宋橋仔 江西工業(yè)貿(mào)易職業(yè)技術(shù)學(xué)院
中國(guó)武術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)體育的精華,它不僅具有強(qiáng)身健體,自衛(wèi)防身的功能,而且,它還能陶冶人的情操,鍛煉人的意志。為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,傳承中華民族的優(yōu)良文化,許多高職院校也開展了武術(shù)課程。但是,高職院校在教學(xué)的過程中還存在著許多的問題,以下就是對(duì)于高職院校武術(shù)課程開展中的問題和如何進(jìn)行優(yōu)化來探究。
目前,我國(guó)大多數(shù)的高職院校對(duì)于武術(shù)課程的教學(xué)沒有變化,偏向注重于太極,散打的理論講解,但隨著現(xiàn)代化的發(fā)展,教育的改革,這就對(duì)高校武術(shù)教學(xué)提出了更高的要求,傳統(tǒng)的武術(shù)教學(xué)注重理論知識(shí)而忽略實(shí)踐,與學(xué)生實(shí)際的生活也缺乏聯(lián)系,讓學(xué)生逐漸失去興趣,已經(jīng)不能滿足學(xué)生的需求。為了學(xué)生的全面發(fā)展,高職院校的課程優(yōu)化迫在眉睫[1]。
隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,社會(huì)對(duì)于人才的需求也越來越大,高職院校主要就是培養(yǎng)更多的高素質(zhì)、高技能、專業(yè)化人才的場(chǎng)所。而武術(shù)這一傳統(tǒng)的體育教學(xué),是為了提高學(xué)生的身體素質(zhì)和人文修養(yǎng)而設(shè)立的,但是很多學(xué)生為了成績(jī)更高,拿獎(jiǎng)學(xué)金,或者是考各種的技能證書而忽略武術(shù)課對(duì)于他們的作用,在上課時(shí)經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)逃課或上課不聽講的現(xiàn)象。這也說明了在武術(shù)課程存在著很多的問題。
在高職院校的武術(shù)教學(xué)中,大多數(shù)教師依然采用“教師教,學(xué)生學(xué)”這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式,整個(gè)教學(xué)過程過于單一,死板。課堂的氣氛也非常的沉悶,教師在教學(xué)活動(dòng)中也沒有以學(xué)生為主體,被動(dòng)的進(jìn)行教學(xué),長(zhǎng)此以往,學(xué)生對(duì)于課程就會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)心理,喪失對(duì)于學(xué)習(xí)的興趣。
學(xué)生在學(xué)習(xí)武術(shù)課程之前,主要是通過看電影、電視、書籍等對(duì)武術(shù)有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí),但這只是一個(gè)表面的了解,并沒有直接接觸過武術(shù),缺乏學(xué)習(xí)武術(shù)的專業(yè)基礎(chǔ),在實(shí)際的武術(shù)教學(xué)中,常常出現(xiàn)學(xué)生彎不下腰、踢不開腿、動(dòng)作僵硬、對(duì)于身體的控制能力差等問題。但是,武術(shù)中的柔韌性、靈活性,都是學(xué)習(xí)武術(shù)課程的基本條件。
武術(shù)課通常都是在課外進(jìn)行活動(dòng),而在當(dāng)前學(xué)校人數(shù)不斷擴(kuò)招的情況下,讓本來就不充裕的操場(chǎng)變得更加緊湊,需要用到的器械也更加的缺乏,學(xué)生僅有幾次能夠正常的接觸器材進(jìn)行訓(xùn)練,在課外學(xué)生想鞏固提高的時(shí)候,需求就沒法滿足。
武術(shù)教學(xué)是一項(xiàng)復(fù)雜,難度較高的一門課程,武術(shù)教師自身素質(zhì)的高低決定著武術(shù)課程的教學(xué)質(zhì)量,所以,學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)于武術(shù)教師的專業(yè)技能培訓(xùn),并且要定期的進(jìn)行考察,著力培養(yǎng)一支教學(xué)能力強(qiáng),自身素質(zhì)過硬的武術(shù)教學(xué)隊(duì)伍。
為了使學(xué)生更好的學(xué)習(xí)武術(shù),高校必須改變以往單一的課程結(jié)構(gòu),在選用武術(shù)教學(xué)內(nèi)容時(shí),應(yīng)當(dāng)選擇學(xué)生感興趣的武術(shù)教材,既要考慮學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展,也要考慮是否符合現(xiàn)代化發(fā)展的需要。此外,教師應(yīng)該根據(jù)新的教學(xué)目標(biāo),對(duì)原有的武術(shù)教學(xué)觀念進(jìn)行改變,打破以前主要以競(jìng)技為主的教學(xué)內(nèi)容,將一些具有當(dāng)?shù)靥厣奈湫g(shù)內(nèi)容融合到教學(xué)內(nèi)容之中,這也讓學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕哂幸欢ǖ牧私?。此外,教師可以根?jù)學(xué)生的實(shí)際情況,創(chuàng)建一些趣味性的教學(xué),吸引學(xué)生的注意力,達(dá)到增強(qiáng)學(xué)生身體素質(zhì)的同時(shí),也激發(fā)了學(xué)生對(duì)于武術(shù)的喜愛。在課外的武術(shù)教學(xué)中,還應(yīng)該將理論知識(shí)融合進(jìn)來,一方面讓學(xué)生了解武術(shù)的健身,防身價(jià)值,另一方面也讓學(xué)生了解了中華民族傳統(tǒng)武術(shù)的文化內(nèi)涵,弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化[2]。
在傳統(tǒng)的武術(shù)教學(xué)中,教師通常是教學(xué)生的武術(shù)動(dòng)作,技巧等方面為主,主要就是言傳身教,講解武術(shù)動(dòng)作中每一步驟的特點(diǎn),這種教學(xué)方法就相當(dāng)于死記硬背,學(xué)生只能短時(shí)間的記憶,也并不能讓學(xué)生了解相關(guān)的人文知識(shí),不利于學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升,因此,在實(shí)際的武術(shù)教學(xué)中,武術(shù)教師應(yīng)該注重對(duì)于武術(shù)人文知識(shí)的教育,在講解這一武術(shù)內(nèi)容的時(shí)候?qū)⑾鄳?yīng)的名人事跡傳授給學(xué)生,使學(xué)生對(duì)于武術(shù)能夠更好的理解,同時(shí)也增加了學(xué)生的知識(shí)量。
由上文可知,武術(shù)教師是學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的關(guān)鍵人物,教師一定要深刻的認(rèn)識(shí)到在教學(xué)工作中出現(xiàn)的問題,并要及時(shí)的進(jìn)行改變。在教學(xué)過程中,要以學(xué)生為主體,不斷的提高課堂質(zhì)量,將武術(shù)教學(xué)帶到學(xué)生的生活中,使他們更好的運(yùn)用。