現(xiàn)代冰雪運(yùn)動(dòng)文化的形成、發(fā)展與傳播

李 波，張笑昆，王 麟，梁 陳

（1.哈爾濱體育學(xué)院 運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150001；2.哈爾濱師范大學(xué) 體育科學(xué)學(xué)院，150025；3.華北理工大學(xué) 體育部，河北 唐山 063210；4.哈爾濱體育學(xué)院教務(wù)處，黑龍江 哈爾濱 150001）

滑雪運(yùn)動(dòng)早在幾千年前就已經(jīng)有了雛形，它可以被作為古老的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一。最早它并不是體育運(yùn)動(dòng)，而是生活在極寒冷地區(qū)的人們?yōu)榱松疃l(fā)明創(chuàng)造出來(lái)的一種生存方式。古代北方的滑雪歷史，近乎代表了我國(guó)古代滑雪運(yùn)動(dòng)的發(fā)展史。

滑雪運(yùn)動(dòng)的起源雖然可以追溯到1.2萬(wàn)年前，在新疆阿勒泰地區(qū)的一處巖畫(huà)中得到證實(shí)——那里的居民已發(fā)明了滑雪板，并借助于滑雪板來(lái)進(jìn)行雪地活動(dòng)［1］，但是后續(xù)的發(fā)展及傳承出現(xiàn)斷檔；而真正將其發(fā)揚(yáng)光大的是北歐諸國(guó)，尤其是挪威和瑞典?；┻\(yùn)動(dòng)的開(kāi)展經(jīng)久不衰，它們成為了“滑雪運(yùn)動(dòng)”傳播的真正起源地。

縱觀世界冰雪文化活動(dòng)，其發(fā)展同樣具有生活性、運(yùn)動(dòng)性、民族性、地域性等特點(diǎn)，同樣以冰雪運(yùn)動(dòng)為活動(dòng)形式，以地域民俗生態(tài)文化為主旨［2］，以民眾旅游、參與活動(dòng)為形式，以文化交流和文化傳播為背景，以冰雪產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為動(dòng)力廣泛的開(kāi)展。

1 傳統(tǒng)冰雪文化的形成與發(fā)展

傳統(tǒng)冰雪運(yùn)動(dòng)是人類(lèi)利用冰雪、挑戰(zhàn)自然的一種古老的冰雪活動(dòng)形式，它從人類(lèi)維持生存的本能需求到運(yùn)動(dòng)娛樂(lè)的需求，發(fā)生了質(zhì)的飛躍。從對(duì)冰雪瞬息萬(wàn)變的認(rèn)識(shí)到逐步實(shí)現(xiàn)對(duì)其利用、演變和傳承的過(guò)程中，逐漸形成了特有的文化形態(tài)，傳播著冰雪帶給人們的愉悅、輕松、刺激與挑戰(zhàn)?；┑臍v史可追溯至1.2萬(wàn)年前，隨著社會(huì)的進(jìn)步，滑雪器材的改進(jìn)，滑雪運(yùn)動(dòng)逐漸轉(zhuǎn)變著它的功能與作用?；\(yùn)動(dòng)的興起遠(yuǎn)遠(yuǎn)晚于滑雪運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)，在《詩(shī)經(jīng)·小雅·小旻》中“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”就是對(duì)滑冰動(dòng)作的一種形容，說(shuō)明滑冰的技術(shù)有待于提高，而人類(lèi)已經(jīng)開(kāi)始征服冰面。東北地區(qū)的女真族部落，發(fā)明了一種滑冰的竹馬，人踏在竹馬上，手持曲棍滑行于冰面上。古代滑雪板的制作也非常巧妙，完全是古代勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶：利用本地特有材料松樹(shù)、白樺樹(shù)，將動(dòng)物皮毛包裹底面，利用動(dòng)物皮毛的朝向性來(lái)控制上、下坡的速度。

