“中國古代鑄錢工藝及其專業(yè)名詞術(shù)語研討會”學術(shù)綜述

（中國社會科學院考古研究所） （中國錢幣博物館）

2019 年9 月10 日至11 日，“中國古代鑄錢工藝及其專業(yè)名詞術(shù)語研討會”在山東臨淄召開。此次研討會由中國錢幣學會、中國考古學會秦漢考古專業(yè)委員會聯(lián)合舉辦，來自全國各地錢幣學、考古學等領(lǐng)域的專家學者60 余人出席了會議。

在開幕式上，中國錢幣博物館館長周衛(wèi)榮研究員、中國考古學會秦漢考古專業(yè)委員會主任白云翔研究員、人民銀行濟南分行劉健副行長及淄博市、臨淄區(qū)政府領(lǐng)導分別做了開幕講話和致辭。

周衛(wèi)榮館長在講話中指出，我們?yōu)槭裁慈绱酥匾曡T錢工藝，首先是因為其內(nèi)涵豐富、意義重大。鑄錢是中國古代持續(xù)時間最長、實踐量最大的鑄造生產(chǎn)活動，與社會經(jīng)濟、政治、文化、科技緊密相關(guān)。鑄錢在長期的發(fā)展過程中有許多重要技術(shù)發(fā)明，如疊鑄工藝、翻砂工藝等，也正是通過鑄錢業(yè)的傳承發(fā)展，我國自青銅時代以降發(fā)展起來的發(fā)達的傳統(tǒng)范鑄技術(shù)傳遞給了現(xiàn)代世界、邁入工業(yè)化生產(chǎn)時代。其次，近年來，錢幣界和考古界在鑄錢工藝、錢幣遺址遺存研究等方面都有許多新成果，但彼此了解不多、認識不夠，鑒于此，錢幣學會與考古學會共同發(fā)起舉辦了此次會議，目的是要促進互聯(lián)互通，進一步推進鑄錢工藝的深入研究，在文化自信的新時代更好地發(fā)揮文博行業(yè)的獨特作用。最后，周館長表示，此次研討會之所以選擇在臨淄召開，是因為臨淄作為齊國故都，不僅歷史底蘊深厚、鑄造遺存豐富，還有不少熱心的研究者、愛好者以及關(guān)心和支持這一事業(yè)的領(lǐng)導和同仁。

白云翔主任委員在講話中指出，第一，此次研討會是錢幣學界一次非常有特色、有科學意義的會議。古代錢幣鑄造技術(shù)研究是新中國成立以來錢幣學研究的重大突破，然而在名詞術(shù)語不統(tǒng)一、不規(guī)范、不科學的情況下，很難引導學科健康發(fā)展，希望可以通過這次會議，在鑄錢工藝的名詞術(shù)語方面取得一定的共識。第二，中國考古學會秦漢考古專委會與錢幣學會合辦此次研討會的原因，在于當今學術(shù)界專業(yè)劃分越來越細、不同學科之間的交叉和融合是大勢所趨，希望可以通過這次會議，進一步推進戰(zhàn)國秦漢考古與古代錢幣鑄造工藝技術(shù)研究的融合。第三，這是服務于當?shù)匚幕ㄔO事業(yè)的一次重要會議，在當今中國社會主義文化建設空前高漲的背景下，我們選擇在古城臨淄召開此次研討會，挖掘和闡釋古代錢幣背后的歷史和文化，講好背后的故事，以期就習近平總書記提出的“讓文物活起來”這一偉大文化任務做出自己的貢獻。

開幕式結(jié)束后，會議邀請周衛(wèi)榮館長做主旨發(fā)言。周館長在題為“中國古代鑄錢工藝——發(fā)展概況與技術(shù)成就”的報告中，詳細闡述了中國古代鑄錢工藝從塊范到疊鑄再到翻砂的三個發(fā)展階段，總結(jié)了其演進方向一是盡可能降低成本、提高效率，二是盡可能保持錢幣重量和成色的一致性，并在講述過程中厘清了相關(guān)名詞術(shù)語。明確表示疊鑄是西漢鑄錢業(yè)的一項重大技術(shù)發(fā)明，其產(chǎn)生背景是西漢“聽民放鑄”政策的推行；而另一重大發(fā)明“翻砂”工藝在鑄錢業(yè)上的應用可追溯至北朝時期。周館長強調(diào)，鑄錢業(yè)把我們幾千年發(fā)展起來發(fā)達的范鑄技術(shù)傳遞給了現(xiàn)代世界，是不可輕視的。

