孟祥英翻身

小? 序

因為要寫生產(chǎn)度荒英雄孟祥英傳，就得去找知道孟祥英的人。后來人也找到了，可是得到的材料，不是孟祥英怎樣生產(chǎn)度荒，而是孟祥英怎樣從舊勢力壓迫下解放出來。我想一個人從不英雄怎樣變成英雄，也是大家愿意知道的，因此就寫成這本小書，書名就叫《孟祥英翻身》。

至于她生產(chǎn)度荒的英雄事跡，報上登載得很多，我就不詳談了。

一 老規(guī)矩加上新條件

涉縣的東南角上，清漳河邊，有個西峧口村，姓牛的多。離西峧口三里，有個丁巖村，姓孟的多。牛孟兩家都是大族，婚姻關(guān)系世代不斷。像從前女人不許提名字的時候，你想在這兩村問詢一個牛孟兩姓的女人，很不容易問得準(zhǔn)，因為這里的“牛門孟氏”或“孟門牛氏”太多了。孟祥英的娘家在丁巖，婆家在西峧口，也是個牛門孟氏。

不過你卻不要以為他們既是世代婚姻，對對夫妻一定是很美滿的，其實糟糕的也非常多。這地方是個山野地方，從前人們說：“山高皇帝遠”，現(xiàn)在也可以說是“山高政府遠”吧，離區(qū)公所還有四五十里。為這個原因，這里的風(fēng)俗還和前清光緒年間差不多：婆媳們的老規(guī)矩是當(dāng)媳婦時候挨打受罵，一當(dāng)了婆婆就得會打罵媳婦，不然的話，就不像個婆婆派頭;男人對付女人的老規(guī)矩是“娶到的媳婦買到的馬，由人騎來由人打”，誰沒有打過老婆就證明誰怕老婆。

孟祥英的婆婆，除了遵照那套老規(guī)矩外，還有個特別出色的地方，就是個好嘴。年輕時候外邊朋友們多一點，老漢雖然不贊成，可是也惹不起她——說也說不過她，罵更罵不過她。老漢還惹不起，媳婦如何惹得起她呢？

有村里的老規(guī)矩，再加上婆婆的好嘴，本來就夠孟祥英倒霉了，可是孟祥英本身還有些倒霉的條件：第一是娘家沒有人做主。孟祥英九歲時候就死了爹娘，那時只有十三歲一個姐姐和懷抱里一個小弟弟。后來姐姐也嫁到西峧口。因為姐姐的婆家跟自己的婆家不對勁，自己出嫁的時候，姐姐也沒得來，結(jié)果還是自己打發(fā)自己上的轎。像這樣的娘家，自己挨了打誰能給爭口氣呢？第二是娘家窮，買不起嫁妝。第三是離娘早，針線活學(xué)得不大好。第四是腳大。這地方見了腳大的女人，跟大地方人看小腳女人一樣奇怪。第五是從小當(dāng)過家，遇了事好說理，不愿意馬馬虎虎吃婆婆的虧。這些在婆婆看來，都是些該打罵的條件。

二 哭不得

滿肚冤枉的人，沒有申冤的機會，常免不了要哭，可是孟祥英連哭的機會也不多：要是娘家有個爹娘，到娘家可以哭一哭，可是孟祥英娘家只有十來歲一個小弟弟，不說不便向他哭，他哭了還得照顧他。要是兩口子感情好，受了婆婆的氣，晚上可以向丈夫哭一哭，可是孟祥英挨打的時候，常常是婆婆下命令丈夫執(zhí)行，向他哭還不是找他再打一頓嗎？

不過孟祥英也不是絕沒有個哭處，姐姐跟自己是緊鄰，見了姐姐可以哭。鄰家有個小媳婦名叫常貞，跟自己一樣挨她婆婆的打罵，見了常貞可以互相對哭。此外，家里造紙，曬紙時候獨自一個人站在紙墻下，可以一邊貼紙一邊哭。在紙墻下哭得最多，常把個布衫襟擦得濕濕的。

