新形勢(shì)下女大學(xué)生婚戀觀現(xiàn)狀及教育對(duì)策研究

【摘要】文章在對(duì)沈陽(yáng)理工大學(xué)女大學(xué)生婚戀觀調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，分析了當(dāng)代女大學(xué)生婚戀觀的現(xiàn)狀，針對(duì)存在的主要問(wèn)題，為高校教育引導(dǎo)女大學(xué)生樹立正確的婚戀觀提出了思路和對(duì)策，具有可操作性和前瞻性。

【關(guān)鍵詞】女大學(xué)生;婚戀觀;教育對(duì)策

【基金項(xiàng)目】本研究為2017年沈陽(yáng)理工大學(xué)教學(xué)改革研究項(xiàng)目“新形勢(shì)下高校女大學(xué)生思想教育模式研究（指南編號(hào)7-2）”成果之一。負(fù)責(zé)人：胡霜。參與人：蘭蘭、張鵬、趙凌飛、李妍、楊利軍、王莎、閆晶晶。

女大學(xué)生作為中國(guó)女性中文化層次較高、思想比較先進(jìn)的一個(gè)群體，是女性人才資源的核心組成部分，她們的婚戀觀正確與否，不僅影響自身的健康發(fā)展和今后的家庭幸福，而且關(guān)系到社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。

一、女大學(xué)生婚戀觀的現(xiàn)狀

女大學(xué)生素質(zhì)和教育問(wèn)題是高校高質(zhì)量人才培養(yǎng)的重要任務(wù)，她們的婚戀觀也是高校思想政治教育所關(guān)注的重要問(wèn)題。為了真實(shí)地了解當(dāng)代女大學(xué)生婚戀觀現(xiàn)狀，課題組在沈陽(yáng)理工大學(xué)女大學(xué)生中進(jìn)行了廣泛調(diào)研。通過(guò)對(duì)回收的2808份有效問(wèn)卷的后期分析，在一定程度上了解了當(dāng)代女大學(xué)生婚戀觀的現(xiàn)狀以及高校在針對(duì)女大學(xué)生思想政治教育方面存在的問(wèn)題。

（一）女大學(xué)生戀愛觀分析

由于逐漸成熟的心理和生理狀態(tài)，加之脫離了父母的監(jiān)管，女大學(xué)生戀愛現(xiàn)象非常普遍。當(dāng)被問(wèn)到“您的戀愛現(xiàn)狀是什么”時(shí)，有34.47%的女大學(xué)生表示“正在戀愛中”，表示“以前戀愛過(guò)”的占17.81%，“想戀愛但還未找到合適對(duì)象”的占18.02%，明確表示“不準(zhǔn)備在大學(xué)期間談戀愛”的僅占29.7%?？梢姡瑧賽墼谂髮W(xué)生的校園生活中占據(jù)著重要位置，如何引導(dǎo)女大學(xué)生樹立正確的戀愛觀顯得尤為重要。

在戀愛動(dòng)機(jī)方面，當(dāng)被問(wèn)到“您在大學(xué)期間談戀愛是出于什么原因”時(shí)，絕大多數(shù)女大學(xué)生表示是因?yàn)椤坝龅搅撕线m的人”，其次是“打發(fā)無(wú)聊時(shí)光”占9.97%和“調(diào)節(jié)緊張的學(xué)習(xí)壓力”占9.62%。說(shuō)明女大學(xué)生大體上是出于愛情本身而戀愛，但是也有很多女大學(xué)生抱著不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，將戀愛作為消遣。

在戀愛對(duì)象選擇標(biāo)準(zhǔn)方面，排在前三位的依次是“品質(zhì)性格”“三觀是否合得來(lái)”和“能力”，說(shuō)明當(dāng)代女大學(xué)生在考查戀人的條件時(shí)，更多的是根據(jù)自己的人生觀、愛情觀來(lái)判斷對(duì)方是否適合自己，家境、收入等不再是主要因素。

在戀愛結(jié)果的考量方面，當(dāng)被問(wèn)到“您如何看待校園愛情的未來(lái)”時(shí)，有48.47%的女大學(xué)生表示“依現(xiàn)實(shí)而定，畢業(yè)后可能分開”，持這個(gè)態(tài)度的女大學(xué)生占比最多，表示“真愛可以戰(zhàn)勝一切”的僅占13.53%。說(shuō)明越來(lái)越多的女大學(xué)生看重戀愛本身，至于結(jié)果是否是婚姻已經(jīng)不太重要，這在一定程度上反映出當(dāng)代女大學(xué)生對(duì)待校園愛情缺乏責(zé)任感，過(guò)分強(qiáng)調(diào)愛的權(quán)利而否定愛的義務(wù)。

