淺析中原文化在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的表達(dá)
——以文創(chuàng)產(chǎn)品為例

李 姝 湛 磊 （南京林業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院 210037）

本文以中原文化在現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的表達(dá)為例，分析了文創(chuàng)產(chǎn)品興起的原因、現(xiàn)狀以及在創(chuàng)新設(shè)計(jì)中存在的問題。中原是華夏文明和中華文明的發(fā)祥地，有豐厚的資源基礎(chǔ)，中原悠久的歷史文化是現(xiàn)代創(chuàng)意的搖籃。利用文化創(chuàng)意產(chǎn)品作為新的物質(zhì)載體，打破設(shè)計(jì)的孤立，使人與產(chǎn)品更緊密地聯(lián)系在一起，讓產(chǎn)品具有使用價(jià)值和文化價(jià)值，在推進(jìn)為人民群眾提供豐富優(yōu)質(zhì)的精神文化和對于提升國家文化軟實(shí)力和產(chǎn)業(yè)競爭力具有重要意義。

一、興起的文創(chuàng)產(chǎn)品市場

1.文創(chuàng)產(chǎn)品的興起

隨著大眾生活水平的日益提高，越來越多的地區(qū)開始發(fā)展文創(chuàng)行業(yè)，從業(yè)人數(shù)不斷增加，各種文化創(chuàng)意品牌不斷推出并且爭相引入“網(wǎng)紅”品牌。其目的是增加區(qū)域旅客流量，并從中獲得經(jīng)濟(jì)效益，另一方面可以通過這種方式增加消費(fèi)者的體驗(yàn)感。

例如，一系列故宮博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品，近年來已成為流行。例如圖一中的書簽，該產(chǎn)品以清明上河圖為創(chuàng)意來源，將故宮藏品蘊(yùn)含的文化價(jià)值和獨(dú)特的傳統(tǒng)文化元與當(dāng)代工藝品和日常消費(fèi)品完美結(jié)合，文博衍生品豐富了文物的蘊(yùn)含價(jià)值，并賦予其新的含義，將創(chuàng)意的力量融入文創(chuàng)產(chǎn)品，讓中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代時(shí)尚元素完美結(jié)合。（圖1）

圖1 圖片來源：故宮博物院文創(chuàng)旗艦店

2.文創(chuàng)產(chǎn)品市場的現(xiàn)狀

文創(chuàng)產(chǎn)品價(jià)格虛高已成為行業(yè)的普遍現(xiàn)象，產(chǎn)品大多浮躁，跟風(fēng)現(xiàn)象嚴(yán)重只要包含文化元素就貼上高價(jià)格。市場上大部分產(chǎn)品的設(shè)計(jì)缺乏創(chuàng)意，行業(yè)內(nèi)部不成熟，包括制造工藝都停留在低水平的旅游紀(jì)念品。

文創(chuàng)產(chǎn)品還需要真正融入歷史文化，回歸文化精髓，具有持久的市場活力。文創(chuàng)經(jīng)營者不僅需要對文化資源進(jìn)行深入挖掘和思考，更需要整合獨(dú)特的文化創(chuàng)意，進(jìn)行功能創(chuàng)新，以滿足消費(fèi)者的審美、使用需求和心理需求。如何創(chuàng)造符合現(xiàn)代審美觀念和功能需求的創(chuàng)新型文化創(chuàng)意產(chǎn)品，應(yīng)該從美學(xué)思想、現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念、產(chǎn)品設(shè)計(jì)要素、市場開發(fā)和互聯(lián)網(wǎng)模式四個(gè)方面進(jìn)行研究。

二、中原文化創(chuàng)意行業(yè)

1.中原文化創(chuàng)意行業(yè)存在的問題

河南省優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源豐富，然而在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，存在文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)能力不足、博物館館藏資源沒有得到充分開發(fā)、文化產(chǎn)業(yè)鏈不健全、文化溢出效應(yīng)沒有充分發(fā)揮等問題，這些問題都與文創(chuàng)衍生品有關(guān)。。

河南省文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)大多缺乏大品牌的領(lǐng)導(dǎo)作用，缺乏經(jīng)營支撐，許多小型創(chuàng)意公司難以形成規(guī)模性的開發(fā)，設(shè)計(jì)產(chǎn)品無法留給人們深刻印象，缺乏營銷戰(zhàn)略、產(chǎn)品運(yùn)營能力，難以將生產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)效益，生產(chǎn)出來難以銷售出去。