中國(guó)幅員遼闊，古代冰雪運(yùn)動(dòng)主要活動(dòng)在南面抵達(dá)陰山，西面至阿爾泰山，東面到達(dá)長(zhǎng)白山這一緯度以北的地區(qū)，北面到達(dá)西伯利亞。明代以前的冰上活動(dòng)多是以生產(chǎn)與生活為前提的，進(jìn)入明代，冰上運(yùn)動(dòng)形式更為多樣化、專(zhuān)業(yè)化。冰雪活動(dòng)已經(jīng)成為北方寒冷地區(qū)的傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目［3］，至明清時(shí)期已盛行于市，成為一種極具民族特色的冰雪運(yùn)動(dòng)文化。流行于古代民間的滑冰、滑雪運(yùn)動(dòng)，到明、清時(shí)期逐漸成為皇家的休閑娛樂(lè)項(xiàng)目。由于清朝皇帝的喜愛(ài)與重視，出現(xiàn)了多種多樣的冰上雪上運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，標(biāo)志著我國(guó)古代冰雪運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展達(dá)到高峰。許多冰雪項(xiàng)目與清朝滿族人的生活習(xí)慣和民族特點(diǎn)有關(guān)，冰嬉這一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)就是滿族人發(fā)明創(chuàng)造，它誕生于努爾哈赤時(shí)期，盛及于宮廷之中，在乾隆時(shí)期達(dá)到鼎盛，至道光后期走入衰落，轉(zhuǎn)而進(jìn)入民間發(fā)展。與此同時(shí)，滿族人入主中原，促使中原地區(qū)的冰雪運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展［4］。古代冰上的運(yùn)動(dòng)不像滑雪技術(shù)運(yùn)用的范圍那么廣，但隨著社會(huì)的進(jìn)步，冰上運(yùn)動(dòng)的娛樂(lè)性、可操作性越來(lái)越超過(guò)雪上運(yùn)動(dòng)。這一來(lái)源于生活、又為人們生存服務(wù)的冰雪運(yùn)動(dòng)逐漸形成了一種具有民族特點(diǎn)的古代冰雪運(yùn)動(dòng)文化，農(nóng)忙時(shí)耕作，農(nóng)閑時(shí)娛樂(lè)，流傳至今其功能由為了生存而轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)身健體。

2 現(xiàn)代冰雪體育項(xiàng)目與冰雪文化的發(fā)展

2.1 冰雪運(yùn)動(dòng)的發(fā)展

隨著清末鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)和西方冰雪文化的傳入，現(xiàn)代冰雪項(xiàng)目也自19世紀(jì)末開(kāi)始漸次傳入中國(guó)。1881年，北洋軍師學(xué)堂首先將滑冰納入操法課，這也預(yù)示著冰雪運(yùn)動(dòng)已經(jīng)進(jìn)入中國(guó)，并逐步地開(kāi)展起來(lái)。冰雪運(yùn)動(dòng)尤其是冰上項(xiàng)目，最先是在租界流行起來(lái)，在天津的租界開(kāi)始盛行滑冰和冰球運(yùn)動(dòng)，并帶動(dòng)越來(lái)越多的人參與進(jìn)來(lái)。中國(guó)北方的各大高校，也在冬季開(kāi)設(shè)滑冰課，滑冰運(yùn)動(dòng)由此開(kāi)展起來(lái)，甚至一些大型運(yùn)動(dòng)會(huì)也出現(xiàn)了冰上項(xiàng)目的比賽。與冰上運(yùn)動(dòng)相比，現(xiàn)代滑雪傳入我國(guó)的時(shí)間相對(duì)較晚，1949年，冰雪運(yùn)動(dòng)隨著新中國(guó)的建立，開(kāi)始發(fā)展起來(lái)并逐步走入正軌。冰雪運(yùn)動(dòng)的發(fā)展并非一帆風(fēng)順，在摸索中前行，在探索中積累經(jīng)驗(yàn)。