接下來參加大會的19 位學者在“鑄錢術(shù)語與鑄錢遺址”“錢范與鑄造工藝”“明清及現(xiàn)當代鑄錢工藝”三個主題下進行了專題發(fā)言。

“鑄錢術(shù)語與鑄錢遺址”版塊由故宮博物院劉舜強研究館員主持。中國錢幣學會秘書部主任楊君副研究員報告了編撰《中國古代鑄錢工藝術(shù)語圖鑒》的思考，梳理了歷史文獻中的鑄錢術(shù)語，探討了圖鑒的編撰原則與體例，指出圖鑒的編撰要嚴格遵循錢幣鑄造的科學性、采納信史、確定好模范關(guān)系、實事求是、圖文并茂并設置中英文對照，提出對中國古代鑄錢工藝術(shù)語的使用可分時段進行規(guī)范，懇請與會代表對圖鑒的編撰提供寶貴意見和建議。來自中國社會科學院考古研究所的張建峰、劉瑞研究員分別介紹了戶縣兆倫鑄錢遺址、西安窩頭寨鑄錢遺址的考古收獲，來自河南省南陽市文物研究所的崔本信副所長報告了南陽府衙新莽鑄錢作坊遺址發(fā)掘的最新進展和收獲，來自內(nèi)蒙古錢幣學會的蘇利德老師系統(tǒng)梳理了在內(nèi)蒙古已發(fā)現(xiàn)的西漢新莽鑄錢遺址和有關(guān)收獲。來自西安市錢幣學會的趙曉明老師做了《中國古代鑄錢遺址的保護與利用——以西安地區(qū)漢代鑄錢遺址為例》的報告，呼吁做好鑄錢遺址保護。來自山東省錢幣學會的陳長峰老師介紹了莒國古城冶煉遺址的發(fā)掘和相關(guān)情況。中國社會科學院考古研究所徐龍國研究員對上述7 個報告進行了點評，指出楊君關(guān)于鑄錢工藝流程和名詞術(shù)語的研究非常重要，術(shù)語不統(tǒng)一情況的存在已經(jīng)在阻礙著學術(shù)的發(fā)展，期待相關(guān)成果盡早面世；兆倫和窩頭寨遺址的考古工作對認識上林三官的內(nèi)容和位置相當重要。從發(fā)現(xiàn)的情況看，兩個遺址都有壕溝，但在鐘官還發(fā)現(xiàn)了城，不過鑄錢的遺存都在城外邊發(fā)現(xiàn)，對此如何解釋還需要時間；河南南陽府衙新莽鑄錢遺存的發(fā)現(xiàn)，使我們對王莽時期派遣官員到各地鑄錢的文獻記載有了清醒認識；而內(nèi)蒙古的兩處鑄錢遺址，應該都是官方鑄錢。其中黑城的相關(guān)報道很少，希望能盡快發(fā)表這批資料；趙曉明老師等西安市錢幣學會工作人員對西安鑄錢遺址的調(diào)查工作持續(xù)多年，所提出的遺址保護建議應引起高度重視；從莒國鑄錢遺址的發(fā)現(xiàn)看，遭破壞的情況堪憂，應盡快申請搶救性發(fā)掘。

