉介紹，節(jié)目的核心模式可以用一句話總結(jié)——介紹一首詩歌的前世今生。以詩歌為載體，團(tuán)隊(duì)將詩歌的內(nèi)涵、意蘊(yùn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)個(gè)生動(dòng)的故事：詩人的故事、詩歌本身的故事，以及與詩歌相關(guān)聯(lián)的故事。三種類型的故事在8期節(jié)目中都會(huì)有所體現(xiàn)，但根據(jù)主題不同，側(cè)重點(diǎn)也會(huì)有所差異?！巴ㄟ^故事，通俗易懂地將詩歌蘊(yùn)含的情感、歷史、文化傳遞出來，這就是我們節(jié)目的看點(diǎn)?！备饡哉f道。

新技術(shù)加持

多手段展現(xiàn)詩歌之美

“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。”李白的詩歌意境廣闊、想象力豐富，《詩·中國》節(jié)目通過高新技術(shù)再現(xiàn)了詩人筆下的勝景。在舞臺(tái)中央，朗誦者乘坐一葉扁舟，通過數(shù)面冰屏投射的影像，輕舟飄過，“山隨平野盡，江入大荒流”，“飛天鏡”“結(jié)海樓”等意象也展現(xiàn)在觀眾眼前。據(jù)悉，節(jié)目組為56首詩歌分別設(shè)計(jì)了56個(gè)唯美效果，精準(zhǔn)展現(xiàn)每一首詩歌的意境之美。

為了更好地展現(xiàn)詩歌的格律之美、韻律之美，節(jié)目組在嘉賓朗誦之外，增加了多種表現(xiàn)手段。首期節(jié)目，嘉賓以一段吟誦帶領(lǐng)觀眾進(jìn)入李白的詩歌世界;在表現(xiàn)杜甫的《春望》時(shí)，嗚咽的簫聲與朗誦者相和，再現(xiàn)了杜甫詩歌“沉郁頓挫”的風(fēng)格。葛曉介紹，在之后的節(jié)目中，昆曲、京韻大鼓等傳統(tǒng)民間藝術(shù)也將登上舞臺(tái)，以便更好地詮釋詩歌之美。

除了棚拍，《詩·中國》的外景內(nèi)容也不在少數(shù)。節(jié)目開篇，伴隨著“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里”“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”等觀眾熟悉的詩句，祖國壯麗山河的鏡頭適時(shí)切入，美句美景引人向往。

《詩·中國》還采用紀(jì)錄片的拍攝方式探尋詩歌背后的故事。在表現(xiàn)艾青《我愛這土地》這篇作品時(shí)，節(jié)目組邀請(qǐng)了與艾青頗具淵源的詩人楊牧。結(jié)合史料、訪談等方式，再現(xiàn)了艾青與楊牧這對(duì)忘年交之間的故事。

詩歌帶給人的美感是多層次的，以意象、意境以及韻律引發(fā)觀眾共情。電視也是一門綜合藝術(shù)，通過聲光電的配合，《詩·中國》要讓觀眾多層次、立體化感受到詩歌之美。用禹成明的話說，詩歌只是一個(gè)載體，節(jié)目要對(duì)中華文明進(jìn)行全方位的展示和梳理。

線上線下聯(lián)動(dòng)? 詩入尋常百姓家

在節(jié)目之外，《詩·中國》也采取多種手段，激發(fā)觀眾與詩詞的互動(dòng)。安徽廣播電視臺(tái)旗下60多個(gè)公眾號(hào)都將為節(jié)目搖旗吶喊，擴(kuò)大節(jié)目聲量。與此同時(shí)，節(jié)目與《詩刊》社、光明日?qǐng)?bào)等媒體平臺(tái)合作，向觀眾征集詩歌作品，激發(fā)觀眾互動(dòng)。節(jié)目播出后，安徽廣播電視臺(tái)、《詩刊》社還將攜手舉辦作品研討會(huì)，為當(dāng)代詩歌的發(fā)展提供助力。

在禹成明看來，詩歌是現(xiàn)代人一種很好的解壓方式?！氨热缛搴糜殉燥埦鄄汀⒁粚?duì)新人結(jié)婚，抑或是獨(dú)處時(shí)的孤獨(dú)寂寞，有時(shí)候我們的語言不能表達(dá)心中所感，詩句就自然涌上心頭，帶給我們慰藉?！彼嘈?，優(yōu)美的詩歌總能引起觀眾的興趣，也希望《詩·中國》成為一個(gè)入口，帶動(dòng)更多觀眾探尋詩歌之美。

用詩詞在歷史和觀眾之間建立聯(lián)結(jié)，挖掘詩詞本身的文化背景與動(dòng)人故事，《詩·中國》將詩韻之美落實(shí)在闡述“人與詩的故事”，體現(xiàn)了生生不息的文化傳承。