新時(shí)代我國(guó)體育文化的歷史傳承與國(guó)際傳播
——第十四屆全國(guó)體育新聞傳播學(xué)術(shù)研討會(huì)會(huì)議綜述

王 康，李愛群，2

(1.武漢體育學(xué)院 新聞傳播學(xué)院，湖北 武漢 430079； 2.武漢體育學(xué)院 期刊社，湖北 武漢 430079)

2018年11月10日—11日,由中國(guó)體育科學(xué)學(xué)會(huì)體育新聞傳播分會(huì)主辦、北京體育大學(xué)新聞與傳播學(xué)院承辦的第十四屆全國(guó)體育新聞傳播學(xué)術(shù)研討會(huì)在北京體育大學(xué)舉行。來自國(guó)家體育總局、北京冬奧組委、新華社等單位的專家學(xué)者，以及全國(guó)20余所院校的師生共聚一堂，共同探討“新時(shí)代·新奧運(yùn)·新視野——體育文化的歷史傳承與國(guó)際傳播”這一主題。本屆會(huì)議具有以下3點(diǎn)特征：(1)形式多樣，內(nèi)容豐富；(2)議題多元，視角多樣；(3)聚焦熱點(diǎn)，著眼基礎(chǔ)。此次會(huì)議的舉辦，旨在促進(jìn)國(guó)內(nèi)各高校體育新聞傳播學(xué)科建設(shè)與發(fā)展，增進(jìn)專家學(xué)者之間的學(xué)術(shù)交流與合作，以全新的姿態(tài)迎接北京冬奧周期。

1 新時(shí)代：理清體育文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)體育文化的傳承

中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期，體育文化早已發(fā)生變化，打上了技術(shù)進(jìn)步的時(shí)代烙印，若想更好地實(shí)現(xiàn)體育傳統(tǒng)文化傳承及發(fā)展創(chuàng)新，首先要理清體育傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

體育文化是一種反映時(shí)代追求的文化。國(guó)家體育總局宣傳司徐靖表示，黨的十八大以來，黨中央十分注重社會(huì)主義文化建設(shè)，體育文化作為社會(huì)主義文化的重要組成部分，在滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求、提高人民身體素質(zhì)、促進(jìn)民眾精神文明建設(shè)等方面發(fā)揮著重要作用，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必然要求[1]；體育文化建設(shè)力度的提升有助于擴(kuò)大中國(guó)的國(guó)際影響力，借“一帶一路”政策的開展實(shí)現(xiàn)中華體育文化的國(guó)際傳播，提升民族文化自信，助力“兩個(gè)一百年”夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)。體育傳統(tǒng)文化也是一種強(qiáng)調(diào)道德培養(yǎng)的文化。西安體育學(xué)院姜霞表示，富強(qiáng)、民主、文明、和諧等社會(huì)主義核心價(jià)值觀在體育傳統(tǒng)文化中得到了充分的體現(xiàn)，體育文化講求公平、注重規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)，有助于社會(huì)法制建設(shè)[2]；強(qiáng)調(diào)禮儀、重視傳統(tǒng)習(xí)俗繼承，例如武術(shù)抱拳禮、龍舟賽前給龍頭點(diǎn)睛、舞龍舞獅提足、叩拜等文化傳統(tǒng)在新時(shí)代體育文化建設(shè)中均得到了傳承。體育傳統(tǒng)文化還是一種動(dòng)態(tài)發(fā)展的文化，動(dòng)態(tài)性強(qiáng)調(diào)與時(shí)俱進(jìn)。武漢體育學(xué)院的侯小琴進(jìn)行了為期三年的“網(wǎng)絡(luò)民族志觀察”，梳理出武當(dāng)武術(shù)在歐洲地區(qū)傳播的特點(diǎn)，認(rèn)為中華傳統(tǒng)武術(shù)應(yīng)加強(qiáng)與西方體育價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)合，打破民族傳統(tǒng)體育文化缺乏“競(jìng)技追求”意識(shí)的刻板印象。