有一次，另外遇了個哭的機會，就哭出事來了。一天，她一個人架著驢到碾上碾米，簸著米就哭起來，被她丈夫一個本家叔父碰見了。這個本家叔父問明了原因，隨便批評了她婆婆幾句，不料恰被她婆婆碰上。這位本家叔父見自己說的話已被她婆婆聽見，索性借著叔嫂關(guān)系當(dāng)面批評起來。婆婆怕暴露自己年輕時候的毛病，當(dāng)面不敢反駁，只好用別的話岔開。

婆婆老早就怕孟祥英跟外人談話，特別是跟年輕媳婦們談。據(jù)她的經(jīng)驗，年輕媳婦們到一處，無非是互相談?wù)撟约浩牌诺亩烫帲虼艘灰娒舷橛⒏徏业南眿D們談過話，總要尋個差錯打罵一番。這次見她雖是跟一個男人談，卻親自聽見又偏是批評自己，因此她想：“這東西一定是每天在外邊敗壞我的聲名，非教訓(xùn)她一頓不可！”按舊習(xí)慣，婆婆找媳婦的事，好像碾磨道上尋驢蹄印，步步不缺。恰巧這天孟祥英一不小心，被碾滾子碾壞了個笤帚把，婆婆借著這事罵起孟祥英的爹娘來。因為罵得太不像話了，孟祥英忍不住便答了話：“娘！不用罵了，我給你用布補一補！”

婆婆說：“補你娘的×！”

“我跟我姐姐借個新的賠你！”

“賠你娘的×！”

補也不行，賠也不行，一直要罵“娘”，孟祥英氣極了，便大膽向她說：“我娘死了多年了，現(xiàn)在你就是我的娘！你罵你自己吧！娘！”

“你娘的×！”

“娘！”

“你娘的×！”

“娘！娘！娘！”

婆婆不罵了。她以為媳婦頂了她，沒得罵個痛快。她想：“這東西比我的嘴還硬！須得另想辦法來治她！”后來果然又換了一套辦法。

三 死不了

一天，孟祥英給丈夫補衣服，向婆婆要布，婆婆教她向公公要。就按“老規(guī)矩”，補衣服的布也不應(yīng)向公公要。孟祥英和她講道理，說得她無言答對，她便罵起來。孟祥英理由充足，當(dāng)然要和她爭辯，她看這情勢不能取勝，就跑到地里叫她的孩子去：“梅妮（孟祥英丈夫的名字）！你快回來呀！我管不了你那個小奶奶，你那小奶奶要把我活吃了呀！”

娘既然管不了小奶奶，梅妮就得回來擺一擺小爺爺?shù)耐L(fēng)。他一回來，按“老規(guī)矩”自然用不著問什么理由，拉了一根棍子便向孟樣英打來。不過梅妮的威風(fēng)卻也有限——十六七歲個小孩子，比孟祥英還小一歲——孟祥英便把棍子奪過來。這一下可奪出禍來了：按“老規(guī)矩”，丈夫打老婆，老婆只能挨幾下躲開，再經(jīng)別人一拉，作為了事。孟祥英不只不挨，不躲，又繳了他的械，他認為這是天大一件丟人事。他氣極了，拿了一把鐮刀，劈頭一下，把孟祥英的眉上打了個血窟窿，經(jīng)人拉開以后還是血流不止。

拉架的人似乎也說梅妮不對，差不多都說：“要打打別處，為什么要打頭哩？”這不過只是說打的地方不對罷了，至于究竟為什么打，卻沒人問，按“老規(guī)矩”，丈夫打老婆是用不著問理由的。