羅致煥是中國(guó)首位冬季項(xiàng)目世界冠軍，在很大程度上鼓舞了人們從事冰雪運(yùn)動(dòng)的勢(shì)氣。由于歷史原因，我國(guó)一度退出了國(guó)際奧委會(huì)［5］，經(jīng)過(guò)努力，于1979年，我國(guó)正式恢復(fù)在國(guó)際奧委會(huì)的合法席位，我國(guó)的冰雪運(yùn)動(dòng)打破了國(guó)界，走出國(guó)門(mén)，走向世界的舞臺(tái)［6］。在競(jìng)技冰雪運(yùn)動(dòng)發(fā)展的同時(shí)，學(xué)校的冰雪運(yùn)動(dòng)也有所進(jìn)展，它被作為體育項(xiàng)目引入北方的學(xué)校課堂。由于當(dāng)時(shí)所處的歷史環(huán)境，在教材的編寫(xiě)上引進(jìn)了蘇聯(lián)的冰雪教材，但這種“引進(jìn)來(lái)”也推動(dòng)中國(guó)早期冰雪運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，在很大程度上奠定了中國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)，我國(guó)的冰雪競(jìng)技運(yùn)動(dòng)已經(jīng)真正走向了世界賽場(chǎng)。

隨著北京冬奧會(huì)的臨近，群眾參與冰雪運(yùn)動(dòng)的熱情空前高漲，與冰雪相關(guān)的各種形式的活動(dòng)、比賽、旅游越來(lái)越頻繁，冰雪產(chǎn)業(yè)的發(fā)展越來(lái)越廣泛。這一系列的變化推動(dòng)著我國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)的廣泛發(fā)展，也推動(dòng)著我國(guó)從體育大國(guó)向體育強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)?，F(xiàn)代冰雪文化的滲入，加速了我國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)的前行步伐，拓寬了民眾參與冰雪運(yùn)動(dòng)的視野，將引領(lǐng)我國(guó)的冰雪運(yùn)動(dòng)走向新的輝煌。

2.2 冰雪文化的發(fā)展

從中國(guó)傳統(tǒng)冰雪運(yùn)動(dòng)的生存需要、生活需要及戰(zhàn)爭(zhēng)需要，到冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)的競(jìng)技需要、人文需要和國(guó)家需要，從東方傳統(tǒng)冰雪文化的起源、發(fā)展，到西方現(xiàn)代冰雪文化的傳入、結(jié)合，都體現(xiàn)了冰雪運(yùn)動(dòng)的活力，冰雪文化的感染力［7］。經(jīng)過(guò)多年傳統(tǒng)冰雪運(yùn)動(dòng)與西方冰雪運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，奠定了濃厚的群眾冰雪運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)，這種起源于自然、存在于生活、發(fā)展于社會(huì)、走向于奧運(yùn)的文化形態(tài)，推動(dòng)著冰雪運(yùn)動(dòng)的不斷發(fā)展、不斷進(jìn)步、不斷完善。人們合理地利用自然資源，改造自然，將自然資源與體育運(yùn)動(dòng)巧妙地結(jié)合，形成獨(dú)特的體育文化。

在歷史的進(jìn)程中，不同國(guó)家、不同地區(qū)都在演繹著東西方冰雪文化的沖擊與碰撞、異化與融合，中國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)文化的發(fā)展具有傳統(tǒng)文化的共性，也有西方冰雪文化的縮影，更有現(xiàn)代冰雪運(yùn)動(dòng)文化的創(chuàng)新。通過(guò)建構(gòu)新的多元化冰雪文化，細(xì)化冰雪文化的功能與導(dǎo)向，傳遞正能量。我們要加強(qiáng)國(guó)家冰雪運(yùn)動(dòng)文化的建設(shè)與傳播，提升國(guó)家冰雪運(yùn)動(dòng)的軟實(shí)力，更有效地展現(xiàn)冰雪運(yùn)動(dòng)在推動(dòng)我國(guó)由體育大國(guó)向體育強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的效用［8］，加快體育強(qiáng)國(guó)的建設(shè)與前進(jìn)步伐。鞏固并加速冰雪體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，推動(dòng)并助力冰雪運(yùn)動(dòng)文化的傳播［9］。無(wú)論是中國(guó)傳統(tǒng)冰雪運(yùn)動(dòng)，還是冬奧會(huì)競(jìng)技冰雪運(yùn)動(dòng)，都是人類(lèi)征服冰雪、戰(zhàn)勝冰雪、與冰雪的和諧統(tǒng)一。冰雪運(yùn)動(dòng)以其特有的精神與魅力吸引著世界人民的關(guān)注，傳承著冰雪文化的文明與真諦。