當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、個(gè)人終端領(lǐng)域的快速發(fā)展?jié)M足了新時(shí)代受眾多樣化的信息選擇需求，微信、微博、騰訊體育、企鵝直播等新興媒體迅速成為當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的主題。新興媒體不僅承載著受眾觀點(diǎn)、情感的傳遞，也是新時(shí)代傳播體育傳統(tǒng)文化的重要渠道，其無界性和共享性的特征，使體育文化在傳播的時(shí)效性、互動(dòng)性、準(zhǔn)確性等方面均實(shí)現(xiàn)了提升,為體育傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新工作提供了廣闊的發(fā)展空間[3]。南京體育學(xué)院的陸青認(rèn)為，在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)日趨成熟的時(shí)代背景下，以微信、微博、微電影為中心的傳播方式登上主體傳播舞臺(tái)[4]，“微時(shí)代”背景下如何抓住機(jī)遇，創(chuàng)新體育文化傳播模式，營(yíng)造良好的體育文化傳播氛圍將決定下階段我國(guó)體育文化傳播領(lǐng)域的發(fā)展。在體育傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新問題上，應(yīng)讓媒體成為傳承與創(chuàng)新過程中的重要橋梁與紐帶，讓體育傳統(tǒng)文化更富時(shí)代氣息，讓體育傳統(tǒng)文化更加高效地傳播到群眾中去；同時(shí)，由于新興媒體本身就具備傳播廣泛性、反饋及時(shí)性等特征，來自受眾內(nèi)部的有關(guān)體育傳統(tǒng)文化創(chuàng)新工作的意見又能夠及時(shí)有效地反饋給媒體，從而實(shí)現(xiàn)體育傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新工作的良性發(fā)展。

新時(shí)代，體育在增強(qiáng)國(guó)民體質(zhì)、傳承傳統(tǒng)文化方面作用明顯。我國(guó)體育傳統(tǒng)文化對(duì)展現(xiàn)民族精神、反映時(shí)代追求有著重要意義。當(dāng)前我國(guó)體育傳統(tǒng)文化研究議題豐富，且貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)，主要集中于民族傳統(tǒng)體育文化傳承、冰雪運(yùn)動(dòng)文化傳承、學(xué)校教育與體育文化傳承相結(jié)合等領(lǐng)域。

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的高速發(fā)展為我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的推廣提供了強(qiáng)有力的“技術(shù)支撐”。華中科技大學(xué)李珂提出，在“互聯(lián)網(wǎng)+體育”背景下，新媒體借助圖文、音頻、視頻等多元化展示形式,為民族傳統(tǒng)體育文化的現(xiàn)代化傳播提供了新方法、新思路[5]。冬奧會(huì)等大型體育賽事具備影響力大、附加值高[6]、傳播性強(qiáng)的特征。沈陽體育學(xué)院的蔣越表示，2022年北京冬奧會(huì)的舉辦為我國(guó)體育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供了良好的發(fā)展平臺(tái)，冰雪運(yùn)動(dòng)文化追求和諧交融、強(qiáng)調(diào)個(gè)體生命完善的現(xiàn)代化特征得以傳播。體育文化的發(fā)展是動(dòng)態(tài)的、整體的，體育文化傳承工作的開展給我國(guó)新聞傳播教育事業(yè)提出了新的要求。煙臺(tái)大學(xué)程雪鋒表示，體育文化傳承工作的研究需要多種創(chuàng)新思維，體育全球化背景下體育文化的傳播應(yīng)注重與其他學(xué)科的結(jié)合。當(dāng)前該領(lǐng)域的研究主要以定性研究為主[7]，忽視社會(huì)調(diào)查、實(shí)證研究，缺乏學(xué)科間的互動(dòng)和國(guó)際的合作。因此，他提議將體育文化傳播的研究放在體育全球化、文化媒介化的宏觀大背景下進(jìn)行分析，同時(shí)注重與社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、傳播學(xué)、網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)等學(xué)科的合作。