這一架打過之后，別人都成了沒事人，各自漫散了，只有孟祥英一個人不能那么清閑。她想：滿理的事，頭上頂個血窟窿，也沒人給說句公道活，以后人家不是想打就可以打嗎？這樣下去，日子長著哩，什么時候才能了結(jié)？想來想去，沒有個頭尾，最后想到尋死這條路上，就吞了鴉片煙。

弄來的鴉片煙太少了，喝了以后死不了，反而大吐起來。家里人發(fā)現(xiàn)了，灌了些洗木梳的臟水，才救過來。

婆婆說：“你愛喝鴉片多得很！我還有一罐哩！只要你能喝！”孟祥英覺著那倒也痛快，可是婆婆以后也沒有拿出來。

又一次，孟祥英在地里做活，回來天黑了，婆婆不讓她吃飯，丈夫不讓回家。院門關(guān)了，婆婆的屋門關(guān)了，丈夫把自己的屋門也關(guān)了，孟祥英獨自站在院里。鄰家媳婦常貞來看她，姐姐也來看她，在院門外說了幾句悄悄話，她也不敢開門。常貞和姐姐在門外低聲哭，她在門里低聲哭，后來她坐在屋檐下，哭著哭著就瞌睡了，一覺醒來，婆婆睡得呼啦啦的，丈夫睡得呼啦啦的，院里靜靜的，一天星斗明明的，衣服潮得濕濕的。

第二天早上沒有吃飯，午上還沒有吃飯，孟祥英又覺著活不下去了，趁著丈夫在婆婆屋里睡午覺，她便回房里上了吊。

鄰家媳婦常貞又去看她，聽見她公婆丈夫睡得穩(wěn)穩(wěn)的，以為這會總可以好好談?wù)劊l知一進門見她直挺挺吊在梁上，嚇得常貞大喊一聲跳出來。一陣喊叫，許多人都來搶救。祥英的姐姐也來了，把尸首抱在懷里放聲大哭。

救了好久，祥英又睜開了眼，見姐姐抱著自己，已經(jīng)哭成個淚人了。

兩次尋死，都沒得死了，仍得受下去。

四 怎樣當(dāng)上了村干部

一九四二年，第五專署有個工作員去西峧口協(xié)助工作，要選個婦救會主任，村里人提出孟祥英能當(dāng)，都說：“人家能說話！說話把得住理?！笨墒钦l也不敢去向她婆婆商量。工作員說：“我親自去！”他一去就碰了個軟釘子。孟祥英的婆婆說：“她不行！她是個半吊子，干不了！”左說左不應(yīng)，右說右不應(yīng)，一個“干不了”頂?shù)降?。這位老太婆為什么這樣抵死不讓媳婦干呢？這與村里的牛差差有些關(guān)系。（牛差差不是真名，是個已經(jīng)回頭的特務(wù)，因為他轉(zhuǎn)變得還差，才叫他“差差”。）

當(dāng)摩擦專家朱懷冰②部隊駐在這一帶時候，牛差差在村里也是個了不起的人，后來朱懷冰垮了臺，保長投了敵，他又到敵人那邊跟保長接過兩次頭;四十軍駐林縣時，他也去跟人家拉過關(guān)系：真是個騎門兩不絕的人物。他和孟祥英婆家關(guān)系很深。當(dāng)年孟祥英的公公牛明師，因為造紙賠了錢，把地押出去了，沒有地種，種了他五畝半地。他的老婆，當(dāng)年輕時候，結(jié)交下的貴客也不比孟祥英的婆婆交得少，因為互相介紹朋友，兩個女人也老早就成了朋友。牛差差既是桌面上的人物，又是牛明師的地主，兩個人的老婆又是多年的老朋友，因此兩家往來極密切，雖然每年打下糧食是三分歸牛明師七分歸牛差差，可是在牛明師老兩口看來，能跟人家桌面上的人物交好，總還算件很體面的事。

