動(dòng)漫對(duì)武術(shù)文化傳播影響探究

潘偉成

摘? 要：本文對(duì)武術(shù)的傳播方式和武術(shù)競(jìng)技套路與散打等體育競(jìng)技傳播受動(dòng)漫的影響進(jìn)行研究。運(yùn)用文獻(xiàn)資料法對(duì)武術(shù)文化傳播相關(guān)知識(shí)進(jìn)行歸納。隨著科技水平不斷提升、人們生活方式以及生活理念的不斷提高，網(wǎng)絡(luò)、新媒體等新型傳播方式的不斷更新，武術(shù)的傳播方式和傳播途徑也變得豐富。動(dòng)漫的受眾人群主要是青少年，而青少年作為武術(shù)傳播與發(fā)展的重要力量，對(duì)其進(jìn)行武術(shù)文化教育具有重要意義。

關(guān)鍵詞：動(dòng)漫? 武術(shù)文化? 傳播

中圖分類號(hào)：G80? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：2095-2813（2019）09（a）-0218-02

1? 我國(guó)動(dòng)漫發(fā)展現(xiàn)狀

文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，“文化的傳播作用不亞于創(chuàng)造”。中華武術(shù)擁有豐富的文化內(nèi)涵及動(dòng)作特征，同時(shí)，武術(shù)在其悠久的發(fā)展歷史中，也吸收了中國(guó)儒、釋、道以及民間傳統(tǒng)文化，新成了一套具有鮮明特色的中國(guó)特色傳統(tǒng)文化。然而武術(shù)文化的傳播與繼承卻面臨著阻礙，“根據(jù)相關(guān)人員初步調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)于學(xué)校開授的相關(guān)武術(shù)課程的熱情較低，教師帶課水平與帶課能力參差不齊，同時(shí)，在許多地方的青少年則熱衷于泰拳、跆拳道等國(guó)外武技”。因此，武術(shù)的發(fā)展正處于一個(gè)瓶頸時(shí)期。

動(dòng)漫是動(dòng)畫和漫畫的合稱，它主要是通過影像以及畫面，通過一些場(chǎng)景、人物等，給人們呈出一種新穎的視覺體驗(yàn)，是文化進(jìn)行傳播與再生產(chǎn)的新形式。動(dòng)漫是文化傳播的重要途經(jīng)之一，其傳播內(nèi)容對(duì)于受眾具有潛移默化的影響。

我國(guó)雖然文化資源豐富，但動(dòng)漫起步時(shí)間較晚，產(chǎn)業(yè)鏈較短，相較于日本、歐美等這樣的動(dòng)漫強(qiáng)國(guó)具有一定的差距，且存在著一些文化內(nèi)涵缺失、受眾群體單一等問題。但近年來我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，且產(chǎn)業(yè)鏈也不斷完善，同時(shí)也受到國(guó)家的重視，其制作水平和文化內(nèi)涵較之前有較大提高。

2? 武術(shù)融入動(dòng)漫優(yōu)勢(shì)

武術(shù)蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵以及豐富的技法內(nèi)容，通過動(dòng)漫有趣的故事情節(jié)和華麗的動(dòng)作設(shè)計(jì)、形式多樣的攻防情節(jié)，甚至是使用不切實(shí)際的特技進(jìn)行了局部放大，加強(qiáng)了視覺與武術(shù)的表達(dá)效果，吸引觀眾的注意，引起觀眾的觀影興趣，從而促使觀眾對(duì)于武術(shù)產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)于武術(shù)及相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)興趣。

2.1 武術(shù)自身具有豐富的文化內(nèi)涵

中國(guó)武術(shù)博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其涉及了豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化。如果武術(shù)與動(dòng)漫進(jìn)行結(jié)合，融入中國(guó)傳統(tǒng)文化與思想，借助動(dòng)漫這一平臺(tái)，可以使武術(shù)及其文化內(nèi)涵在受眾的思想意識(shí)中產(chǎn)生潛移默化的影響，有利于武術(shù)的傳播。同時(shí)，在全球化發(fā)展的浪潮中，優(yōu)秀的武術(shù)相關(guān)動(dòng)漫會(huì)提升武術(shù)在國(guó)人對(duì)武術(shù)的信心，提高其民族形象，令國(guó)人感到自豪和驕傲，也會(huì)讓世界各地的人們領(lǐng)略到中國(guó)武術(shù)文化的魅力，從而更有利于中國(guó)武術(shù)文化乃至中國(guó)傳統(tǒng)文化在世界范圍內(nèi)的傳播，形成自己的文化品牌，從而更好地走向世界。

