我國(guó)國(guó)潮服飾的設(shè)計(jì)表現(xiàn)分析

張 瑞 （浙江理工大學(xué) 310018）

一、國(guó)潮出現(xiàn)的大背景

“國(guó)潮”服飾所表現(xiàn)出來的風(fēng)格主要是在街頭文化的影響下產(chǎn)生的，街頭文化是在20世紀(jì)下半葉由美國(guó)底層貧民窟人民反抗社會(huì)不公所展現(xiàn)出來的一種文化和生活態(tài)度。在經(jīng)濟(jì)全球化、一體化的驅(qū)使下，街頭文化也逐漸傳入到其他國(guó)家并產(chǎn)生影響。但是由于每個(gè)國(guó)家都有各自獨(dú)有的社會(huì)文化背景，也使得服裝風(fēng)格呈現(xiàn)出不同的設(shè)計(jì)特點(diǎn)，例如嬉皮、雅皮和朋克風(fēng)格都是在不同的社會(huì)時(shí)期，一些國(guó)家和地區(qū)所呈現(xiàn)出來的服裝風(fēng)格。個(gè)性鮮明的街頭服飾風(fēng)格是表達(dá)了青年群體的個(gè)人態(tài)度和價(jià)值觀，蘊(yùn)含著他們對(duì)社會(huì)環(huán)境的情緒表現(xiàn)，設(shè)計(jì)師也因?yàn)榻诸^文化包容下的深厚服飾底蘊(yùn)而獲得源源不斷的設(shè)計(jì)靈感。在我國(guó)，改革開放政策的實(shí)施使得人們的思想獲得不斷的解放，更多的人開始接納新鮮事物，追求獨(dú)立與創(chuàng)新。也因此街頭文化及服飾一傳入中國(guó)，就立刻受到了一部分年輕群體的青睞，隨著我國(guó)社會(huì)的不斷發(fā)展，街頭服飾也逐漸融合我國(guó)本土的社會(huì)文化、風(fēng)土人情，也就出現(xiàn)了我們現(xiàn)在所說的“國(guó)潮”服飾。

二、國(guó)潮的定義

“國(guó)潮”是近年來國(guó)內(nèi)新興起的一個(gè)概念性的名詞，目前還沒有權(quán)威專家給出一個(gè)明確的定義。首先，“國(guó)”字代表這個(gè)品牌肯定是中國(guó)本土的，“潮”就是潮牌，從字面意思上理解，國(guó)潮就是國(guó)內(nèi)本土的原創(chuàng)設(shè)計(jì)潮牌。但是，“國(guó)潮”與中國(guó)本土設(shè)計(jì)師自主品牌還有一定的區(qū)別，“國(guó)潮”品牌更加具有代表性，在服裝設(shè)計(jì)上更加融入設(shè)計(jì)師的態(tài)度、思想跟風(fēng)格，是設(shè)計(jì)師自主潮牌里更大限度保留中國(guó)本土文化的一部分品牌。

三、傳統(tǒng)中國(guó)意義上服裝的設(shè)計(jì)表現(xiàn)

（一）色彩

在色彩應(yīng)用上，最能代表中國(guó)色彩的顏色，首先想到的就是紅色。紅色在傳統(tǒng)中國(guó)文化里象征著喜慶、吉祥、好運(yùn)，像過年時(shí)貼的紅色對(duì)聯(lián)、結(jié)婚時(shí)紅色的喜字、新郎新娘穿的紅色禮服等，都是對(duì)當(dāng)下與未來的一種美好寓意。黃色作為傳統(tǒng)意義上的帝王之色，同樣非常具有代表性。在古代民間服飾中，黑色、白色、青色等也是應(yīng)用非常多的顏色。

（二）圖案

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，歷朝歷代的傳承與延續(xù)，造就了各式各樣的圖案與紋樣。關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化圖案在服裝上的應(yīng)用，龍、鳳、麒麟以及如意紋樣必然排在前幾位，它們都有象征著美好的事物的寓意，體現(xiàn)了人們對(duì)未來美好生活的憧憬與向往。比如龍鳳呈祥在中國(guó)傳統(tǒng)觀中指的是吉利喜慶的事情，吉祥如意也是人們對(duì)美好生活的祝愿。

（三）款式結(jié)構(gòu)

由于受到儒家文化的影響，中國(guó)的傳統(tǒng)服飾在款式上的外觀特點(diǎn)也體現(xiàn)了儒家中庸、包容的思想和文化，立領(lǐng)和盤扣是極具代表性的款式細(xì)節(jié)特點(diǎn)。通過和現(xiàn)代服裝的結(jié)合，這種中式的美感不僅使服裝極具文化底蘊(yùn)，同時(shí)也使更多的人了解到其中的中國(guó)特色。目前，就有很多品牌將立領(lǐng)和盤扣等工藝用在服裝設(shè)計(jì)上，比如陳冠希的襯衫、唐裝巧妙的運(yùn)用了盤扣的工藝，結(jié)合現(xiàn)代解構(gòu)的設(shè)計(jì)手法，使時(shí)尚與雅韻共存，讓中國(guó)文化被更多的人所接受。

四、國(guó)潮品牌服裝的設(shè)計(jì)表現(xiàn)