“錢范與鑄造工藝”專題由8 位學者分上下兩場進行報告。上半場的報告由南陽市文物研究所崔本信副所長主持，來自山東省文物考古研究院的董文斌館員做了《齊故城遺址出土刀幣錢范的考古學觀察》的報告，在梳理了歷年齊國故城發(fā)現(xiàn)錢范的情況后，重點介紹了近期在齊故城小城西門西側(cè)發(fā)掘中獲得的大量錢范的相關(guān)情況，引起了大家的持續(xù)關(guān)注。淄博市錢幣學會的陳旭老師做了《由出土的齊刀幣范解析齊幣研究中的多個問題》的報告，在對臨淄安和莊、臨淄安平故城、青州前范王莊、西辛戰(zhàn)國墓四處齊刀范出土地的地理情況及標本特點進行系統(tǒng)對比研究的基礎(chǔ)上，完整復原了齊刀幣的制范鑄錢過程并推斷制范過程是流水線作業(yè)，發(fā)現(xiàn)了三塊范鑄六枚刀的制范技術(shù)創(chuàng)新，肯定了刀范為多次重復使用且制范與鑄錢為同一地點，探討了在安合莊未出土完整刀范是由于鑄錢作坊被主動廢棄遷移所至，將齊三字刀幣分為三期，否定了齊刀幣有石范和銅范的存在，規(guī)范了細字刀（早期刀）與粗字刀（晚期刀）的定名，基本理清了目前在齊刀幣研究中的諸多難題。來自徐州博物館的劉超館員在《徐州考古出土錢范及認識》報告中，用考古學的方法對徐州地區(qū)出土錢范進行認真梳理，并根據(jù)文獻、出土封泥、銅鏡等材料較為深入地探討了徐州采銅、鑄銅的發(fā)展情況。國家博物館王儷閻研究館員在《傳世臥式疊鑄母范的再審視——以國家博物館藏品為例》的報告中，詳細介紹了國家博物館歷年收藏的大量錢范，并將傳世錢范與出土錢范資料進行了科學對比，指出從榆莢半兩開始已出現(xiàn)臥式澆鑄。中國社會科學院考古研究所劉振東研究員對4 個報告進行點評，指出在時間緊的情況下，各位代表緊緊圍繞主題，不但介紹了最新考古成果，還利用出土錢范對齊刀鑄錢工藝進行研究，有很多新的收獲，鑄錢遺址的調(diào)查發(fā)掘與傳世遺物研究，都存在一個方法創(chuàng)新的問題?，F(xiàn)在的田野考古，比較關(guān)注整體布局、遺址內(nèi)有無分區(qū)，提倡多學科合作研究，而在做遺物研究上也存在方法創(chuàng)新問題，四位代表的發(fā)言都體現(xiàn)了方法創(chuàng)新，能利用最新成果開展鑄錢工藝研究，并注重多學科合作，有錢范成分分析、多銅合金成分分析，微痕研究也有引入。

下半場的報告由中國社會科學院考古研究所劉瑞研究員主持。中國社會科學院考古研究所徐龍國研究員做了《王莽錢范及鑄錢工藝》的報告，在介紹所收集的歷年各地王莽鑄錢考古發(fā)現(xiàn)的情況后，分析了新莽不同階段銅錢的鑄造方式，指出新莽的第一、二次錢幣改革時用的是直流澆鑄，到第三次錢幣改革時雖以直流澆鑄為主但已出現(xiàn)疊鑄工藝。從發(fā)現(xiàn)看，應該是在長安鑄造出錢幣的銅范模，然后由官員帶到各郡國進行鑄造。他也指出，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的錢范中，不排除一些范為當時的盜版。對于出土新莽錢范所反映的前后鐘官問題，認為前鐘官是戶縣的兆倫鐘官遺址，而后鐘官在好漢廟遺址。南陽知府衙門博物館的劉紹明館長做了《南陽漢代錢范述略》的報告，詳細介紹了歷年來在南陽發(fā)現(xiàn)的漢代錢范情況，提出南陽迄今未見郡國時期的銅質(zhì)背范，推測可能背范采用了陶范；南陽宛城遺址內(nèi)所發(fā)現(xiàn)的新莽鑄錢遺址規(guī)模較大，其是否為錢府丞所轄作坊，值得進一步探討。天津博物館黃娟館員做了《對錢幣與錢幣學的一點認識》的報告，細致梳理了目前學界在錢幣、錢幣學、錢幣考古學方面的概念發(fā)展，對于錢幣與貨幣的文獻學關(guān)系和差異也做了分析，并對錢幣學等名詞提出了新的概念判斷。中國錢幣博物館的孟祥偉博士做了《東漢鑄錢銅范母的分析與研究》的報告，重點對出土發(fā)現(xiàn)及中國錢幣博物館館藏的21 件銅范母進行了類型學分型分期研究，分析了五銖銅范母的合金成分，確認五銖銅范母為高鉛低錫青銅合金且錫含量普遍低于10%，指出東漢晚期銅范母內(nèi)橫澆道的普遍應用不是偶然現(xiàn)象，而是疊鑄工藝的特點和錢形變化雙重影響的結(jié)果。國家博物館王儷閻研究館員對四位代表的報告做了點評，指出徐龍國研究員的研究通過系統(tǒng)收集出土錢范資料，結(jié)合發(fā)現(xiàn)情況，弄清了新莽歷次錢幣改革中鑄錢工藝的演變，很有說服力；劉紹明老師對南陽出土錢范的梳理很有意義，對于深入了解富庶的南陽具有推進作用；孟祥偉博士關(guān)于東漢鑄錢銅范母的研究，采用類型學研究方法，視野開闊，方法創(chuàng)新，結(jié)論可信；黃娟對目前錢幣、錢幣學等的概念所做的梳理正本清源，對于當今錢幣學研究具有較大價值。四個報告的研究在方法論上都有創(chuàng)新，不斷把錢范的研究向前推進。