2.2 武術(shù)種類多樣，且具有強(qiáng)烈的藝術(shù)價(jià)值

中國(guó)武術(shù)種類繁多且具有鮮明特色，如詠春拳、長(zhǎng)拳、螳螂拳、八極拳、太極拳等拳種，這些拳種都蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和深遠(yuǎn)的歷史底蘊(yùn)，為動(dòng)漫的創(chuàng)作與加工提供了豐富且優(yōu)質(zhì)的素材。另外，武術(shù)套路具有很強(qiáng)藝術(shù)性和表演性，具體表現(xiàn)在其動(dòng)作的攻防情節(jié)和動(dòng)作編排上，其動(dòng)作套路的編排既有格斗的迅猛，又有鮮明的韻律感和節(jié)奏感，從而為武術(shù)動(dòng)漫的創(chuàng)作和動(dòng)作設(shè)計(jì)提供了源源不斷的素材。同時(shí)武術(shù)動(dòng)漫也可以通過較為夸張或更加炫酷的特技對(duì)武術(shù)動(dòng)作進(jìn)行修飾，激發(fā)出觀眾的興趣，繼而引導(dǎo)觀眾對(duì)于中國(guó)武術(shù)的關(guān)注。

3? 武術(shù)動(dòng)漫在文化傳播中的優(yōu)勢(shì)

動(dòng)漫作為新媒體之一，一方面，武術(shù)通過動(dòng)漫這一載體，加強(qiáng)國(guó)人傳統(tǒng)文化的觀念，進(jìn)而增強(qiáng)民族凝聚力，同時(shí)，對(duì)于青少年也是一場(chǎng)生動(dòng)的武術(shù)以及傳統(tǒng)文化教育課程。另一方面，武術(shù)動(dòng)漫也可以作為一張文化名片對(duì)中華文化及武術(shù)文化進(jìn)行傳播和發(fā)揚(yáng)。

3.1 武術(shù)動(dòng)漫以新生代為消費(fèi)主體

武術(shù)動(dòng)漫消費(fèi)群體中，以14～20歲的青少年居多。根據(jù)《漫友》雜志近8年來對(duì)讀者的研究分析，國(guó)內(nèi)漫畫閱讀群體的年齡構(gòu)成大致如下：11%左右的人群為13歲及以下的青少年，59%的青少年為14～17歲，18歲及以上的青少年約占30%。由此可以看出，動(dòng)漫對(duì)于青少年影響較大，對(duì)于作為武術(shù)傳播與發(fā)展重要后備力量的青少年而言，對(duì)其進(jìn)行豐富的武術(shù)教育有利于中國(guó)武術(shù)的傳承與發(fā)展。

3.2 武術(shù)動(dòng)漫淺顯易懂便于傳播

武術(shù)是我國(guó)的優(yōu)良格斗術(shù)，具有鮮明的動(dòng)作特征，同時(shí)也蘊(yùn)含著豐富及獨(dú)特的文化特征。將武術(shù)結(jié)合動(dòng)漫可以將影視及文學(xué)類并不易懂和不易展現(xiàn)的動(dòng)作特點(diǎn)，攻防含義甚至文化內(nèi)涵可以清晰明了的呈現(xiàn)于銀幕之上，有助于觀眾了解武術(shù)，同時(shí)提升其喜愛程度。

4? 武術(shù)與動(dòng)漫結(jié)合可借鑒的成功案例

《功夫熊貓》系列是美國(guó)夢(mèng)工廠制作的經(jīng)典動(dòng)畫電影，它以中國(guó)功夫?yàn)橹行?，引入豐富中國(guó)元素，具有鮮明的中國(guó)特色文化。影片中展現(xiàn)猴王的猴拳、俏小龍的蛇拳、靈鶴的鶴拳、悍嬌虎的虎拳、快螳螂的螳螂拳等都是中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)中經(jīng)典的象形拳。同時(shí)，其影片主體也與中國(guó)俠文化有諸多契合點(diǎn)，有利于向全世界展現(xiàn)中國(guó)優(yōu)秀的武術(shù)內(nèi)容以及獨(dú)特的傳統(tǒng)文化。