（二）女大學(xué)生婚姻觀分析

同校園戀愛不同，婚姻并非僅僅兩個(gè)人的事，它還包括兩個(gè)家庭甚至更多的社會(huì)關(guān)系。在對(duì)婚姻的理解方面，婚姻在承載愛情的同時(shí)，很多的女大學(xué)生希望它也能成為生活的保障。當(dāng)被問(wèn)到“您會(huì)寄希望于通過(guò)婚姻改變生活條件嗎”，有35.58%的女大學(xué)生表示“有可能，視情況而定”，19.69%的女大學(xué)生表示“可能，這是人生第二次選擇”，持有“學(xué)得好不如嫁得好”想法的女大學(xué)生仍然較多，而且隨著社會(huì)閱歷的增多，她們對(duì)婚姻的理解會(huì)更加理性和功利。

在對(duì)待未來(lái)孩子的問(wèn)題方面，有59.58%的女大學(xué)生認(rèn)為“家庭有兩個(gè)孩子比較理想”，有26.32%的女大學(xué)生選擇要一個(gè)，但是令課題組感到意外的是，竟然有13%的女大學(xué)生不打算要孩子。通過(guò)訪談發(fā)現(xiàn)，一些女大學(xué)生表示“如果不能給予孩子良好的成長(zhǎng)環(huán)境，我會(huì)選擇不要孩子”，還有一些是崇尚西方的丁克家庭，不想因?yàn)楹⒆佑绊懙阶约合硎苌睢?/p>

在處理婚姻和工作的關(guān)系方面，大多數(shù)女大學(xué)生表示不會(huì)輕易為了婚姻放棄工作。雖然男主外女主內(nèi)仍然是主基調(diào)，但是她們表示不會(huì)在婚后順從丈夫，更多的是倡導(dǎo)平等的夫妻關(guān)系。在離婚問(wèn)題選擇方面，當(dāng)出現(xiàn)感情不和時(shí)，多數(shù)女大學(xué)生會(huì)選擇離婚，她們表示不會(huì)維系沒(méi)有愛情的婚姻，同時(shí)因?yàn)楹⒆佣x擇不離婚的比例也在不斷下降。

（三）女大學(xué)生性觀念分析

大學(xué)是同齡男女接觸頻繁的場(chǎng)所，女大學(xué)生極易對(duì)性產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心甚至性沖動(dòng)。關(guān)于“如何看待婚前性行為”這個(gè)問(wèn)題，明確表示“無(wú)法接受”的僅占14.32%，表示“可以接受”的占18.06%，表示“理解，但自己不會(huì)那樣做”的占42.69%，表示“隨緣，看感情的發(fā)展情況”的占24.93%。可見當(dāng)代女大學(xué)生受西方文化的影響，對(duì)婚前性行為持包容和接納的態(tài)度。

關(guān)于“如何看待婚前性行為中的自我保護(hù)措施”，雖然有88.75%的女大學(xué)生表示“很有必要”，但仍然有5.06%的女大學(xué)生表示“看感覺(jué)”和1.21%的女大學(xué)生認(rèn)為“沒(méi)必要”，可見在女大學(xué)生中開展性教育普及性知識(shí)，引導(dǎo)她們樹立正確的性行為觀念是十分必要而且迫切的。

二、基于高校管理層面的女大學(xué)生婚戀觀教育對(duì)策研究

通過(guò)對(duì)當(dāng)代女大學(xué)生婚戀觀和性觀念分析，雖然存在著一些先進(jìn)的、值得肯定的觀念，但也存在以下幾個(gè)問(wèn)題。一是愛情認(rèn)知模糊。不能正確認(rèn)識(shí)愛情，將消遣時(shí)間、感恩對(duì)方好意，甚至將金錢視為愛情。二是愛情和婚姻的責(zé)任感不強(qiáng)。越來(lái)越多的女大學(xué)生選擇為了戀愛而戀愛，為了結(jié)婚而結(jié)婚，沒(méi)有認(rèn)清戀愛是婚姻的基礎(chǔ)，戀愛需要責(zé)任心去面對(duì)，婚姻則是水到渠成的事情。三是性觀念過(guò)于開放，但由于性教育的缺失，女大學(xué)生容易受到傷害。

做好女大學(xué)生婚戀觀教育工作，需要社會(huì)、高校和家庭形成合力，堅(jiān)持以人為本，根據(jù)女大學(xué)生不同階段身心健康發(fā)展規(guī)律，各負(fù)其責(zé)，各司其職。下面我們著重從高校管理層面進(jìn)行婚戀觀教育對(duì)策研究。

