視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中視覺(jué)思維模式的創(chuàng)新

摘要：視覺(jué)傳達(dá)是指設(shè)計(jì)工作者通過(guò)對(duì)視覺(jué)片段的設(shè)計(jì)，運(yùn)用圖片或者影像將信息傳達(dá)給社會(huì)大眾。隨著科技水平的不斷發(fā)展，人們的審美水平大大提高，傳統(tǒng)的視覺(jué)設(shè)計(jì)已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代觀眾的要求，這就推動(dòng)了廣大設(shè)計(jì)師對(duì)其作品不斷進(jìn)行創(chuàng)新與改革，提高了作品的質(zhì)量。在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，主要包含了三大創(chuàng)新思維：發(fā)散性思維、聯(lián)想性思維、逆向性思維。設(shè)計(jì)師須以這三大創(chuàng)新型思維為基礎(chǔ)對(duì)作品的設(shè)計(jì)進(jìn)行改良與升級(jí)，不斷滿足人們?nèi)找嫣岣叩膶徝浪健?/p>

關(guān)鍵詞：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì) 視覺(jué)思維模式 創(chuàng)新

隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)進(jìn)入了一種尷尬的境地。由于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的入門門檻低，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了大量質(zhì)量低下、內(nèi)容低俗的短視頻，造成了群眾的審美疲勞。設(shè)計(jì)工作者面對(duì)這一困境應(yīng)不斷創(chuàng)新，重視設(shè)計(jì)的質(zhì)量，為營(yíng)造良好的視覺(jué)環(huán)境盡一份力。

一、視覺(jué)思維的聯(lián)想性思維創(chuàng)新

美國(guó)心理學(xué)家在19世紀(jì)80年代首次提出了“視覺(jué)思維”的概念。視覺(jué)思維在西方經(jīng)過(guò)50多年的發(fā)展，逐漸走向成熟。設(shè)計(jì)工作者不斷觀察，將碎片化信息進(jìn)行加工和整理，并進(jìn)行深入的創(chuàng)作。

聯(lián)想性思維是設(shè)計(jì)工作者應(yīng)用較廣的一種思維模式，其運(yùn)用自身的想象力對(duì)所看到的信息進(jìn)行整合，并運(yùn)用自身的藝術(shù)手段進(jìn)行后期的加工，制作出高質(zhì)量的作品。后續(xù)工作者對(duì)聯(lián)想性思維進(jìn)行細(xì)致劃分，分為對(duì)比型聯(lián)想、因果型聯(lián)想、相似型聯(lián)想等不同方式。因果型聯(lián)想指的是兩個(gè)事件或者兩個(gè)物品之間存在相應(yīng)的因果關(guān)系，設(shè)計(jì)者運(yùn)用這種因果關(guān)系將二者巧妙地聯(lián)系在一起對(duì)作品進(jìn)行分析創(chuàng)作。對(duì)比型聯(lián)想和因果型聯(lián)想恰恰相反，設(shè)計(jì)者通過(guò)對(duì)兩個(gè)事物的對(duì)比，分析出二者的不同之處，并通過(guò)事物的不同點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作。相似型聯(lián)想是設(shè)計(jì)者對(duì)事物之間細(xì)微之處進(jìn)行分析，設(shè)計(jì)人員通過(guò)對(duì)事物的性質(zhì)以及特點(diǎn)進(jìn)行相似化分析，運(yùn)用兩個(gè)事物之間的極大相同點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作。聯(lián)想性思維作為一種創(chuàng)新型思維，其通過(guò)工作人員嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫹治觯陀^完整地展現(xiàn)素材，體現(xiàn)作者的設(shè)計(jì)理念與設(shè)計(jì)思路，使設(shè)計(jì)者創(chuàng)作出題材新穎、意義深刻的作品。

