社會(huì)學(xué)視閾下兒童道德社會(huì)化的困境與實(shí)現(xiàn)途徑

一、兒童道德社會(huì)化的內(nèi)涵

兒童的道德社會(huì)化是指通過各種途徑對(duì)兒童進(jìn)行思想觀念教育和道德規(guī)范教育，對(duì)兒童施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，向兒童系統(tǒng)地傳播社會(huì)的主流文化價(jià)值觀，幫助兒童形成社會(huì)所認(rèn)可和需要的政治素養(yǎng)和思想品德素養(yǎng)，使兒童形成符合我們社會(huì)所需要的思想品德，在內(nèi)心認(rèn)同社會(huì)規(guī)范，既促進(jìn)兒童更好地適應(yīng)社會(huì)，又為社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)了未來高素質(zhì)的儲(chǔ)備力量 。

從道德社會(huì)化機(jī)制來看，對(duì)兒童的思想政治教育是一種綜合性很強(qiáng)的社會(huì)化機(jī)制，因?yàn)閭€(gè)體的社會(huì)化是一個(gè)由不同要素、不同內(nèi)容、不同環(huán)節(jié)構(gòu)成的綜合系統(tǒng)。其中，不僅包括知識(shí)、技能的獲得，而且也包括思想價(jià)值觀念的內(nèi)化；不僅涉及認(rèn)知的形成，而且也涉及社會(huì)態(tài)度的轉(zhuǎn)變；不僅是外界引導(dǎo)的外化環(huán)節(jié)，更重要的是真正地內(nèi)化于心的內(nèi)化環(huán)節(jié)。單純的知識(shí)教育、技能教育等專門教育形式，都只能在個(gè)體的社會(huì)化的某一方面、某一要素、某一內(nèi)容中發(fā)揮作用，而思想政治教育則能夠?qū)⒇S富多彩的內(nèi)容整合起來，協(xié)調(diào)控制整個(gè)教育過程，促進(jìn)兒童綜合素質(zhì)全面提升。兒童的道德社會(huì)化包含了不同的社會(huì)化內(nèi)容，具有很強(qiáng)的綜合性和整合性，包含了兒童的觀念社會(huì)化、思想社會(huì)化等豐富的內(nèi)容。如果兒童在成長(zhǎng)的過程中不能充分地進(jìn)行思想社會(huì)化和道德社會(huì)化，就不能形成社會(huì)所期望的和應(yīng)有的社會(huì)行為和道德意識(shí)。

目前我國(guó)社會(huì)正處于社會(huì)加速轉(zhuǎn)型的發(fā)展期，從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、價(jià)值觀念等各個(gè)方面正在進(jìn)行急劇且日益多元的變化，兒童的道德社會(huì)化同時(shí)也正面臨著多種價(jià)值取向，不斷地交織在一起，既有價(jià)值觀念的沖突，又有思想觀念的矛盾，導(dǎo)致了很多兒童價(jià)值取向不甚清晰等社會(huì)現(xiàn)實(shí)與社會(huì)問題。兒童會(huì)在多元的思想價(jià)值變化中，時(shí)常會(huì)感受到社會(huì)的價(jià)值觀與個(gè)體的價(jià)值觀的相互沖突，尤其是隨著物質(zhì)生活條件的日益提高，反而失去了精神世界的依托，意志力薄弱，沒有信仰、信念，其實(shí)這也是一種“失范”現(xiàn)象，如果社會(huì)化主體引導(dǎo)不利，思想道德社會(huì)化的不充分也會(huì)導(dǎo)致兒童思想道德教育失敗。

二、兒童道德社會(huì)化面臨的困境

兒童社會(huì)化其實(shí)也是早期社會(huì)化的一個(gè)階段，而家庭和學(xué)校是早期社會(huì)化的重要影響因素，從宏觀的社會(huì)層面來看，當(dāng)前中國(guó)家庭和學(xué)校作為兒童早期社會(huì)化的重要場(chǎng)所，對(duì)孩子“德育”和“情商”方面的社會(huì)化功能大大降低，其功能已經(jīng)出現(xiàn)了問題。

