荷香伴流年

張玲云

許是受北宋周敦頤名篇《愛蓮說》的影響，似水流年里對夏荷一往情深，即使奔波路上驚鴻一瞥，抑或朋友圈一組唯美玉照，亦生出荷香裊裊沁心脾之感。

別離三季，自當好好裝扮一番，身著旗袍，淡掃娥眉，隨友人趕早驅(qū)車近郊鄉(xiāng)村，賞百畝綿延荷田，赴一場美麗的約定。

朝陽映紅了村莊的臉龐，荷田無邊無際直抵群山腳下。一張張荷葉如打開的一把把碧傘倒立水面，高矮錯落有致，大小不一，親密地擠著挨著，晶瑩的露珠在葉面上滾來滾去，一顆顆如亮閃閃的水晶，在陽光里耀著清輝。

一稈稈花苞兒亭立荷面，睜開惺忪的眼睛，一朵一朵吐露芳菲，現(xiàn)出粉白、粉紅的嬌顏，恰似一個個小姑娘提著裙裾，在晨風中搖擺，演繹一曲輕快的舞劇。

卷起的荷葉尖是蜻蜓嬉戲的枝頭。它們一會兒飛翔一會兒停歇，紅色的、黑色的、金黃色的小精靈們時而點頭致意，時而各奔西東，好像在觀摩荷面的多彩風姿。

荷葉下有魚兒歡快地游曳，不時弄得荷梗發(fā)出酥癢的顫動。荷田深處撲棱棱飛出一只白鷺，又冒出一個斗篷，原來是摘蓮蓬的農(nóng)人，穿著齊腰的雨褲，背著竹簍在水面游走，豐收的笑臉跟綻放的荷難分彼此。真是“亂入池中看不見，聞歌始覺有人來”的現(xiàn)實寫照呀。

七八人沉浸在荷的爛漫里，尋找著不同角度頻頻按動快門，孩子們張開小手奔跑著如一只只快樂的蝴蝶。兩個素雅的旗袍女子，撐開油紙傘，走上狹窄悠長的荷埂小道，或低眉與荷對望、或輕撫荷瓣微笑、或抬頭凝視青山、或回眸牽手同伴，曼妙身姿與荷融為一體，一個個風情萬種的瞬間被定格，沉醉似有若無的荷香，古風清韻彌漫整片藍空。

飽覽了荷之秀色，一行人又欣喜地買來新鮮蓮蓬，圍坐在村頭樟樹的濃蔭下，手把手教稚童從蓬松柔軟的蓮房剝出一粒粒雪白的蓮子，入口脆甜，唇齒留香。活潑水靈的孩子蹲在媽媽身旁，噘著小嘴兒邊剝邊吃，渾然忘我。好一幅“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”現(xiàn)代版田園圖畫。

此時淤泥深處的蓮藕，正長得白白胖胖，似嬰孩的小手，等待最佳收獲時節(jié)的蒞臨。多么的不可思議，蓮藕在污淖里沉睡、掙扎、生長，懷著對泥土的縷縷深情，長成餐桌上一道道脆生生的佳肴。切片，可清炒;切段，可煲湯;在美食達人們面前，還可鹵制成特色風味小吃，可謂藕香滿人間呀。

其實，荷通身是寶。除了蓮子和蓮藕廣為人知的食用功能之外，荷葉、荷梗、蓮心、蓮房等都是寶貴的中藥材，有清熱解暑、升發(fā)清陽之功效，是醫(yī)藥寶庫中不可多得的一枝奇葩。特別是荷葉，還可制茶、輔助烹飪。荷葉茶瘦身美體，是減肥人士的理想選擇。荷葉包烤蒸煮食材，增味解膩，余香不絕。那農(nóng)家小院的荷葉蒸飯、荷葉熬粥、鮮荷葉粉蒸肉，不知要撩起多少人的食欲！

平凡歲月沉淀著對荷的癡迷，以至于去年裝修新房時，我不假思索把裝修風格定位為簡易中國風。荷成了器物的主角。淡綠的茶具組合是荷與鯉魚圖案，茶幾、餐桌上的米色桌旗是荷塘寫意圖案，景德鎮(zhèn)落地大瓷瓶還是荷與鯉魚圖案，寓意美好、平安和吉祥。

荷花又稱蓮花，與佛教有著不解之緣，在佛教的經(jīng)典和藝術(shù)作品中經(jīng)常被提及。古印度傳說中，佛祖釋迦牟尼一出世，便是站在蓮花之上，覺悟成道傳教說法時，坐的是“蓮花座”，坐姿也成“蓮花坐姿”，是禪修靜坐和瑜伽練習標準體式的來源。觀世音菩薩的形象也是以蓮花為襯托：一葉觀音，乘蓮花漂行于水面;持蓮觀音，坐在蓮葉上，雙手持蓮花;《西游記》中，端坐蓮花臺，一手持玉凈瓶，一手拂楊柳枝，多處化解唐僧師徒災(zāi)難，幫助他們?nèi)〉谜娼?jīng)……寺院的佛像、佛經(jīng)中的圣賢，都是以蓮花為座，或坐或立，神圣而凈潔?？梢姡徥欠饑鴥敉恋南笳?。

荷，被譽為“花之君子”，集大雅大俗、萬千寵愛于一身。我國荷花文化源遠流長，滲透農(nóng)業(yè)、經(jīng)濟、醫(yī)學、宗教和藝術(shù)等各個領(lǐng)域。自古以來文人墨客在詩詞歌賦中爭相吟詠，經(jīng)典廣為頌揚。李白“清水出芙蓉，天然去雕飾”，多么清純脫俗的荷;白居易“小娃撐小艇，偷采白蓮回”，多么清香誘人的荷;楊萬里“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，多么鮮亮絕艷的荷;周敦頤“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，多么高雅圣潔的荷……因觀賞性和實用性俱佳，象征意義雅靜而深遠，荷成了古時皇家貴胄、巍峨廟宇的園林寵幸，大江南北公園、池塘沼澤、市井小院也并不少見。時至今日，風生水起的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，處處廣泛種植，處處夏季好風光。色彩艷麗、姿態(tài)優(yōu)雅的荷，普惠了百姓的平凡生活和精神世界。

佛曰：見蓮見佛。佛家子弟普渡眾生，蓮的稟性是何其相似？愿人生如蓮，真誠地活著，綻放當下，夫復(fù)何求？

七月流火，荷香伴流年呵;身心澄明，暑熱夏長又何妨。