3 冰雪運(yùn)動(dòng)文化的傳播

冰雪體育文化的傳播首先要注重冰雪運(yùn)動(dòng)的普及與發(fā)展。冰雪環(huán)境是冰雪運(yùn)動(dòng)傳播的載體，無(wú)源之水是不存在的，所以要有傳播的源頭，加速開(kāi)展冰雪運(yùn)動(dòng)。合理利用冰雪自然資源，有效地開(kāi)發(fā)冰雪資源，是廣大人民群眾的意愿。傳媒的介入是冰雪運(yùn)動(dòng)發(fā)展的途徑，人們合理利用傳媒進(jìn)行冰雪運(yùn)動(dòng)的傳播，也帶動(dòng)著冰雪運(yùn)動(dòng)文化深入、快速地?cái)U(kuò)散，特別是微時(shí)代的來(lái)臨，更加加速了冰雪運(yùn)動(dòng)文化的傳播與傳承。

微時(shí)代正在改變著人們的行為方式，人們可以借助便捷的移動(dòng)終端來(lái)實(shí)現(xiàn)高效的實(shí)時(shí)互動(dòng)。微時(shí)代的傳播特征是任何人、任何時(shí)候都可以通過(guò)“微”渠道發(fā)布信息，信息傳遞的速度快，所有人都可以借助這一平臺(tái)發(fā)布信息，所有人都可以觀看信息與評(píng)論信息。如此方便快捷的“微”傳播，深受大家的喜愛(ài)。第五媒體的強(qiáng)勢(shì)推出，占據(jù)了傳媒的主流，它是以手機(jī)為視聽(tīng)終端即時(shí)傳播信息的載體，方便、快捷的特性使其成為人們目前最主要的信息來(lái)源。

3.1 傳播形式與效果

豐富多彩的冰上運(yùn)動(dòng)和雪上運(yùn)動(dòng)，在人類(lèi)的發(fā)展史上也流傳了數(shù)個(gè)世紀(jì)［10］。形式多樣的中國(guó)傳統(tǒng)冰雪文化，在不同的歷史發(fā)展時(shí)期，給人們的生產(chǎn)、生活帶來(lái)了樂(lè)趣，也為人們提供了新的休閑娛樂(lè)方式。同時(shí)，也促進(jìn)了不同時(shí)期的冰雪文化的形成，帶動(dòng)了體育文化的傳播。在時(shí)代的更替中，人們依靠代代相傳、口手相教，形成傳統(tǒng)的傳播方式。隨著文字、圖形、聲音、圖像在高科技的作用下，其好的保持下來(lái)并流傳至今，形成了早期的影像資料。到第五媒體的出現(xiàn)，影像的傳播速度之快、范圍之廣、規(guī)模之大是前所未有的。冰雪運(yùn)動(dòng)文化的傳播，恰當(dāng)利用媒介的力量，能達(dá)到快速擴(kuò)散的目的。