第一，隨著獨(dú)生子女家庭的日益增多，雙薪家庭已經(jīng)逐漸成為我國(guó)城市主要的家庭結(jié)構(gòu)類型，家庭在育人方面的社會(huì)化功能也越來越淡化。家長(zhǎng)除了正常工作外，已經(jīng)完全演化為學(xué)校老師的助手，僅有的業(yè)余時(shí)間大量花費(fèi)在給孩子批改作業(yè)，輔導(dǎo)作業(yè)；而農(nóng)村隨著外出務(wù)工人員的增加，留守孩子的爺爺、奶奶進(jìn)行隔代撫養(yǎng)的家庭逐漸增多，隨著學(xué)校教育越來越多地把家庭教育作為延伸和補(bǔ)充，隔代教育已經(jīng)出現(xiàn)很大的問題；再者，隨著社會(huì)離婚率的逐年上升，重組家庭和單親家庭的孩子出現(xiàn)了很多心理問題。從社會(huì)學(xué)意義上來講，兒童是在同父母等家人的互動(dòng)過程中發(fā)展出了自我，學(xué)習(xí)和獲得了基本的價(jià)值觀念和道德規(guī)范，所以家庭教育的失敗和家庭關(guān)系的不和睦等教育功能的偏差等均屬于家庭教育中的“社會(huì)化問題”，導(dǎo)致對(duì)兒童或過于輕視管教、或過于期望、或過于冷淡，都會(huì)影響兒童的思想道德社會(huì)化機(jī)制正常運(yùn)行，兒童的初始社會(huì)化功能弱化正在成為我們?nèi)找骊P(guān)心的問題。

第二，家庭成員中的主要力量在急劇變遷的社會(huì)生活過程中，需要不斷接受新的價(jià)值觀念，適應(yīng)新的生活方式。家庭生活中的角色內(nèi)涵在不斷發(fā)展，這些都需要成年父母擔(dān)負(fù)好家庭和社會(huì)的責(zé)任，不斷掌握新的知識(shí)，特別是樹立正確的家庭觀和婚姻觀，在快節(jié)奏的都市生活和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，充分扮演好自己的父母角色。然而在社會(huì)發(fā)展較快的過程中，成年人繼續(xù)社會(huì)化也出現(xiàn)了很多新的問題，如在家啃老、心理失衡、道德失范等各種問題。教育好孩子的前提是父母以身作則，能做好榜樣作用，只有成年人不斷在社會(huì)生活中提升自身的道德素養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)等各種品質(zhì)，履行好家庭教育的真正職責(zé)，積極承擔(dān)社會(huì)生活中的各種社會(huì)角色，才能為廣大未成年人提供正確的“示范”榜樣。因此，單位、社區(qū)、各種社會(huì)組織等對(duì)兒童家長(zhǎng)在繼續(xù)社會(huì)化中的價(jià)值引導(dǎo)，讓其能夠正確地進(jìn)行角色領(lǐng)悟，幫助成年人形成社會(huì)發(fā)展所需要的道德品質(zhì)和思想觀念，讓成年人正確認(rèn)知到家庭在孩子社會(huì)化中的重要作用，營(yíng)造良好的家庭文化和溫馨的家庭氛圍，引導(dǎo)家長(zhǎng)將思想道德教育滲透到家庭教育之中，從而提升思想道德教育在促進(jìn)兒童道德發(fā)展和人格發(fā)展中的積極作用，也是當(dāng)前社會(huì)思想政治教育必不可少的內(nèi)容。

第三，學(xué)校社會(huì)化機(jī)構(gòu)是正式的且有著與社會(huì)相類似的組織，在兒童社會(huì)行為的塑型中扮演著極為重要的角色。隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的變遷，體制改革和思想的轉(zhuǎn)型，學(xué)校環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化，但很多新觀念和規(guī)范只是流于形式，比如強(qiáng)化兒童素質(zhì)教育、思想品德教育，很多學(xué)校過于工具性、功利化，所以出現(xiàn)了由于新舊規(guī)范交替銜接不到位而產(chǎn)生的某些“教育規(guī)范的真空地帶”，學(xué)校社會(huì)化主體出現(xiàn)“教育失范”的現(xiàn)象，學(xué)校的育人環(huán)境出現(xiàn)了不協(xié)調(diào)因素，導(dǎo)致學(xué)校社會(huì)化功能不充分，一些應(yīng)試教育的模式和工具性的教育理念還沿襲著“分?jǐn)?shù)第一，智育至人”的傳統(tǒng)思維觀念，看似輕松的學(xué)業(yè)其實(shí)比以往課業(yè)負(fù)擔(dān)還要重，學(xué)校對(duì)兒童的思想品德教育只流于表面，面臨著道德社會(huì)化功能不斷被削弱的現(xiàn)實(shí)，學(xué)校育人過于功利化，導(dǎo)致兒童在學(xué)校生活中出現(xiàn)了各種行為不適，出現(xiàn)了大量的心理和行為問題，進(jìn)而演變成多種社會(huì)“失范”和越軌行為，引起了社會(huì)的普遍關(guān)注。比如校園欺凌事件逐年上升，且年齡呈現(xiàn)出低齡化現(xiàn)象等，已成為了我們社會(huì)詬病的熱點(diǎn)議題。

