武術(shù)散打訓(xùn)練模式“打練結(jié)合”探析

林耀輝

（廈門大學(xué)嘉庚學(xué)院，福建 廈門 363105）

近年來，我國散打運動員在散打必備的相關(guān)條件上取得了長足的進步，且主要表現(xiàn)于體能、技術(shù)水平及抗擊打能力等方面。然而，就散打?qū)崙?zhàn)成效而言，我國散打依舊太過“文弱”，在重創(chuàng)對手的能力上還存在極大不足。而造成該種局面的最主要原因即為在傳統(tǒng)武術(shù)散打教學(xué)訓(xùn)練中，伴有“打”“練”分離的狀況，也就是練武術(shù)套路的不能打，練武術(shù)散打的不練套路。由此可見，對“打練結(jié)合”的武術(shù)散打模式開展研究有著十分重要的現(xiàn)實意義。

1 “打練結(jié)合”概述

1.1 打練結(jié)合

廣義而言，打練結(jié)合指的是將現(xiàn)代散打技術(shù)與武術(shù)套路練習(xí)、功力練習(xí)及組合練習(xí)開展結(jié)合，以強化散打?qū)W習(xí)者對抗能力的訓(xùn)練與實踐過程。其中，“打”凸顯的是學(xué)習(xí)者的對抗能力，“練”則是強化學(xué)習(xí)者對抗能力的訓(xùn)練方法與過程。“打”和“練”是相互促進的，前者體現(xiàn)后者，后者以前者為前提。

1.2 “打練結(jié)合”的發(fā)展

為了應(yīng)對套路與散打相互分離的局面，自20世紀70年代以來，相關(guān)人員就提出了“打練結(jié)合”的發(fā)展模式，并展開了一系列研究。在這一思潮的推動下，一系列武術(shù)專業(yè)隊還專門形成了運動員練習(xí)散打套路及散打運動員參與套路比賽的局面，然而最終由于兩者存在極大的差異而沒有實現(xiàn)充分相融。套路與散打均屬于競技武術(shù)的重要組成部分，因而它們必然存在某種關(guān)聯(lián)，而要想實現(xiàn)兩者的統(tǒng)一，重中之重是尋找到兩者關(guān)聯(lián)的“焦點”。對技擊價值目標的設(shè)定，屬于套路與散打統(tǒng)一的連接點，針對該點在傳統(tǒng)武術(shù)訓(xùn)練中可尋求到大量實證。傳統(tǒng)武術(shù)拳家一般推崇武術(shù)練習(xí)要從拳法起步，而拳法練習(xí)則將套路視作首選學(xué)習(xí)內(nèi)容。作為攻防技法的精髓，套路是一大批武術(shù)名家長期以來實戰(zhàn)經(jīng)驗的充分總結(jié)。依托套路練習(xí)，一方面可提高功力、增強體質(zhì)；另一方面可提高武術(shù)學(xué)習(xí)者的技擊意識，并基于套路，連續(xù)不斷朝拆招、喂招方向發(fā)展，進一步應(yīng)用于實戰(zhàn)。“打練結(jié)合”是中國武術(shù)的一大特色，這種武術(shù)模式一定程度上反映了民族的價值取向。倘若對“打練結(jié)合”視若無睹，只“打”不“練”地開展散打練習(xí)，在技術(shù)體系中必然無法領(lǐng)悟傳統(tǒng)武術(shù)深厚的文化內(nèi)容；只“練”不“打”地開展套路練習(xí)，同樣與武術(shù)技擊核心內(nèi)容背道而馳。推進“打練結(jié)合”向現(xiàn)代體育發(fā)展，不僅可促進提煉套路中潛在的技擊內(nèi)容，還有助于為散打發(fā)展提供豐富的技法內(nèi)容，促進傳統(tǒng)武術(shù)文化的有序健康發(fā)展。

2 傳統(tǒng)武術(shù)散打教學(xué)訓(xùn)練方式存在的問題

對傳統(tǒng)武術(shù)散打相關(guān)攻防技法而言，其顯得較為單一、零散，伴有明顯的四肢與身體相分離的情形，身體缺乏協(xié)調(diào)性。另外，傳統(tǒng)武術(shù)散打外在的手法、身法等攻防技法與內(nèi)在精氣神同樣伴有分離的情形，由此使得散打相較于跆拳道腿法不足，相較于拳擊拳法不足，相較于摔跤摔法不足，總而言之缺乏自身的特色與優(yōu)勢。