“明清及現(xiàn)當代鑄錢工藝專題”由中國社會科學院考古研究所張建峰研究員主持。來自河北省錢幣學會的張林杰老師做了《晚明時期的鑄錢工藝》的報告，介紹了過去不為人注意但卻很有價值的晚明時期鑄錢工藝變化。來自故宮博物館的劉舜強研究館員做了《養(yǎng)心殿寶匣金錢的初步考察》的報告，在梳理紫禁城建筑中寶匣使用制度的文獻和發(fā)現(xiàn)情況后指出，目前發(fā)現(xiàn)的寶匣五十余件有明顯的等級之分，而發(fā)現(xiàn)的殿宇也有幾十處。在養(yǎng)心殿寶匣發(fā)現(xiàn)的“天下太平”金錢在之前已有發(fā)現(xiàn)，在細致觀察銅錢上文字細節(jié)和地張變化后，結(jié)合宮中檔案對金錢進行分期，指出三大殿寶匣中的金錢為康熙時代產(chǎn)物，翊坤宮寶匣金錢為光緒九年前后制作，而養(yǎng)心殿寶匣中金錢可能是雍正乾隆時期產(chǎn)物。來自新疆伊犁哈薩克自治州博物館的安英新研究員結(jié)合自己在新編清史過程中查檔的情況，做了《清代新疆伊犁寶伊局咸豐大錢檔案介紹》的學術(shù)報告，對清代文獻記載的伊犁寶伊局進行了細致的梳理，探討了原始檔案中寶伊局的咸豐大錢，并整理了伊犁館藏的咸豐大錢實物，探討了伊犁寶伊局屬銅礦冶煉遺址的發(fā)現(xiàn)情況。來自上海造幣有限公司的柴劍光館長的《淺談近現(xiàn)代金屬硬幣的鑄造工藝》，介紹了過去大家了解極少的內(nèi)容，讓大家可以古今對比，更加深刻地了解古代鑄幣工藝。南陽知府衙門博物館劉紹明館長對四個報告進行了點評，指出過去大家對明清、現(xiàn)代錢幣的認識多有不足，因此在文化系統(tǒng)的博物館收藏中，大量晚期的錢幣資料尚未整理。而各位的報告論證充分，讓大家受益匪淺。雖然明清時期已近傳統(tǒng)鑄幣技術(shù)發(fā)展的尾聲，但卻是中國古代錢幣歷史上的重要一頁，因此文博系統(tǒng)要加強整理，披露更多的資料方便學術(shù)研究的深入推進。

在進行了一天的會議發(fā)言之后，周衛(wèi)榮館長做了大會總結(jié)。他表示，此次研討會達到了預期的目標，為錢幣界與考古界互融互通提供了機會與平臺。會議推動了我們對錢范與鑄錢工藝的研究，在古代鑄錢術(shù)語的擬定和規(guī)范上達成了一定的共識。為進一步促進錢幣學會和考古學會的交流，周館長號召與會代表積極參與中國錢幣學會學術(shù)沙龍活動，開展更為深入的探討。