2 新奧運(yùn)：回歸奧運(yùn)本質(zhì)，加強(qiáng)體育文化的國(guó)際傳播

伴隨時(shí)代的發(fā)展，中國(guó)民眾對(duì)奧運(yùn)文化的內(nèi)涵有了更深的理解，“唯金牌論”的思想已經(jīng)逐漸淡化，奧林匹克運(yùn)動(dòng)與教育及文化事業(yè)的融合逐漸成為當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的主題。教育是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，也是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)及核心組成部分，奧林匹克教育是一種社會(huì)教育，其教育功能如下：

(1)精神教育?！秺W林匹克憲章》中提到奧林匹克主義是一種生活哲學(xué)，它追求身體、意識(shí)、精神等方面的整體平衡和超越[8]，奧林匹克主義將運(yùn)動(dòng)跟教育融合在一起，培養(yǎng)人類頑強(qiáng)拼搏、大膽創(chuàng)新、永不服輸?shù)木駝?dòng)力。(2)素質(zhì)教育?！皧W林匹克運(yùn)動(dòng)的宗旨：通過沒有任何歧視、具有奧林匹克精神——以友誼、團(tuán)結(jié)和公平競(jìng)爭(zhēng)的精神、相互理解的體育活動(dòng)來教育青年，從而為建立一個(gè)和平的更美好的世界做出貢獻(xiàn)”。奧林匹克運(yùn)動(dòng)將青少年視作主要的教育對(duì)象，優(yōu)先為全球青少年提供觀賽、學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。比如，每屆奧運(yùn)會(huì)都會(huì)為青少年提前預(yù)留15%左右的門票；又如，2020年東京奧組委將吉祥物的最終選擇權(quán)交與日本學(xué)生群體手中。東京奧委會(huì)官方曾表示：傾聽孩子們的意見，能夠使本屆奧運(yùn)會(huì)得到更多的關(guān)注，同時(shí)也有助于青少年的成長(zhǎng)[9]。(3)知識(shí)教育。無論是只含祭祀意義的古代奧運(yùn)會(huì),還是如今全球共享的現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)，都為人類留下了豐富的奧運(yùn)文化遺產(chǎn)。奧運(yùn)會(huì)的發(fā)展史不單單是一部體育史，同時(shí)還承載著千百年來人類政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技的發(fā)展史，內(nèi)容極其豐富，這些可以構(gòu)成學(xué)校教育的新領(lǐng)域[10]。

除去認(rèn)清奧運(yùn)本質(zhì)外，還必須順應(yīng)奧運(yùn)發(fā)展趨勢(shì)?！肮?jié)儉辦奧”一直為國(guó)際奧委會(huì)所提倡，根據(jù)2016年倫敦奧運(yùn)研究所發(fā)布的TheMassiveCostsBehindtheOlympicGames數(shù)據(jù)來看，自1992年巴塞羅那夏奧會(huì)開始，到2016年里約夏奧運(yùn)會(huì)為止，以往13屆奧運(yùn)會(huì)(也包括冬奧會(huì))的財(cái)政支出全部超出了預(yù)算。其中索契冬奧會(huì)財(cái)政支出總額達(dá)到了218.9億美元[11]，足足超出預(yù)算289%，毫無爭(zhēng)議地成為“史上最昂貴的奧運(yùn)會(huì)”，對(duì)俄羅斯財(cái)政運(yùn)營(yíng)造成了極大困境。近年來各國(guó)申辦奧運(yùn)會(huì)的熱情逐漸下降，越來越多的國(guó)家城市因財(cái)政壓力宣布退出競(jìng)選，“節(jié)儉辦奧”已成為奧運(yùn)發(fā)展的必然趨勢(shì)[12]。北京冬奧組委新聞宣傳部副部長(zhǎng)徐濟(jì)成作為此次會(huì)議的特邀嘉賓，以TheNewNormStatusofImplementionForTokyo2020為例，從場(chǎng)館再利用、公共交通提倡、地區(qū)聯(lián)合辦賽[13]等角度入手，展示了“節(jié)儉辦奧”的含義及措施，強(qiáng)調(diào)我國(guó)人民，尤其是高校的師生應(yīng)正確認(rèn)識(shí)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的精神內(nèi)涵、認(rèn)清奧運(yùn)發(fā)展趨勢(shì)。