（一）開辟婚戀觀教育的新陣地

目前，各高校普遍缺乏對(duì)女大學(xué)生婚戀觀的教育和引導(dǎo)，針對(duì)婚戀觀的教育僅在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門課中有部分體現(xiàn)，單獨(dú)開設(shè)有關(guān)婚姻和性教育課程的高校少之又少，急需拓寬婚戀教育的新路徑，具體方法如下。一是將女大學(xué)生婚戀觀和性觀念的教育納入到教學(xué)環(huán)節(jié)中去。例如開設(shè)《女性學(xué)》相關(guān)課程，加入女性生理、心理健康教育、婚戀知識(shí)及性教育等，引導(dǎo)女大學(xué)生理性地對(duì)待愛情和婚姻;通過(guò)人生觀、價(jià)值觀的教育，讓她們意識(shí)到作為一名女大學(xué)生，學(xué)習(xí)仍是第一要?jiǎng)?wù)，努力學(xué)習(xí)創(chuàng)造更多物質(zhì)財(cái)富，這是愛情和婚姻賴以生存的基礎(chǔ);通過(guò)開展法律教育，讓女大學(xué)生了解在未來(lái)的婚姻和家庭中擔(dān)任的角色以及承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，樹立正確的婚戀觀。二是專門為女大學(xué)生設(shè)立健康教育服務(wù)站。女大學(xué)生在戀愛過(guò)程中會(huì)遇到生理和心理上的一些困惑，由此可能會(huì)產(chǎn)生一些不良后果。健康服務(wù)站老師的心理輔導(dǎo)或幫助，有助于消除心理問(wèn)題或戀愛問(wèn)題，從而排除學(xué)生的婚戀困擾;同時(shí)，在健康教育服務(wù)站定期開展類似“女性學(xué)堂”“愛情與婚姻”“科學(xué)性知識(shí)”等講座，或者邀請(qǐng)婦科專家講解女性疾病相關(guān)知識(shí)等，增強(qiáng)女性自我認(rèn)知和自我保護(hù)的意識(shí)。

（二）營(yíng)造高雅健康的校園文化大環(huán)境

良好的校園文化氛圍能夠?yàn)榕髮W(xué)生營(yíng)造自愛自強(qiáng)的大環(huán)境。鼓勵(lì)女大學(xué)生積極參與有利于身心健康的文體實(shí)踐活動(dòng)，在絢麗的舞臺(tái)上展示自己的才華，鍛煉自信與勇氣。一是借助校學(xué)生會(huì)女生部等學(xué)生組織開展凸顯女性特色的文體活動(dòng)。例如開展“最有自信女大學(xué)生”評(píng)選活動(dòng)，組織女生體育節(jié)、女生科技節(jié)等活動(dòng)，在注重女大學(xué)生德育體育美育的同時(shí)，也要提高她們的科技創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，開闊女大學(xué)生的視野，陶冶女大學(xué)生的情操，喚醒女大學(xué)生的平等意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和成就意識(shí)。二是鼓勵(lì)女大學(xué)生積極投身到社會(huì)志愿服務(wù)活動(dòng)中去，增強(qiáng)她們的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，化小愛為大愛，潛移默化地影響她們的品格和德行。三是充分利用新媒體營(yíng)造健康、積極向上的輿論導(dǎo)向。例如通過(guò)建立校園婚戀網(wǎng)站或者微信平臺(tái)、QQ群等，以平等親切的方式和女大學(xué)生討論戀愛、婚姻、性等方面的問(wèn)題，并解答女大學(xué)生在婚戀問(wèn)題上出現(xiàn)的困惑。

（三）改變傳統(tǒng)教育理念，采取寬嚴(yán)相濟(jì)的教育方式

受傳統(tǒng)教育理念的影響，一些高校對(duì)學(xué)生的管理更多地傾向于學(xué)業(yè)教育，對(duì)學(xué)生的感情問(wèn)題關(guān)注度不夠。加之2005年新《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》出臺(tái)后，將“學(xué)校不得干涉和禁止本科生結(jié)婚”以明文寫進(jìn)新規(guī)定中，多數(shù)高校選擇對(duì)大學(xué)生戀愛現(xiàn)象和戀愛行為“睜一只眼，閉一只眼”，只要學(xué)生不犯下嚴(yán)重的錯(cuò)誤，校方便默不作聲。高校作為女大學(xué)生的教育管理主體，對(duì)女大學(xué)生的婚戀教育責(zé)無(wú)旁貸。一是高校要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育理念，對(duì)大學(xué)生婚戀觀的教育不能再采取回避搪塞的態(tài)度，在承認(rèn)“戀愛也是大學(xué)生活的一部分”的基礎(chǔ)上，將校方對(duì)大學(xué)生戀愛和婚姻的態(tài)度明確體現(xiàn)在學(xué)校的規(guī)章管理制度中，教育引導(dǎo)學(xué)生避免觸及“警戒線”。二是加強(qiáng)宿舍管理，住宿生必須每晚按時(shí)歸寢，走讀生要有家長(zhǎng)的監(jiān)督，嚴(yán)肅處理女大學(xué)生的晚歸寢、夜不歸寢等違紀(jì)行為。同時(shí)加大校園巡查力度，對(duì)于校園中出現(xiàn)的不良戀愛行為及時(shí)制止，嚴(yán)肅處理。

【參考文獻(xiàn)】

[1]王劍慧.當(dāng)代大學(xué)生婚戀觀及教育對(duì)策研究[J]網(wǎng)絡(luò)財(cái)富，2010（08）：25，52.

[2]張凱文，汪珍珍，戴曉青.當(dāng)代大學(xué)生婚戀觀調(diào)查分析與教育思考——以學(xué)生管理為視角[J].江蘇經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（05）：46-49.