文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)需解決的問題一方面是吸納眾多優(yōu)秀設(shè)計(jì)師，以滿足不同的消費(fèi)需求，給消費(fèi)者帶來既具有功能性和實(shí)用性的產(chǎn)品，另一方面要豐富產(chǎn)品線，加強(qiáng)營銷戰(zhàn)略，注重產(chǎn)品運(yùn)營等。

2.中原文化創(chuàng)意的創(chuàng)新開發(fā)形式

2018年5月10日，在第十四屆國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會中，河南展館以“華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)”為主題，設(shè)置了7大功能區(qū)，以VR、AR等虛擬增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、聲光電立體化等現(xiàn)代高新技術(shù)為主要展示手段，突出展示河南在構(gòu)筑全國重要的文化高地建設(shè)取得的突出成就，重點(diǎn)展示中原文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)、媒體融合發(fā)展、廣播電影電視、演藝娛樂、工藝美術(shù)，數(shù)字內(nèi)容及動漫游戲等文化改革發(fā)展方面的新成果，形成了結(jié)構(gòu)合理的文化產(chǎn)業(yè)體系。中原化的衍生品進(jìn)行了充分展示，讓人可視、可感、可體驗(yàn)，感受傳統(tǒng)文化的多層意蘊(yùn)和深厚魅力。

2019年5月19日，第十二屆中國藝術(shù)節(jié)演藝及文創(chuàng)產(chǎn)品博覽會正式對公眾開放。此次參展，為宣傳河南的文創(chuàng)產(chǎn)品并接受全國人民的檢驗(yàn)，通過文化亮點(diǎn)，把人吸引到河南，打造文創(chuàng)產(chǎn)品。豫劇《程嬰救孤》《常香玉》《焦裕祿》、話劇《紅旗渠》等文藝精品，還有汴繡、牡丹、鈞瓷、汝瓷等各種河南元素的文創(chuàng)產(chǎn)品讓人目不暇接，展區(qū)里擠滿了前來觀展體驗(yàn)的游客。尤其是體驗(yàn)戲曲盔頭項(xiàng)目最為吸睛，體驗(yàn)者排隊(duì)合影留念。將中原傳統(tǒng)文化的衍生品進(jìn)行充分展示，讓人可視、可感、可體驗(yàn)，感受傳統(tǒng)文化的多層意蘊(yùn)和深厚魅力。

三、文化創(chuàng)意與生活結(jié)合

中原是“華夏之中，上古文明的開源之地”。從夏到早商，再到盛唐宋朝；從裴李崗文化、二里頭文化、列國遺址墓葬、隋唐洛陽再到宋都汴京一脈相承，這樣的文明過渡，如絲般光滑流暢。文化是地域的根脈，資本賦能區(qū)域經(jīng)濟(jì)，將文化作為基石，打造地域情懷與特色產(chǎn)品，是一種出彩的模式。弘揚(yáng)優(yōu)秀的中原傳統(tǒng)文化，并且一定要給它們賦能，采用新的商業(yè)模式、新的投融資方式，讓更多的消費(fèi)大眾參與其中。中原在消費(fèi)升級時(shí)代背景下蘊(yùn)藏的無窮潛力，消費(fèi)群體基數(shù)大，但目前的生產(chǎn)力無法滿足龐大的消費(fèi)群體以及人們對優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品及服務(wù)的消費(fèi)需求。

企業(yè)是將設(shè)計(jì)與生活聯(lián)系起來的橋梁，任何技術(shù)創(chuàng)新、設(shè)計(jì)理念和市場需求都要通過企業(yè)提供的產(chǎn)品予以滿足。通過企業(yè)實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)落地轉(zhuǎn)化，給人們的實(shí)際生活帶來改變。在設(shè)計(jì)中克服急功近利的浮躁心理，認(rèn)真體會消費(fèi)者心理，在產(chǎn)品內(nèi)涵和功能設(shè)計(jì)上，捕捉人們對于消費(fèi)品的多樣化需求，激發(fā)消費(fèi)心理與情感共鳴。

四、結(jié)語

文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)需要打破常規(guī)思維，建立成熟而完整的產(chǎn)品開發(fā)機(jī)制，要注重文創(chuàng)產(chǎn)品的品牌建設(shè)，將文化、設(shè)計(jì)和產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，以專業(yè)化的運(yùn)作模式經(jīng)營管理文創(chuàng)產(chǎn)品。文化創(chuàng)意產(chǎn)品要做到與消費(fèi)者親近，產(chǎn)品服務(wù)于消費(fèi)者，為消費(fèi)者帶來更好的體驗(yàn)，這有利于深化和發(fā)展文化資源中所蘊(yùn)含的價(jià)值，開發(fā)出適應(yīng)消費(fèi)需求與市場需求的文創(chuàng)產(chǎn)品。