自2015年申奧成功以來，在相關(guān)部門與專家學(xué)者的共同努力下，新一輪奧運(yùn)備戰(zhàn)工作正在有條不紊地進(jìn)行當(dāng)中，當(dāng)前學(xué)界關(guān)心的熱點(diǎn)問題主要集中在冬奧賽事解說、冬奧知識(shí)產(chǎn)權(quán)研究、冬奧文化傳播等領(lǐng)域。

賽事解說具備彰顯國(guó)家形象的特征，分析冬奧會(huì)我國(guó)賽事報(bào)道解說規(guī)律、借鑒國(guó)外賽事解說經(jīng)驗(yàn)對(duì)現(xiàn)階段奧運(yùn)備戰(zhàn)工作而言尤為重要。首都體育學(xué)院的陳岐岳以世界主流媒體CCTV(中國(guó))、NBC(美國(guó))、EUROS(歐洲)、NHK(日本)對(duì)花樣滑冰的解說語料為初始研究樣本進(jìn)行對(duì)比，認(rèn)為歐美媒體解說偏幽默化、娛樂化方向，亞洲媒體解說則更為理性、專業(yè)、嚴(yán)肅；為實(shí)現(xiàn)更好的國(guó)際傳播，應(yīng)該對(duì)CCTV解說流程做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，如增強(qiáng)技術(shù)動(dòng)作解析、提升解說幽默感、捕捉受眾需求、注重專業(yè)解說團(tuán)隊(duì)的培養(yǎng)等。西安體育學(xué)院的姚靜提出，新媒介環(huán)境下，傳播者、傳播內(nèi)容兩方面建設(shè)將決定國(guó)際傳播的力度、效度。

2008年北京夏奧會(huì)的舉辦為我國(guó)留下了奧運(yùn)場(chǎng)館、奧運(yùn)文化、奧運(yùn)精神等寶貴的奧運(yùn)知識(shí)遺產(chǎn)，2022年北京冬奧會(huì)奧運(yùn)場(chǎng)館遺產(chǎn)的再利用緊貼“節(jié)儉辦奧”的奧運(yùn)發(fā)展趨勢(shì)，吉祥物、火炬、會(huì)徽等奧運(yùn)文化的后續(xù)設(shè)計(jì)將重新喚醒全民創(chuàng)新參與熱情，“以和為貴”“融入世界”奧運(yùn)精神理念的再提倡將再次向世界展現(xiàn)友好中國(guó)、魅力中國(guó)、現(xiàn)代中國(guó)的形象[14]。我國(guó)在舉辦2008年北京奧運(yùn)會(huì)期間，曾頒布了《奧林匹克標(biāo)志保護(hù)條例》和《北京市奧林匹克知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)規(guī)定》。南京體育學(xué)院的李金寶研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前國(guó)內(nèi)對(duì)奧運(yùn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的研究單單局限于保護(hù)內(nèi)容及保護(hù)方法的介紹上，并未從產(chǎn)權(quán)屬性的角度對(duì)奧運(yùn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)進(jìn)行深度分析。奧林匹克運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)具有鮮明社會(huì)公益性與稀缺性(每四年一屆)的賽事活動(dòng)，公益性代表其具有廣闊的社會(huì)價(jià)值，稀缺性則決定了其廣闊的商業(yè)價(jià)值，現(xiàn)有市場(chǎng)機(jī)制下對(duì)公益性奧運(yùn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)進(jìn)行有限商業(yè)開發(fā)將成為實(shí)現(xiàn)奧運(yùn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)價(jià)值的首要路徑。

