京華茫父 舊時清香

文 /丘 石

姚茫父（姚華，1876～1930）手札，1916年為考證禊帖之偽，專門提及廣武將軍碑。廣武將軍碑刻于符秦建元四年（369年），立于陜西宜君縣。碑為隸楷，書法疏朗，交渾飄逸，譽為“絕品”。和王羲之的《蘭亭序》屬同時代書法，南北輝映。明代末期發(fā)現(xiàn)后流失。故姚華考證晉刻諸家所錄，無此碑拓本。所幸1920年重新發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)存于西安碑林。姚茫父先生當可慶幸。

時在1916年，我岳丈的父親劉國良（輯五：1880～1948）在貴州教育廳任職，率貴州學子赴日本留學并考察農(nóng)事（蠶桑）。先到北京，再赴日本。其間，和姚茫父先生交往甚密。

◎姚茫父手札

姚茫父長劉國良先生4歲，戊戍變法時東渡日本，1907年學成歸國。二人交往，亦或是老鄉(xiāng)情誼，亦或是志同道合，我無法知曉，但據(jù)劉國良回貴陽后造福鄉(xiāng)里之舉，二人成為摯友，當屬后者。

于是，就有手札相贈，書畫相贈，銅墨盒相贈。有一方銅墨盒鐫刻的是孫中山遺囑，可見志向相投。

劉國良在日本考察期間，結(jié)識了臺灣籍學子黃國華（1894～1985），也因志向相同，成為摯友。黃國華想回大陸報效祖國，于是劉國良假稱黃國華先生是貴州派遣的學子，并一同回北京。時逢黃齊生（王若飛舅舅）正在辦理留法勤工儉學之事，劉國良把黃國華托付給黃齊生，使之赴法求學。

志向相投，在于教書育人，以此報效祖國。

那時的中國，戰(zhàn)火紛飛，社會動蕩，民眾愚昧，國家懦弱。有志之士，多想以己之學，傾其所有，教書育人，喚醒大眾。

姚茫父先生創(chuàng)穎拓，詩、詞、曲、書、畫名重京華，與之交往的梁啟超、魯迅、王瑤卿、梅蘭芳、程硯秋、齊白石、印度的泰戈爾皆推崇備至。1913年，任北京女子師范學校校長；1924年，北京京華藝專（中央美院前身）首創(chuàng)，為創(chuàng)始人之一，并任教務(wù)長。其后多位中國書畫大家，是先生的弟子。

劉國良先生1919年回貴陽，懷著實業(yè)救國之夢，作為農(nóng)事試驗，推廣蠶桑，先后在六廣門附近（現(xiàn)體育館、貴烏路鐵橋）建二個桑園，又到盤江八屬一帶推廣。更主要的是創(chuàng)辦了貴陽蘊貞女校，并連同摯友蕭家、陳家，共同捐資創(chuàng)辦了私立正誼學校，捐出房產(chǎn)和田地，但求育人，不圖回報。劉國良先生逝世時，時任正誼學校董事長。

黃國華先生赴法國留學，獲博士學位?；貒?，成為近代最早到貴州工作的臺灣籍人士。先到劉國良先生的農(nóng)事試驗場主持工作，后全身心投入教育，共同實現(xiàn)教書育人大德。

三位先生，志同道合，懷揣教書育人治國夢想，與其才、其力、其資，實現(xiàn)了人生的大善。

其間也有憾事，是1968年，特定的年代，迫使劉國良先生后人把姚茫父先生的字畫（仕女四條屏，花鳥，山水），于夜間偷偷棄于南明河中。所幸這手札夾藏在紅寶書中，躲過一難，并與我這個只窺見書畫丁點皮毛的后學結(jié)緣。

百余年了，一幀手札，紙已泛黃，些許殘破，見證了姚茫父先生治學嚴謹，見證了三位先生教書育人無量功德；也見證了僅管時代坎坷，但其精神和文化不會被忘卻！“人間萬事消磨盡，唯有清香似舊時”。故人慶幸，舊時清香。