論中國(guó)民間年畫的傳承發(fā)展

李艷婷

摘 要：作為承載民族文化記憶的特殊媒介，年畫在我國(guó)的傳承已長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年。年畫文化的框架不僅折射出中國(guó)人鮮明的文化意識(shí)及身份認(rèn)同意識(shí)，而且也存儲(chǔ)了大量的民族集體記憶。直到今天，年畫仍然具備極其頑強(qiáng)的生命力。研究年畫能夠加深對(duì)我國(guó)民間文化的理解，深入地挖掘民族精神。但是，不同時(shí)間段的年畫，在內(nèi)容上有著顯著的差異，所展現(xiàn)的文化特色也不同，在承載民眾意愿的同時(shí)，也包含了民間藝術(shù)豐富的元素。

關(guān)鍵詞：民間年畫;傳承;創(chuàng)新

1 中國(guó)民間年畫的生存現(xiàn)狀

1.1 機(jī)制年畫成為主流

機(jī)制年畫對(duì)傳統(tǒng)手工年畫創(chuàng)作造成巨大的沖擊，人們對(duì)紙制年畫的喜愛程度不斷下降，手工年畫的發(fā)展遭到巨大打擊。陜西鳳翔年畫傳承人邰立平曾經(jīng)這樣說過：“1980年，鳳翔木版年畫的手工作坊數(shù)量還剩70多家，1990年前后銳減至20多家，2000年已經(jīng)僅剩幾家……從2001年起，西北地區(qū)手工年畫的創(chuàng)作者只剩下我和妻子王惠芳，其他家已經(jīng)基本消失了?！毕啾仁止つ戤?，機(jī)制年畫的色彩更為均勻，圖案也更為漂亮，制作成本低，傳播性更強(qiáng)。再比如山東濰坊楊家埠年畫，至2009年年底，當(dāng)?shù)貜氖聶C(jī)印年畫生產(chǎn)的廠家已經(jīng)達(dá)到3家……一年中，春、秋、冬三季都有人在從事生產(chǎn)，可見市場(chǎng)需求量之大。機(jī)制年畫的出現(xiàn)是社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物，對(duì)傳統(tǒng)手工年畫帶來巨大沖擊的同時(shí)，也提醒人們必須意識(shí)到年畫文化保護(hù)工作的重要性。

1.2 年畫不再是節(jié)慶的必需品

封建社會(huì)在我國(guó)沿襲的時(shí)間長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年，所形成的社會(huì)習(xí)俗對(duì)人們的生活造成了深刻的影響，年畫同樣如此。從年畫誕生以來，其一直是民眾祈求美好生活的象征。自宋代起，年畫的裝飾性功能逐漸增強(qiáng)，成為滿足民眾審美需求的藝術(shù)品。自21世紀(jì)起，知識(shí)發(fā)展速度驟然加快，不同形式的文化充分地滿足了人們的不同需求，年畫的功能不斷被削弱，貼年畫的民眾數(shù)量不斷減少，特別是現(xiàn)代城市人，連膠版年畫也不再?gòu)堎N。工業(yè)文明的巨大沖擊以及時(shí)代審美需求的嬗變、生活方式的變化，都使得人們對(duì)年畫的認(rèn)同感不斷降低。

2 年畫的傳承發(fā)展路徑

2.1 保護(hù)培養(yǎng)民間年畫傳承人

保護(hù)年畫的重點(diǎn)在于保護(hù)及培養(yǎng)傳承人，為傳承人營(yíng)造優(yōu)良的環(huán)境，改善生活條件的同時(shí)為他們提供更為廣闊的發(fā)展空間。政府可以組織年畫傳承人參加各類民間藝術(shù)傳承活動(dòng)，向大眾展示優(yōu)秀的年畫作品，創(chuàng)造大量的機(jī)會(huì)讓受眾熟悉年畫、接受年畫。年畫已經(jīng)完全超出了原本的范疇，日益成為一種特殊的藝術(shù)形式。要更好地保護(hù)年畫文化，必須注重對(duì)傳承人的培養(yǎng)，建立一支專門的藝人隊(duì)伍。高等藝術(shù)院?？梢試L試開設(shè)相關(guān)的課程，邀請(qǐng)民間藝人參與教學(xué)工作，文化部門則可以從政策上給予支持和認(rèn)可，使年畫藝術(shù)得以傳承發(fā)展。