習(xí)近平總書記曾指出“體育是綜合國(guó)力和社會(huì)文明程度的重要體現(xiàn)，是社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步的重要標(biāo)志”，2022年北京冬奧會(huì)將再次成為中國(guó)向世界展現(xiàn)體育精神和體育文化的橋梁。南京體育學(xué)院的陳甜甜表示，科技創(chuàng)新水平、媒體運(yùn)作效率將是我國(guó)對(duì)外傳播冬奧文化的重要方面； 2022年北京冬奧文化要具備自身獨(dú)有的特點(diǎn)，必將成為一場(chǎng)擁有充分儀式感、稀缺感的文化盛宴，冬奧文化的國(guó)際傳播對(duì)提升體育文化自信、建構(gòu)良好國(guó)家形象具有重要意義；同時(shí)我國(guó)應(yīng)設(shè)法做好風(fēng)險(xiǎn)防避工作，預(yù)防突發(fā)性媒介事件的危害。2008年110米欄預(yù)賽劉翔退賽、2012年羽毛球女雙消極比賽等媒介事件的影響還歷歷在目，大型體育媒介事件的報(bào)道對(duì)我國(guó)國(guó)家形象的構(gòu)建有著決定性的作用[15]。

3 新視野：技術(shù)服務(wù)教育，把握學(xué)科發(fā)展動(dòng)態(tài)

伴隨互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、VR虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、數(shù)字化信息技術(shù)的不斷進(jìn)步，信息傳播者的身份、信息傳播效率、傳播手段都已發(fā)生變化[16]。傳統(tǒng)意義上專職新聞從業(yè)者占據(jù)主導(dǎo)地位的時(shí)代早已過去，受眾地位提升反映出信息傳播全渠道化、全互動(dòng)性的未來走向；VR虛擬技術(shù)、AR增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)的引入，直播視角、直播平臺(tái)的包裝升級(jí)使受眾體驗(yàn)感、臨場(chǎng)感大幅提升，信息得以全時(shí)、全域、全速傳播，信息時(shí)代傳媒產(chǎn)業(yè)的變革給我國(guó)體育新聞傳播學(xué)學(xué)科建設(shè)提出了新要求。

自1984年上海體育學(xué)院率先試辦體育新聞專業(yè)以來，我國(guó)體育新聞傳播學(xué)科不斷從實(shí)踐中探索，已形成自身獨(dú)特的研究框架，并取得一定的國(guó)際認(rèn)可度[17]。中國(guó)體育科學(xué)學(xué)會(huì)體育新聞傳播分會(huì)副主任委員郝勤教授，以我國(guó)體育新聞傳播研究的時(shí)間圖譜為依據(jù)，回顧了我國(guó)體育新聞傳播學(xué)的發(fā)展歷史，認(rèn)為新媒體技術(shù)沖擊下我國(guó)體育新聞傳播模式將進(jìn)一步向本地化服務(wù)、全媒體、平臺(tái)化、移動(dòng)直播方向靠攏，新媒體體育新聞傳播也終將從“流量為王”回歸“內(nèi)容為王”。成都體育學(xué)院的郭晴認(rèn)為，改革開放40年間，我國(guó)體育新聞傳播事業(yè)雖然得到了大力發(fā)展，但“大眾傳播+體育”的學(xué)科研究框架仍略顯單薄。因此，未來體育新聞傳播學(xué)的研究在加強(qiáng)與其他學(xué)科融合、增強(qiáng)解釋力、包容性的同時(shí)，應(yīng)兼顧學(xué)術(shù)自身的獨(dú)特屬性；同時(shí)應(yīng)努力尋求學(xué)科的國(guó)際交流與合作，積極參與國(guó)際體育傳播學(xué)術(shù)話語權(quán)的建構(gòu)[18]。