三、兒童道德社會(huì)化功能實(shí)現(xiàn)的途徑

現(xiàn)階段的中國(guó)正在經(jīng)歷著家庭環(huán)境和教育環(huán)境的深刻變化，兒童道德社會(huì)化功能的實(shí)現(xiàn)需要整合家庭、學(xué)校等多種教育資源，形成一股社會(huì)化的合力，從不同層次、不同方面積極地探索渠道實(shí)現(xiàn)兒童道德社會(huì)化功能的渠道。

首先，要加強(qiáng)家庭社會(huì)化功能。其一，家庭是兒童道德社會(huì)化的起點(diǎn)，目前來看，兒童社會(huì)化途徑的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)便是家庭德育教育，我們要將兒童的品德道德教育融入家庭文化中去，充分發(fā)揮家庭文化建設(shè)在兒童的思想意識(shí)中的重要作用。家庭文化是社會(huì)文化的有機(jī)組成部分。通過家庭文化建設(shè)，培育未成年人平等、民主、尊老、愛老等優(yōu)秀的家庭價(jià)值觀念，形成家庭美德教育的良好氛圍，充分強(qiáng)化主流價(jià)值觀念在家庭文化中的主導(dǎo)作用。其二，針對(duì)家庭中存在的重智力輕德育、放羊式教育等不良教育方式，家長(zhǎng)要主動(dòng)地承擔(dān)起對(duì)孩子進(jìn)行道德教育的職責(zé)，幫助孩子形成優(yōu)秀的思想道德品質(zhì)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，多關(guān)注孩子的人格發(fā)展和心理健康，這是家庭道德社會(huì)化功能的一個(gè)重要著力點(diǎn)。未成年人自我意識(shí)和人格的形成，即兒童初始社會(huì)化的主要內(nèi)容便是在與家庭成員的日常交往中形成的，家長(zhǎng)作為孩子的榜樣要以身作則，父母的道德態(tài)度和道德行為成為孩子們道德學(xué)習(xí)的直接對(duì)象，所以家庭成員要特別注意其道德素養(yǎng)、行為舉止和人格特征的示范作用，這些都是兒童道德社會(huì)化機(jī)制的重要組成部分。

其次，兒童接受社會(huì)化的最正式、最有計(jì)劃性的重要社會(huì)化場(chǎng)所之一便是學(xué)校，在學(xué)校系統(tǒng)性的教育中，兒童可以學(xué)到最基本的生活知識(shí)和技能、思想品德規(guī)范，在與老師、同學(xué)、同齡群體的社會(huì)交往中接觸各種亞文化規(guī)范。目前很多學(xué)校教育面臨的一個(gè)問題是思想道德教育只流于形式而不重視內(nèi)容，會(huì)導(dǎo)致兒童的思想觀念紊亂、行為失范等各種問題，針對(duì)這個(gè)問題不論是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)還是一線教師都要深刻反思過于工具化的教育理念，充分認(rèn)識(shí)到“立德樹人、德育為先”的教育方針，認(rèn)識(shí)到德育在學(xué)校教育中的主導(dǎo)作用和靈魂地位，革除應(yīng)試教育的制度弊端，不以成績(jī)論英雄，真正促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。一線教師在德育教育方式上，不能采取以往傳統(tǒng)的課堂講授、理論灌輸?shù)葐我惶铠喪降墓噍斝问?，要充分運(yùn)用課堂活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、討論與發(fā)言等多種德育方式，改變過去學(xué)校教育過于死板的教授方式，不斷更新德育教育的內(nèi)容體系，貼近學(xué)生思想的實(shí)際需求和新時(shí)代發(fā)展的需要，與學(xué)生的實(shí)際生活結(jié)合在一起，著力解決兒童在社會(huì)生活中遇到的現(xiàn)實(shí)問題，不斷提高兒童道德教育的實(shí)用性，使學(xué)校德育內(nèi)容與兒童的實(shí)際生活更接近，不斷增強(qiáng)學(xué)校德育內(nèi)容的吸引力。