以兒童為本，構(gòu)建新型師生關(guān)系

吳妙璇

隨著新課程改革的不斷深入推進(jìn)，各種新的教育理念和教學(xué)模式如雨后春筍，為教育教學(xué)注入了新鮮的活力。作為一線教師，應(yīng)與時俱進(jìn)，不斷更新教學(xué)理念，提高教學(xué)水平。2019年筆者有幸參加了深圳市羅湖區(qū)組織的校本培訓(xùn)活動，此次活動圍繞兒童心理、前沿教學(xué)觀念、教研課題如何做、課程設(shè)計等主題，通過講座、研討、分組討論、實地參觀、現(xiàn)場觀摩等方式，對校本教學(xué)思想、理念與實踐進(jìn)行了系統(tǒng)的闡釋。這對一線教師和教學(xué)管理者更新教育觀念、掌握現(xiàn)代教學(xué)理念、改革創(chuàng)新教學(xué)方法、規(guī)劃教育改革方向發(fā)揮著重要的指引作用。正所謂：“不登高山，不知天之高也;不臨深淵，不知地之厚也?！痹诒姸嗑实闹v座和報告中，柴純青老師的《喚醒學(xué)校中的現(xiàn)代兒童觀》主題講座對筆者影響最大，使筆者開始重新認(rèn)識和思考兒童、學(xué)生在教學(xué)中的地位與意義。

以兒童為本的教育觀

學(xué)生和教師是教學(xué)活動中最為重要的兩個因素。在傳統(tǒng)教學(xué)活動中，教師居于核心地位，是知識的傳授者;學(xué)生居于從屬地位，是知識的接受者。而這種教學(xué)思想源于對兒童的心理本質(zhì)認(rèn)識。當(dāng)時的研究者認(rèn)為，兒童的內(nèi)心是一張白紙，你施加什么影響就會在上面留下什么痕跡。這樣的認(rèn)識無形中影響了對兒童、學(xué)生在教學(xué)中地位的認(rèn)識。傳統(tǒng)的教學(xué)活動都是以老師為中心，老師就像導(dǎo)演，控制著整個課堂，掌管著整個教學(xué)過程。這種教學(xué)過程也必然是以知識教學(xué)為主的教學(xué)，很難做到學(xué)生的全面發(fā)展。

這種狀況隨著對兒童心理學(xué)的研究得到逐漸改變，廣大教育者逐漸認(rèn)識到每一個人，即便是兒童也有一定的主體性，他在學(xué)習(xí)過程中不是消極被動的。他們的主動性乃至性格往往決定著學(xué)習(xí)的效果和方向。我國從20世紀(jì)80年代以來就開始進(jìn)行對學(xué)生“主體性培育”的教學(xué)實驗，對兒童主體性給予關(guān)注。2010年“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)”正式成為《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》的要求，對當(dāng)時教育實踐和教學(xué)研究產(chǎn)生了的巨大的影響。

兒童“主體性”的提出，雖然從學(xué)習(xí)角度開始重視兒童的主觀能動性，但小學(xué)生在整體教育目標(biāo)上的定位還沒有改變，教育還是以培養(yǎng)小學(xué)生的“雙基”能力為主。直到當(dāng)前，教育觀念的發(fā)展才使人們進(jìn)一步認(rèn)識到教育的目的不是為社會培養(yǎng)掌握知識、技能的簡單生產(chǎn)者，那樣只是培養(yǎng)了一批會說話的工具。教育的最終和最高目的是培養(yǎng)人，塑造具有健全人格和創(chuàng)新精神的人。于是，兒童的“主體性”又被進(jìn)一步表述為“以兒童為本”，即“兒童本位”主義?！皟和疚弧敝髁x的內(nèi)涵包括如下幾方面：首先，兒童有著自己的身心發(fā)展規(guī)律，中小學(xué)教育要“尊重學(xué)生的身心發(fā)展特點和教育規(guī)律”;其次，每個兒童都有自己的潛能和個性差異，中小學(xué)教育要鼓勵學(xué)生“有個性地學(xué)習(xí)”“發(fā)現(xiàn)和發(fā)展多方面的潛能”，幫助學(xué)生認(rèn)識自我、建立自信等。這是每一位中小學(xué)教育工作者首先要確立的教育觀念，是我們規(guī)劃、設(shè)計教學(xué)的基礎(chǔ)和出發(fā)點。

重新定義“教”與“學(xué)”

在以兒童為中心的教育觀念指引下，我們需要重新定義教學(xué)過程中的兩個重要環(huán)節(jié)：“教”與“學(xué)”。

在傳統(tǒng)的教學(xué)觀念中，教與學(xué)被分割為不同的兩個過程，學(xué)生有學(xué)習(xí)的方法，教師有教學(xué)的方法，教師的教對學(xué)生的學(xué)有指導(dǎo)作用。但是在以兒童為本，以發(fā)展學(xué)生全面人格的教育理念指導(dǎo)下，教與學(xué)的內(nèi)涵和關(guān)系正在悄然地發(fā)生著變化。即教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”是不可分割的統(tǒng)一過程。二者指向共同的目的，都是為了促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力和積極人格的培養(yǎng)。教師的“教”是通過學(xué)生的“學(xué)”發(fā)揮作用，教師只是施加影響，而這個影響要真正產(chǎn)生作用需要通過學(xué)生的“學(xué)”內(nèi)化。

具體來說，知識并非是由教師傳授給學(xué)生而獲得的，而是學(xué)生在所處的社會背景中，通過教師、父母、同伴等人的幫助，利用教材等學(xué)習(xí)材料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得的。可以說，學(xué)習(xí)的過程就是意義建構(gòu)的過程。因此，以兒童為本的教育理念強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)過程中重視“情境”“協(xié)作”“會話”和“意義建構(gòu)”這四大要素?！扒榫场保簩W(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所處的環(huán)境。良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍，有利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促使學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)過程中。因此，在課堂教學(xué)時，教師要創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生建構(gòu)知識的情境。這就要求教師精心準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計，不僅要考慮教學(xué)目標(biāo)，更要創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生建構(gòu)意義的問題情境，通過問題情境點燃學(xué)生思維的火花，使學(xué)生主動學(xué)習(xí)和探究知識?！皡f(xié)作”：學(xué)習(xí)過程中離不開協(xié)作，可以說，協(xié)作貫穿整個學(xué)習(xí)過程。協(xié)作對搜集、分析學(xué)習(xí)資料、提出和驗證假設(shè)、評價學(xué)習(xí)成果和知識的構(gòu)建具有重要的作用。“會話”：學(xué)習(xí)過程本身就是會話的過程，師生之間、生生之間、學(xué)生和教材之間都是會話的過程，可見，會話是實現(xiàn)學(xué)習(xí)目的的重要手段之一?！耙饬x建構(gòu)”就是指學(xué)習(xí)過程的最終目的。幫助學(xué)生建構(gòu)意義，其實質(zhì)就是幫助學(xué)生較深刻地了解和掌握所學(xué)內(nèi)容。學(xué)生獲取知識的多少，不在于學(xué)生的記憶和背誦能力，而是其依據(jù)自身經(jīng)驗去建構(gòu)有關(guān)知識的意義的能力。

作為新時代的教師，我們要與時俱進(jìn)，不斷更新自身的教學(xué)理念，樹立以兒童為本的教育觀，這就要求我們要以新的方式來重構(gòu)教育教學(xué)，在教學(xué)設(shè)計中真正做到以學(xué)生為本位，通過學(xué)生的“學(xué)”來實現(xiàn)教師的“教”。

（作者單位：廣東省深圳市布心小學(xué)）