由于媒介技術(shù)的進(jìn)步，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)體育新聞人才提出了更高的要求，但現(xiàn)有的體育新聞教育模式本身存在技術(shù)運(yùn)用方面的短板，例如對(duì)傳播者的互動(dòng)意識(shí)教育、技術(shù)互動(dòng)教育、內(nèi)容互動(dòng)設(shè)計(jì)教育等[19]，可是，從近幾屆全國(guó)體育新聞傳播學(xué)術(shù)會(huì)議的投稿比例、論文質(zhì)量和體育新聞教育模式看，體育新聞傳播學(xué)學(xué)科領(lǐng)域的建設(shè)有所放緩，亟待解決的問題還有很多。

首先，從投稿數(shù)量來看：相較于前兩屆會(huì)議，本屆會(huì)議的投稿數(shù)目出現(xiàn)了大幅下滑，由200多篇降至150多篇，這也從側(cè)面反映出我國(guó)當(dāng)前體育新聞傳播學(xué)專業(yè)研究熱情不足，學(xué)科發(fā)展遲緩等問題。21世紀(jì)以來，雖然我國(guó)體育新聞傳播學(xué)教育的規(guī)模在不斷擴(kuò)大，可內(nèi)部人才培養(yǎng)、課程設(shè)置、課程教學(xué)及社會(huì)實(shí)踐領(lǐng)域的發(fā)展早已斷層，如今體育新聞傳播更加注重技術(shù)傳播，擁躉“技術(shù)至上”的傳播理念。針對(duì)此問題，山東體育學(xué)院的袁弘老師認(rèn)為我國(guó)應(yīng)從重視新媒介技術(shù)師資隊(duì)伍的建設(shè)入手，加大技術(shù)設(shè)備方面的投入，強(qiáng)化人文素養(yǎng)、媒介素養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)等文化內(nèi)涵，通過課程教育、實(shí)踐實(shí)訓(xùn)等方式，提升媒介技術(shù)素養(yǎng)。其次，從論文質(zhì)量角度看：統(tǒng)計(jì)分析本屆會(huì)議的獲獎(jiǎng)?wù)撐模梢郧逦l(fā)現(xiàn)教師組與學(xué)生組論文水準(zhǔn)的不同。教師組話題的選取多從宏觀領(lǐng)域入手，研究所涉及的范圍寬泛，理論知識(shí)運(yùn)用熟練，現(xiàn)象及問題闡釋深入；而學(xué)生組論文題目的擬定多集中在媒體平臺(tái)傳播特點(diǎn)、體育事件輿論引導(dǎo)等方面的案例分析，理論性、專業(yè)性、包容性較教師組還有很大差距。師生之間差距的存在一方面是合理的，這是教師多年來從事專項(xiàng)研究的印證，代表我國(guó)體育新聞傳播學(xué)學(xué)科建設(shè)具備強(qiáng)大的師資隊(duì)伍；但從另一角度而言，差距的存在又是不合理的，從側(cè)面反映出我國(guó)后續(xù)人才隊(duì)伍培養(yǎng)能力不足，專業(yè)發(fā)展遲緩等問題。