造成這種局面的一大原因即人們對武術(shù)散打教學(xué)訓(xùn)練缺乏充分明確的認識，在日常武術(shù)散打教學(xué)訓(xùn)練中，絕大多數(shù)學(xué)習(xí)者未將傳統(tǒng)武術(shù)技法中的精華內(nèi)容，諸如功、術(shù)、法等練習(xí)內(nèi)容，與散打訓(xùn)練開展有效結(jié)合；在傳統(tǒng)拳術(shù)教學(xué)訓(xùn)練中，一些較為常用的學(xué)習(xí)內(nèi)容，如攻防招法、變化應(yīng)用等，同樣未得到學(xué)習(xí)者的有效重視。除此之外，武術(shù)散打?qū)W習(xí)者通常還缺乏科學(xué)系統(tǒng)的教學(xué)訓(xùn)練方式方法的指導(dǎo)，一些參與競技比賽的運動員未接受過系統(tǒng)完備的訓(xùn)練，大多數(shù)僅接受短期的緊急訓(xùn)練，造成該部分運動員在比賽過程中，技戰(zhàn)術(shù)應(yīng)用缺乏科學(xué)合理性，比賽場面十分混亂，運動傷害的例子屢見不鮮。所以，在日常武術(shù)散打教學(xué)訓(xùn)練中，基于“打練結(jié)合”的武術(shù)散打模式是消除上述問題的重中之重。

3 推行“打練結(jié)合”武術(shù)散打模式的意義

自教學(xué)角度而言，教師向?qū)W生傳授以技法運用為主的“打練結(jié)合”武術(shù)散打模式，調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)主觀能動性是教學(xué)的核心目標；自運動角度而言，傳統(tǒng)武術(shù)中的套路、功力及技擊組合融入武術(shù)散打教學(xué)訓(xùn)練中，構(gòu)建起一種全新的教學(xué)訓(xùn)練模式，推進兩者的有效相融，散打?qū)W習(xí)者開展綜合訓(xùn)練，可實現(xiàn)兩者的相輔相成、相互促進，做到不僅可以打還可以練，進一步實現(xiàn)提高散打?qū)W習(xí)者綜合技能素質(zhì)的目的。于此同時，“打練結(jié)合”還有助于發(fā)展學(xué)習(xí)者武術(shù)思維，引導(dǎo)學(xué)生主觀能動地去鉆研各項武術(shù)技法的豐富內(nèi)容及蘊含的傳統(tǒng)文化精髓。武術(shù)是中國傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分，其蘊含了多元豐富的思想，如“天人合一”“自強不息”等，還具備兼容并蓄的運動特征。在現(xiàn)代社會中，這一系列文化內(nèi)涵相較于西方文化價值存在極大的不同，均屬于散打?qū)W習(xí)者在武術(shù)該文化范疇下所需習(xí)練、領(lǐng)悟的。

4 “打練結(jié)合”武術(shù)散打模式在武術(shù)散打教學(xué)中的應(yīng)用

“打練結(jié)合”是武術(shù)散打教學(xué)訓(xùn)練中必不可少的一部分，對武術(shù)散打?qū)W習(xí)者全面綜合素質(zhì)提高起著至關(guān)重要的促進作用。然而，現(xiàn)階段“打練結(jié)合”的武術(shù)散打模式并未得到充分的貫徹執(zhí)行，還存在一系列因素影響著“打練結(jié)合”的發(fā)展。全面武術(shù)散打教學(xué)訓(xùn)練在時代發(fā)展的新形勢下，要緊隨社會發(fā)展腳步，在先進發(fā)展理念、成功發(fā)展經(jīng)驗的支持下逐步強化“打練結(jié)合”武術(shù)散打模式在武術(shù)散打教學(xué)中的科學(xué)合理應(yīng)用。

4.1 在套路練習(xí)中的應(yīng)用

武術(shù)散打套路有著特有的多元攻擊及防御技擊的特征。在武術(shù)散打教學(xué)中，加大對套路的練習(xí)力度，有助于提高學(xué)習(xí)者防御攻擊的技擊能力，將在技擊實際應(yīng)用環(huán)節(jié)的招式開展有效結(jié)合，構(gòu)筑起全面系統(tǒng)的散打套路，還可促進將散打套路劃分成實用的技擊技術(shù)。換而言之，即可促進達成套路與技擊技術(shù)相互間靈活自由的轉(zhuǎn)換與應(yīng)用。即便現(xiàn)代武術(shù)散打日益注重各方面的視覺表演成效，如美、高、奇、難等，但是切忌過于關(guān)注此方面的表演成效，而疏忽了原本的套路編排原則及攻擊防御技擊的固有屬性。除此之外，引導(dǎo)強化學(xué)習(xí)者散打套路訓(xùn)練，還有助于增強學(xué)習(xí)者各方面的體育素質(zhì)，如靈活度、敏銳度及耐力等，有助于提升學(xué)習(xí)者的高雅氣質(zhì)、陶冶學(xué)習(xí)者良好的道德情操，有助于使學(xué)習(xí)者形成奮發(fā)圖強的精神，使全面綜合素質(zhì)得到有效提升。