2.2 數(shù)字化讓年畫藝術(shù)以新形態(tài)傳承

自從黨的十八大召開以來，民間藝術(shù)開始受到社會(huì)民眾的廣泛關(guān)注，藝術(shù)形式也得以不斷創(chuàng)新。比如泥人張彩塑、運(yùn)城剪紙等。原本久已失傳的民間藝術(shù)形式通過與現(xiàn)代科技的相互融合，在各種公益廣告中紛紛登臺(tái)亮相，成為媒體的“寵兒”。在城市的每一個(gè)角落，幾乎都可以看到這種類型的公益廣告，令觀者耳目一新的同時(shí)，讓人們充分地受到民族風(fēng)的感染，運(yùn)用不同的創(chuàng)作理念，使民族文化呈現(xiàn)出嶄新的面貌?！度嗣袢?qǐng)?bào)》曾于2013年刊出由天津楊柳青年畫社創(chuàng)作的公益廣告，該作品以“中國(guó)夢(mèng)之尊老愛幼”為主題，以民俗藝術(shù)的形式來體現(xiàn)精神文明建設(shè)的理念，傳播民族文化的同時(shí)，充分展示了現(xiàn)代媒體人應(yīng)有的職業(yè)責(zé)任素養(yǎng)。采用傳統(tǒng)年畫的形式來創(chuàng)作公益廣告，可以說是年畫史上的大膽嘗試，也是當(dāng)代媒體人表達(dá)情懷及責(zé)任最為重要的方式;為傳統(tǒng)年畫找到全新發(fā)展道路的同時(shí)，也為中國(guó)民族文化成功登上國(guó)際舞臺(tái)開辟了一條新的途徑。

2.3 緊跟時(shí)代需求推陳出新

年畫的本質(zhì)在于反映民眾的生活，直接或間接地表達(dá)民眾的意愿，反映社會(huì)的變化及時(shí)代的變遷。隨著時(shí)代的發(fā)展，年畫的內(nèi)容及形式也要不斷地進(jìn)行創(chuàng)新，所以，年畫的生命力具有動(dòng)態(tài)性和延續(xù)性，而不是停滯不前，墨守成規(guī)。年畫現(xiàn)代創(chuàng)作是傳承民族文化的最佳方式，在市場(chǎng)中，可以將新創(chuàng)年畫作為禮品或者裝飾品，獲取經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)滿足民眾在文化方面的需求。還可以將年畫元素用于日常用品的裝飾與設(shè)計(jì)，比如色彩、理念以及形象等;嘗試將年畫元素與其他民間藝術(shù)形式相互結(jié)合，使人們的生活更加豐富多彩。年畫創(chuàng)作具有極大的發(fā)展?jié)摿Γ梢酝ㄟ^深入挖掘年畫藝術(shù)的時(shí)尚性，來增強(qiáng)其生命力。現(xiàn)代社會(huì)，人們的生活質(zhì)量不斷提高，審美觀念也發(fā)生了相應(yīng)的變化，人們對(duì)年畫藝術(shù)提出更為嚴(yán)格的要求。在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)，年畫藝術(shù)還要注意融入民眾喜愛的元素，從而創(chuàng)作出符合民眾審美需求的年畫藝術(shù)作品。在保護(hù)和傳承年畫時(shí)，還需要充分考慮文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需求，比如可以復(fù)原古老的版畫，縮小其版面，使其成為受人青睞的收藏品;還可以與其他的文化傳播形式進(jìn)行結(jié)合，比如印章、郵票、紙質(zhì)媒體等，在確保其原有特色的情況下，改變年畫舊有的形式及內(nèi)容，使其滿足受眾的需求。只有將年畫藝術(shù)與市場(chǎng)產(chǎn)業(yè)化相結(jié)合，才能為年畫藝人帶來豐厚的收入，才能提高傳承人的積極性，吸引更多的人參與學(xué)習(xí)年畫創(chuàng)作，有效促進(jìn)年畫行業(yè)的發(fā)展。

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