（一）年代記憶

以中國(guó)李寧為例，中國(guó)李寧很好的利用了我國(guó)8090那一批人群年代記憶的特點(diǎn)，對(duì)其進(jìn)行了重新定義與詮釋。在2018年的巴黎時(shí)裝周上，中國(guó)李寧以李寧運(yùn)動(dòng)員的傳奇生涯為靈感，用未來視角重新解讀了90年代復(fù)古經(jīng)典運(yùn)動(dòng)潮流，向全世界展現(xiàn)中國(guó)李寧在不忘初心之下的全新面貌。新的品牌名稱“中國(guó)李寧”也代表著背負(fù)中國(guó)本土品牌走向世界的使命感，這種堅(jiān)持與中國(guó)體育并行前進(jìn)的決心，就是與其他品牌最大的不同之處。在中國(guó)李寧的帶動(dòng)下，許多國(guó)民老牌也開始爭(zhēng)相與潮流品牌聯(lián)名，比如大白兔與人氣潮牌OPENING CEREMONY聯(lián)名推出了新潮的大白兔系列。還有紅旗、人民日?qǐng)?bào)與中國(guó)李寧的聯(lián)名，更是點(diǎn)燃許多年輕人的民族自豪感，讓國(guó)產(chǎn)老牌走向潮流之路。

（二）漢字情愫表達(dá)

在中國(guó)實(shí)行改革開放后，中國(guó)加入了經(jīng)濟(jì)全球化、一體化的進(jìn)程當(dāng)中，漢字文化越來越吸引越來越多的人關(guān)注，具有豐厚藝術(shù)底蘊(yùn)的漢字也開始運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中。從古至今，漢字文化以書法的形式展現(xiàn)了多種不同的面貌，如楷書、行書、草書等。不同的社會(huì)風(fēng)貌、生活背景造就了不同的漢字書寫結(jié)構(gòu)。漢字文化在國(guó)潮品牌服裝設(shè)計(jì)上的應(yīng)用主要有以下幾種形式：

1.流行語轉(zhuǎn)化。如今，互聯(lián)網(wǎng)越來越發(fā)達(dá)，許多生動(dòng)活潑的詞匯通過互聯(lián)網(wǎng)豐富著人們的生活。如國(guó)潮品牌FMACM在衣服上運(yùn)用了“上層建筑”“癡與狂”等近期隨著網(wǎng)絡(luò)流行起來的詞匯，完成字體新含義的注入，完成字體的創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來，網(wǎng)絡(luò)流行語轉(zhuǎn)換為漢字圖案作為紋樣在國(guó)朝服飾中的應(yīng)用必然會(huì)逐漸增多。

2.字圖組合。漢字本身就可以作為一種圖案化的設(shè)計(jì)語言應(yīng)用到服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，因此漢字與圖形的組合銜接是沒有沒有任何問題的。漢字本身作為一種抽象化的視覺圖案，備受古今藝術(shù)家們的青睞。如今，在國(guó)潮服飾圖案中，以設(shè)計(jì)圖形搭配文字的案例也非常多見，漢字的加入更突出了設(shè)計(jì)主題，也能更好的詮釋服裝的特色。例如，中國(guó)李寧最近一次的時(shí)裝周上，推出了全新的系列中，其中不乏一些漢字的圖形圖案裝飾，如圖1所示，“中國(guó)李寧”四個(gè)字既突出了品牌名稱，起到強(qiáng)調(diào)的作用，又利用傳統(tǒng)的印章形式圖形將漢字框起來，密封式組合圖案的組成非常新穎。

3.文字變形。文字變形的方法主要是根據(jù)服裝的風(fēng)格和設(shè)計(jì)需要，以漢字本身的結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，將其局部筆畫提取出來進(jìn)行變形和轉(zhuǎn)化，從而使字體更加的活靈活現(xiàn)。利用漢字象形字的特點(diǎn)，通過音、形、意三種元素的結(jié)合，使服裝中的漢字的造型感更加真實(shí)，更趨向于圖案所表現(xiàn)的具象意義，從而把設(shè)計(jì)師所想要表達(dá)的東西更加準(zhǔn)確生動(dòng)的傳達(dá)給人們。

圖1

（三）地域文化融入設(shè)計(jì)

文化符號(hào)的形式多種多樣，種類繁多，地域文化符號(hào)則是具有表象和本質(zhì)復(fù)合型結(jié)構(gòu)語言。在服裝設(shè)計(jì)的過程中，不管是外在的表象還是內(nèi)在的本質(zhì)，都是表達(dá)地域文化的設(shè)計(jì)素材。地域文化的外在表象就是指在視覺上地域所表現(xiàn)出來的，可以直觀識(shí)別的視覺顯性符號(hào)，比如帶有象征性的線條、圖案以及色彩等。中國(guó)地域遼闊，不同的省份地域也都有各自的地域文化，將地域文化融入的服裝的設(shè)計(jì)當(dāng)中，不光對(duì)地域文化的傳播起到促進(jìn)作用，也使服裝更加具有內(nèi)涵與特色。中國(guó)李寧在與成都的一日限定中將成都街頭文化的茶館和“少不入川”的俗語在國(guó)潮服飾中進(jìn)行設(shè)計(jì)，發(fā)售當(dāng)日人滿為患，出現(xiàn)供不應(yīng)求的景象。

五、結(jié)語

國(guó)潮服飾雖然剛剛興起，但是未來的發(fā)展?jié)摿€是巨大的，本文通過對(duì)國(guó)潮服飾的設(shè)計(jì)表現(xiàn)進(jìn)行分析，分析國(guó)潮品牌在設(shè)計(jì)上所表現(xiàn)出來的特點(diǎn)，給其他正在建立或者還沒建立的國(guó)潮品牌一個(gè)借鑒。相信隨著時(shí)代的進(jìn)步，市場(chǎng)上會(huì)出現(xiàn)更多優(yōu)質(zhì)的國(guó)潮品牌，更加完善的將中國(guó)傳統(tǒng)文化與潮流結(jié)合起來，中國(guó)的潮流群體會(huì)變得更加壯大，國(guó)潮在未來可以在世界潮牌領(lǐng)域占據(jù)一席之地。