4.2 在功力練習(xí)中的應(yīng)用

武術(shù)散打功力練習(xí)指的是在武術(shù)散打訓(xùn)練期間，依托強化對武術(shù)功法的訓(xùn)練，進一步獲取與散打相關(guān)的武術(shù)功力。其中，武術(shù)功力指的是對武術(shù)訓(xùn)練中獲取的內(nèi)功功力、臂功功力、腰功功力、腳功功力等一系列單一功力的總稱，指的是在訓(xùn)練實踐中與他人開展格斗技能及套路練習(xí)等相關(guān)功力的總稱。中國武術(shù)散打一方面涵蓋了近打、貼身摔、遠踢等多元豐富且實用性高的作戰(zhàn)技術(shù)；另一方面涵蓋了科學(xué)應(yīng)用規(guī)則對對手造成沉重打擊的必殺技。而要想獲得上述兩方面技能，就務(wù)必要開展好功力練習(xí)。

某種意義上而言，武術(shù)散打訓(xùn)練即為增強學(xué)習(xí)者的武術(shù)功力水平。在武術(shù)散打教學(xué)中，可對學(xué)習(xí)者制定專門的功力練習(xí)方法，如依托以氣運身、以氣發(fā)力、以意領(lǐng)氣等功力練習(xí)，促進學(xué)習(xí)者達成機體內(nèi)外合一的理想狀態(tài)；依托金鐘罩、鐵布衫、排打功等功力練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者抗擊打能力；依托踢樁功、木人功、鐵砂掌等功力練習(xí)，增強學(xué)習(xí)者重創(chuàng)對手的能力，各項功力練習(xí)協(xié)同開展，進一步提高武術(shù)散打?qū)W習(xí)者的全面綜合素質(zhì)。值得一提的是，在強化功力練習(xí)過程中，切忌過于關(guān)注練習(xí)效果，不切實際地對各項功力練習(xí)方法進行選擇。而要充分結(jié)合學(xué)習(xí)者實際身體素質(zhì)，依據(jù)武術(shù)散打特征，對武術(shù)散打功力練習(xí)方法展開科學(xué)合理的選擇。除此之外，還應(yīng)當充分明確武術(shù)散打功力練習(xí)是一個復(fù)雜的系統(tǒng)過程，并不可一蹴而就，要循序漸進、鍥而不舍、全面系統(tǒng)地開展練習(xí)，在武術(shù)散打訓(xùn)練中充分結(jié)合現(xiàn)代散打的戰(zhàn)術(shù)套路、靈敏度、靈活性等特征開展功力練習(xí)，進一步達成套路練習(xí)、功力練習(xí)與現(xiàn)代武術(shù)散打相互間的有效相融。

4.3 在組合練習(xí)中的應(yīng)用

武術(shù)散打組合練習(xí)指的是依托對傳統(tǒng)的拳術(shù)開展有意義的多元的拆分組合，將其中有價值的、實用的并與散打技術(shù)密切相關(guān)的招數(shù)開展組合練習(xí)。一些傳統(tǒng)武術(shù)學(xué)習(xí)者將從太極拳、形意拳等拳術(shù)中拆分編排的動作組合開展練習(xí)，并與散打訓(xùn)練開展有效結(jié)合，收獲十分可觀的訓(xùn)練成效?！按蚓毥Y(jié)合”模式下的組合練習(xí)，應(yīng)當結(jié)合拳術(shù)實際情況及武術(shù)散打?qū)嶋H特征科學(xué)地開展拆分編排，切忌盲目地、按部就班地隨意編排，不然在散打?qū)嵺`上無法對對手各式各樣的招式進行有效應(yīng)對，無法做到隨機應(yīng)變，使自身處在十分被動的位置。就現(xiàn)階段傳統(tǒng)武術(shù)學(xué)習(xí)者制定的相關(guān)散打拆分編排與實踐應(yīng)用而言，拳法的千變?nèi)f化、合理設(shè)計有助于在實戰(zhàn)中增強自身靈活應(yīng)對能力。武術(shù)散打組合練習(xí)憑借其可高可低、可進可退、可左可右的特征，對學(xué)習(xí)者靈活多變能力有十分嚴苛的要求，唯有對各式各樣招式開展全面系統(tǒng)的編排組合，方可增強學(xué)習(xí)者的技法。

5 結(jié) 語

唯有對傳統(tǒng)武術(shù)技法展開有效研究、繼承，推進現(xiàn)代散打技法與傳統(tǒng)武術(shù)技法的有效相融，方可建立起有中國特色的武術(shù)散打模式?！按蚓毥Y(jié)合”并非對現(xiàn)階段武術(shù)模式予以否定，而是倡導(dǎo)武術(shù)發(fā)展應(yīng)同時具備多項發(fā)展模式，既要有分離的，也要有整合的。鑒于此，相關(guān)人員務(wù)必不斷鉆研研究、總結(jié)經(jīng)驗，清楚認識“打練結(jié)合”內(nèi)涵，全面分析推行“打練結(jié)合”武術(shù)散打模式的意義，促進強化“打練結(jié)合”武術(shù)散打模式在武術(shù)散打教學(xué)中的科學(xué)合理應(yīng)用，積極促進武術(shù)散打教學(xué)有序開展。