眾所周知，冰雪運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地在新疆的阿勒泰地區(qū)［11］，人們利用自己的聰明才智征服冰雪，當(dāng)?shù)乇┻\(yùn)動(dòng)文化具有濃郁地方特點(diǎn)。同時(shí)，在不斷地發(fā)展過(guò)程中，繼承了傳統(tǒng)冰雪文化的特征，融入了現(xiàn)代冰雪運(yùn)動(dòng)文化的元素，擴(kuò)展了冰雪文化的外延。冬奧冰雪運(yùn)動(dòng)文化的精神，形成了具有時(shí)代特點(diǎn)的冰雪運(yùn)動(dòng)文化，帶動(dòng)著千家萬(wàn)戶(hù)的人們?nèi)リP(guān)注、了解和參與，以它獨(dú)特的魅力影響著人們的運(yùn)動(dòng)意向和運(yùn)動(dòng)欲望，催促著人們參與冰雪運(yùn)動(dòng)。

冰雪運(yùn)動(dòng)文化的傳播渠道各式各樣，不只停留在報(bào)紙、廣播、電視上，更廣泛地在網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等視聽(tīng)終端上出現(xiàn)，并很好地傳播著。設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單的與冰雪運(yùn)動(dòng)相關(guān)的小游戲，可以使人們?cè)谕嬗螒虻耐瑫r(shí)，了解冰雪運(yùn)動(dòng)的相關(guān)規(guī)則、運(yùn)動(dòng)形式，好似自己也身臨其境，感受冰雪運(yùn)動(dòng)的魅力，體驗(yàn)冰雪運(yùn)動(dòng)的驚險(xiǎn)。還可以憑借助力的小程序，通過(guò)傳遞接力的形式進(jìn)行傳播，例如“拼多多”里的砍價(jià)免費(fèi)送環(huán)節(jié)，就是一個(gè)很好的傳播形式，可以嫁接到冰雪運(yùn)動(dòng)的經(jīng)營(yíng)與傳播中來(lái)如采用免費(fèi)門(mén)票或免費(fèi)體驗(yàn)，這樣既達(dá)到宣傳的效果，又可以得到實(shí)惠，兩全齊美。還可以開(kāi)發(fā)一些與冰雪相關(guān)的外形包裝或形象包裝的程序進(jìn)行冰雪運(yùn)動(dòng)的傳播，這也是一個(gè)很好的途徑。很多人會(huì)選擇利用碎片時(shí)間、玩玩手機(jī)小游戲來(lái)舒緩壓力，因此可以做些冰雪運(yùn)動(dòng)相關(guān)的簡(jiǎn)單小游戲，既有冰雪卡通動(dòng)畫(huà)的效果宣傳冰雪運(yùn)動(dòng)，又不會(huì)視覺(jué)疲勞，來(lái)達(dá)到傳播冰雪運(yùn)動(dòng)的效應(yīng)。

3.2 傳播內(nèi)含

營(yíng)造冰雪文化氛圍是普及冰雪運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力，人才的培養(yǎng)是普及冰雪運(yùn)動(dòng)的助推劑，創(chuàng)新實(shí)踐是冰雪運(yùn)動(dòng)普及發(fā)展的基本保障。目前冬奧進(jìn)入北京時(shí)間，冰雪運(yùn)動(dòng)文化的開(kāi)發(fā)和利用，直接體現(xiàn)在民眾對(duì)冰雪文化的認(rèn)知、了解、觀念上，冰雪文化產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)，在很大程度上左右著冰雪文化的傳播和普及。人類(lèi)在冰雪運(yùn)動(dòng)文化的傳播過(guò)程中，起到?jīng)Q定性的作用，其所扮演的角色為創(chuàng)建者、接受者、參與者、傳播者等。同時(shí)，人們對(duì)冰雪運(yùn)動(dòng)文化的需求在一定程度上也營(yíng)造了冰雪文化需求的空間。