《秦時(shí)明月》是近年來好評(píng)不斷的中國(guó)武俠動(dòng)漫，其以秦始皇統(tǒng)一六國(guó)之后的歷史為背景，以玄妙的武術(shù)動(dòng)作為特點(diǎn)，其中主要包括了諸之百家的思想主張和眾多的傳統(tǒng)文化。同時(shí)畫風(fēng)精美，頗具中國(guó)韻味，掀起了一股國(guó)產(chǎn)武俠動(dòng)漫的熱潮，其動(dòng)漫中所展現(xiàn)的人物兵器、服飾及周邊產(chǎn)品受到了追捧，也吸引了廣大人群對(duì)于中國(guó)武術(shù)文化甚至中國(guó)傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈興趣。

5? 武術(shù)動(dòng)漫的發(fā)展策略

5.1 重視武術(shù)與動(dòng)漫雙向人才的培養(yǎng)

隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，動(dòng)漫制作水平不斷提高，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)日趨完善，武術(shù)近些年也發(fā)展迅速，但是武術(shù)與動(dòng)漫兩個(gè)領(lǐng)域交集較少，武術(shù)與動(dòng)漫兩個(gè)領(lǐng)域相通人才較少。因此，應(yīng)加強(qiáng)兩個(gè)領(lǐng)域的相互交流，培養(yǎng)武術(shù)動(dòng)漫的復(fù)合型人才。

5.2 運(yùn)營(yíng)商要正確領(lǐng)會(huì)和深入挖掘武術(shù)內(nèi)涵進(jìn)行創(chuàng)作

武術(shù)文化體現(xiàn)出具有濃烈特色的中國(guó)傳統(tǒng)文化：“仁、德、俠”。運(yùn)營(yíng)商在進(jìn)行武術(shù)動(dòng)漫創(chuàng)作時(shí)，不要僅僅停留動(dòng)作以及視覺效果進(jìn)行創(chuàng)作，要深入挖掘和表達(dá)出武術(shù)的本質(zhì)與內(nèi)涵，表達(dá)出正確的價(jià)值觀和鮮明的中國(guó)文化，不應(yīng)只求藝術(shù)表達(dá)效果而過分夸張，在正確理解武術(shù)的內(nèi)涵進(jìn)行創(chuàng)作，避免對(duì)觀眾產(chǎn)生誤導(dǎo)。

5.3 以創(chuàng)新為理念追求題材多元

武俠動(dòng)漫不應(yīng)只局限于固定的模式及情節(jié)之中，使觀眾產(chǎn)生審美疲勞，其可以從故事情節(jié)，人物設(shè)計(jì)，類型題材等諸多方面中進(jìn)行創(chuàng)新，加入現(xiàn)代元素，吸引不同年齡段、不同喜好人的觀影興趣，從而推動(dòng)武術(shù)的傳播。

5.4 以市場(chǎng)為導(dǎo)向?qū)で髲?qiáng)強(qiáng)聯(lián)合

通過日本、歐美等動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)較為發(fā)達(dá)地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)具有巨大的文化潛力及經(jīng)濟(jì)潛力。我們應(yīng)以市場(chǎng)為導(dǎo)向，發(fā)展武術(shù)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)鏈，在進(jìn)行武術(shù)傳播的同時(shí)帶來巨大的經(jīng)濟(jì)效益及文化傳播的推動(dòng)力，從而間接地促進(jìn)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為武術(shù)傳播帶來良性循環(huán)。

6? 結(jié)語(yǔ)

動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)是我國(guó)的一個(gè)“朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)”，我們?cè)诳吹剿薮蟮慕?jīng)濟(jì)價(jià)值的同時(shí)，也應(yīng)注意和充分利用其作為傳播載體的作用，其表達(dá)方式有其鮮明特色，對(duì)人們具有強(qiáng)烈的吸引力，有助于文化的傳播與發(fā)展?？梢酝ㄟ^動(dòng)漫及其周邊產(chǎn)品，充分融入中國(guó)武術(shù)文化內(nèi)涵，加入大家喜聞樂見的藝術(shù)創(chuàng)作形式，形象生動(dòng)且簡(jiǎn)潔明了地傳播武術(shù)文化，對(duì)青少年甚至成年人具有很強(qiáng)的吸引力，從而提升中華武術(shù)的影響力，促進(jìn)武術(shù)文化的傳播。在傳播過程中應(yīng)注意創(chuàng)新于保持傳統(tǒng)文化的方面，從而在保證文化內(nèi)涵正確的基礎(chǔ)上擴(kuò)大武術(shù)影響人群，使得武術(shù)文化傳播提升到一個(gè)新的階段。

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