二、視覺(jué)思維的逆向思維創(chuàng)新

當(dāng)前社會(huì)中，優(yōu)秀的視覺(jué)設(shè)計(jì)作品層出不窮，設(shè)計(jì)工作者不斷提升自身的創(chuàng)作實(shí)力以及作品的質(zhì)量。如何使自己的作品在中國(guó)優(yōu)秀作品中突出重圍，成為現(xiàn)代的視覺(jué)設(shè)計(jì)工作者應(yīng)該思考的重要問(wèn)題。聯(lián)想性思維在視覺(jué)設(shè)計(jì)工作者中到了廣泛的應(yīng)用，視覺(jué)工作者在工作中普遍運(yùn)用這一思維，但是工作者在創(chuàng)作過(guò)程中僅僅使用聯(lián)想性思維是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。許多設(shè)計(jì)人員運(yùn)用夸張的手段以及新穎的表達(dá)方式，沖擊觀眾對(duì)于傳統(tǒng)作品的理解，探索出一條新的設(shè)計(jì)道路。但是相較于聯(lián)想性思維的運(yùn)用，逆向性思維運(yùn)用的范圍較小，大多數(shù)設(shè)計(jì)工作者對(duì)逆向性思維的理解不夠深入，不能熟練運(yùn)用且運(yùn)用手段單一。由此可見(jiàn)，設(shè)計(jì)工作者需要不斷學(xué)習(xí)新理念新知識(shí)，不斷進(jìn)行實(shí)踐與創(chuàng)新，不能故步自封，要不斷充實(shí)自身的知識(shí)量，使作品始終保持新鮮與活力。

三、視覺(jué)思維的發(fā)散性思維創(chuàng)新

發(fā)散性思維是設(shè)計(jì)者對(duì)創(chuàng)作思路的不斷擴(kuò)充，不斷增加自身思維的深度與廣度，使創(chuàng)作靈感由點(diǎn)到面逐步立體化。發(fā)散性思維需要設(shè)計(jì)工作者具有較強(qiáng)的創(chuàng)新能力以及想象力，需要設(shè)計(jì)人員緊緊抓住設(shè)計(jì)主題，在圍繞設(shè)計(jì)主體的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮自身的創(chuàng)造力，結(jié)合豐富的創(chuàng)作素材將信息進(jìn)行集中處理。設(shè)計(jì)者可以運(yùn)用自己的想象力對(duì)素材進(jìn)行擴(kuò)充，賦予作品一個(gè)全新的形象，并得到人們的認(rèn)可。優(yōu)秀作品的出世絕對(duì)不是偶然現(xiàn)象，一切優(yōu)秀作品的產(chǎn)生都離不開設(shè)計(jì)人員的反復(fù)修改。設(shè)計(jì)工作者應(yīng)秉持著認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，對(duì)作品反復(fù)揣摩、精益求精，在經(jīng)過(guò)多方修改后確定最后的方案。設(shè)計(jì)者可以根據(jù)客戶的要求制訂方案，從風(fēng)格、圖案、材料等方面對(duì)設(shè)計(jì)方案進(jìn)行分析與整理，通過(guò)運(yùn)用設(shè)計(jì)者豐富的想象力進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。例如重大體育賽事的標(biāo)識(shí)就需要廣大設(shè)計(jì)工作者的靈活創(chuàng)作。設(shè)計(jì)師首先要選擇有紀(jì)念意義的設(shè)計(jì)原型，通過(guò)藝術(shù)修改賦予標(biāo)識(shí)新的意義。要使標(biāo)識(shí)在簡(jiǎn)單明了的基礎(chǔ)上，做到形象醒目、意義深遠(yuǎn)。在設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)作品的過(guò)程中要充分考慮人們的理解能力，爭(zhēng)取使設(shè)計(jì)作品受到人們的喜愛(ài)。

設(shè)計(jì)工作者一定要保持創(chuàng)作的熱情，在不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程中提高自身的想象力。設(shè)計(jì)工作者應(yīng)不斷學(xué)習(xí)新鮮的知識(shí)，并在工作中進(jìn)行靈活的運(yùn)用，設(shè)計(jì)工作者的工作過(guò)程就是不斷學(xué)習(xí)、應(yīng)用的過(guò)程。設(shè)計(jì)人員在樹立自身獨(dú)特風(fēng)格的同時(shí)，應(yīng)積極吸收借鑒優(yōu)秀的作品，不斷豐富自身的設(shè)計(jì)理念，力求創(chuàng)作出有意義、有價(jià)值的優(yōu)秀作品。

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（作者簡(jiǎn)介：勞綺娜，女，本科，海南師范大學(xué)，研究方向：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)）（責(zé)任編輯 張?jiān)埔荩?/p>