第五媒體時(shí)代，信息傳播的高效性與廣泛性，以前所未有的速度占據(jù)了市場(chǎng)，信息爆炸時(shí)代，以快而搶得先機(jī)。與此同時(shí)，要加大傳播范圍，加強(qiáng)傳播力度，規(guī)范傳播途徑，提高傳播信息質(zhì)量，推動(dòng)我國(guó)冰雪文化在更廣泛的范圍內(nèi)發(fā)展，向更深遠(yuǎn)的層次里弘揚(yáng)。

信息技術(shù)的巨大變革，對(duì)于民眾的生活方式也產(chǎn)生了巨大的影響。自媒體以傳播內(nèi)容精短為特征，增加了信息傳播的隨意性和快捷性，同時(shí)媒體傳播形式的簡(jiǎn)潔性，使受眾能更好地接受信息的傳達(dá)，增強(qiáng)交流。

3.3 助力冬奧

大眾冰雪運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)化了競(jìng)技冰雪運(yùn)動(dòng)的規(guī)則，使其更加靈活自由［12］。冬奧冰雪運(yùn)動(dòng)文化是傳統(tǒng)冰雪運(yùn)動(dòng)文化的傳承與升級(jí)［13］，他們都源于人們?cè)诒┉h(huán)境下利用冰雪的經(jīng)驗(yàn)積累，在演變過(guò)程中的技術(shù)提煉?，F(xiàn)代冬奧冰雪項(xiàng)目都可以在古代冰雪運(yùn)動(dòng)中找到影子，是古代人們利用冰雪、改造冰雪的形式縮寫(xiě)。

傳統(tǒng)冰雪文化與現(xiàn)代冰雪文化的結(jié)合是構(gòu)建冬奧冰雪運(yùn)動(dòng)文化的基礎(chǔ)［14］，奧林匹克運(yùn)動(dòng)的宗旨就是：和平、友誼、進(jìn)步，而冰雪運(yùn)動(dòng)的發(fā)展也正是符合這一宗旨，為人民的體育運(yùn)動(dòng)拓展思路與創(chuàng)造形式，為大眾冰雪文化的勃興提供文化支撐［15］。冬奧競(jìng)技冰雪文化是人們涉足冰雪運(yùn)動(dòng)的歷史積聚和發(fā)展凝結(jié)，是人們?cè)陂L(zhǎng)期生產(chǎn)勞動(dòng)和生活中的智慧結(jié)晶。隨著2022年北京冬奧會(huì)的臨近，各地冰雪運(yùn)動(dòng)開(kāi)展得如火如荼，冰雪運(yùn)動(dòng)文化以驚人的速度傳播著、發(fā)展著，冰雪意識(shí)飛進(jìn)了千家萬(wàn)戶(hù)。在自家門(mén)口舉辦冬奧會(huì)，能讓更多的人享受到世界頂級(jí)賽事的魅力和冰雪運(yùn)動(dòng)文化的精華，讓更多人親身感受和欣賞到注重人性競(jìng)技潛能展示的冬奧冰雪競(jìng)技文化。在冬奧冰雪文化的作用與引領(lǐng)下，人們將感受到冬奧帶來(lái)的冰雪無(wú)限魅力，在自家門(mén)口分享這一豪門(mén)盛宴。

4 結(jié)束語(yǔ)

冰雪運(yùn)動(dòng)文化承載著冰雪運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生、發(fā)展的全過(guò)程，見(jiàn)證著冰雪運(yùn)動(dòng)的興衰與演變，是彌足珍貴的民族文化遺產(chǎn)。不斷匯入的西方冰雪運(yùn)動(dòng)文化與傳統(tǒng)冰雪文化的碰撞與交織、吸收與摒棄，融匯為現(xiàn)代冰雪運(yùn)動(dòng)文化，蘊(yùn)含著人們的智慧和追求，繼承著人類(lèi)古代傳統(tǒng)的冰雪運(yùn)動(dòng)痕跡，創(chuàng)造著現(xiàn)代冰雪運(yùn)動(dòng)的奇跡，記載著冰雪運(yùn)動(dòng)發(fā)展的足跡。