目前,全國(guó)開設(shè)體育新聞專業(yè)的院校已超過20所，既含專業(yè)類體育院校，如北京體育大學(xué)、上海體育學(xué)院、武漢體育學(xué)院等，也不乏很多綜合性大學(xué)，如蘇州大學(xué)、華南師范大學(xué)、華東師范大學(xué)等，教育規(guī)模在不斷擴(kuò)充，但傳媒市場(chǎng)內(nèi)部人才供不應(yīng)求,培養(yǎng)數(shù)量供過于求的痕跡卻越發(fā)明顯。為培養(yǎng)出符合時(shí)代要求的應(yīng)用型體育新聞傳播人才，未來體育新聞教育應(yīng)從完善課程設(shè)置、補(bǔ)充教學(xué)設(shè)備；數(shù)字技術(shù)支撐，增加實(shí)踐教學(xué)等方面入手，整改現(xiàn)有體育新聞教育模式。成都體育學(xué)院郝勤認(rèn)為，未來體育新聞傳播教育應(yīng)由“專業(yè)人才培養(yǎng)”向“跨界人才培養(yǎng)”方向轉(zhuǎn)型，建立跨專業(yè)合作研究模式。針對(duì)課程設(shè)置的問題，廣州體育學(xué)院廖慧平老師通過對(duì)中美體育新聞傳播專業(yè)本科課程體系的比較，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前我國(guó)各高校體育新聞傳播學(xué)領(lǐng)域存在學(xué)科特色不夠鮮明，現(xiàn)行課程體系遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于融媒體時(shí)代信息全方位傳播的特點(diǎn)等問題。他認(rèn)為，課程設(shè)置應(yīng)注重學(xué)生興趣的培養(yǎng)，給予學(xué)生充分的選擇空間；復(fù)合型人才的培養(yǎng)除了本專業(yè)技術(shù)課程的學(xué)習(xí)，還應(yīng)該加強(qiáng)體育理論課、網(wǎng)頁制作、數(shù)據(jù)庫管理、多媒體技術(shù)等領(lǐng)域的學(xué)習(xí)。上海體育學(xué)院的張丁丁表示相關(guān)院校必須加大技術(shù)設(shè)備領(lǐng)域的投入，沒有相關(guān)硬件設(shè)備的支持，教學(xué)質(zhì)量很難得到保證[20]。上海體育學(xué)院的李丁認(rèn)為體育新聞教育應(yīng)以數(shù)字技術(shù)為支撐，將體育新聞實(shí)踐教學(xué)重心前移，縮短學(xué)生入職后的適應(yīng)周期[21]。重慶大學(xué)的郭雙強(qiáng)調(diào)，引入先進(jìn)的實(shí)驗(yàn)設(shè)備可有效增強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手能力，提升學(xué)生媒體技術(shù)方面的理論思考能力[22]，全媒體時(shí)代新聞教育不應(yīng)單單僅限于書本教育，應(yīng)設(shè)法為學(xué)生提供更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，如現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道、現(xiàn)場(chǎng)拍攝等，提升技術(shù)設(shè)備的熟悉度，了解現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道流程。

“新時(shí)代”的到來一方面為我國(guó)體育新聞傳播學(xué)的發(fā)展提供了“研究視野”，整改現(xiàn)行教育模式、培養(yǎng)全媒體復(fù)合型體育新聞傳播人才將成為未來學(xué)科建設(shè)的重心；另一方面為體育文化傳播提供了“研究架構(gòu)”，依托“技術(shù)升級(jí)+賽事舉辦”，更好地實(shí)現(xiàn)體育文化的歷史傳承及對(duì)外傳播。時(shí)代變遷折射出大國(guó)自信，視野變化映襯出強(qiáng)國(guó)追求，我國(guó)將以發(fā)展進(jìn)步的眼光，多角度、辨證性地思考問題，做好“新奧運(yùn)”的備戰(zhàn)工作，力爭(zhēng)為世界人民帶來全新的奧運(yùn)觀賽體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)中華民族體育文化的全球性共享。

4 結(jié)語

上述熱點(diǎn)問題的闡釋主要圍繞體育文化傳播、媒介版權(quán)轉(zhuǎn)換、冬奧會(huì)戰(zhàn)略推廣、體育新聞傳播等宏觀層面展開，微觀層面方面，體育電影事業(yè)的發(fā)展與評(píng)價(jià)、體育輿情及明星效應(yīng)的引領(lǐng)、體育類app及門戶平臺(tái)的創(chuàng)新擴(kuò)散發(fā)展等問題在此次會(huì)議中均有所涉及。宏觀層面“大而?！钡难芯堪盐諏W(xué)科發(fā)展總方向，微觀層面“小而優(yōu)”的研討豐富學(xué)科理論內(nèi)涵，“新時(shí)代”“新奧運(yùn)”“新視野”下的“新探索”襯托出當(dāng)前我國(guó)體育新聞傳播事業(yè)蓬勃發(fā)展的歷史新姿態(tài)。