自從朱懷冰垮了臺，這地方的政權(quán)，名義上雖然屬于咱們晉冀魯豫邊區(qū)，實際上因為“山高政府遠”，老百姓的心，大部分還是跟著牛差差那伙人們的舌頭轉(zhuǎn)。牛差差隔幾天說日本兵快來了，隔幾天說四十軍快來了，不論說誰來，總是要說八路軍不行了。這話在孟祥英的公公牛明師聽來，早就有點半信半疑：因為牛明師家里造紙，抗戰(zhàn)以來紙賣不出去，八路軍來了才又提倡恢復(fù)紙業(yè)，并且由公家來收買，大家才又造起來。牛明師自己造紙賺了許多錢，不上二年把押出去的地又都贖回來了。他見這二年來收買紙的都是八路軍的人，以為八路軍還不是真“不行”，可是一聽到牛差差的謠言，他的念頭就又轉(zhuǎn)了，他想人家這“桌面上人”，說話一定是有根據(jù)的。孟祥英的公公對牛差差的話，雖然半信，卻還有“半疑”，可是孟祥英的婆婆，便成了牛差差老婆的忠實信徒了。她不管紙賣給誰了，也不管地是怎樣贖回來的。她的軍師只有一個，就是牛差差老婆。牛差差老婆說“四十軍快來了”，她以為不是明天是后天。牛差差老婆說“四十軍來了要槍斃現(xiàn)在的村干部”，她想最好是先通知干部家里預(yù)備棺材。你想這樣一個婆婆，怎么會贊成孟祥英當(dāng)婦救會主任呢？

工作員說了半天，見人家左說左不應(yīng)，右說右不應(yīng)，一個“干不了”頂?shù)降祝贻p人沉不住氣，便大聲說：“她干不了你就干！”這一手不想用對了：孟祥英的婆婆本來認為當(dāng)村干部是件危險的事，早晚是要被四十軍槍斃的。她不愿叫孟祥英干，要說是愛護媳婦，還不如說是怕連坐，所以才推三阻四，一聽到工作員叫她自己干，她急了。她想媳婦干就算要連坐，也比自己親身干了輕得多，輕重一比較，她的話就活套得多了：“我不管，我不管！她干得了叫她干吧！”

工作員勝利了，孟祥英從此才當(dāng)了婦救會主任。

五 管不住了

當(dāng)了村干部，免不了要開會。孟祥英告婆婆說：“娘！我去開會！”說了就走了。婆婆想：“這成什么話？小媳婦家開什么會？”可是不教去又不行，怕工作員叫自己干。她雖覺著八路軍“不行了”，可是估量一下自己的能力，比八路更不行，要是公然反抗起來，明天早晨四十軍不來救駕，到晌午就保不定要被工作員帶往區(qū)公所。光棍不吃眼前虧，由她去吧！

婦女也要開會，在孟祥英的婆婆腦子里是個“糊涂觀念”，有心跟在后面去看看，又怕四十軍來了說自己也參加過“八路派”人的會，只好不去。第二天，心不死，總得去偵察偵察一伙媳婦們開會說了些什么。她出去一調(diào)查，“娘呀！這還了得？”婦女要求解放，要反對婆婆打罵，反對丈夫打罵，要提倡放腳，要提倡婦女打柴、擔(dān)水、上地，和男人吃一樣飯干一樣活，要上冬學(xué)……她想：這不反了？媳婦家，婆婆不許打，丈夫不許打，該叫誰來打？難道就能不打嗎？二媳婦（就是指孟祥英，她的大孩子跟大媳婦在襄垣種地）兩只腳，打著罵著還纏不小，怎么還敢再放？女人們要打起柴來擔(dān)起水來還像個什么女人？不識字還管不住啦，識了字越要上天啦！……這還成個什么世界？

婆婆雖然擔(dān)心，孟祥英卻不十分在意，有工作員做主，工作倒也很順利，會也開了許多次，冬學(xué)也上了許多次。這家媳婦挨了婆婆的打，告訴孟祥英，那家媳婦受了丈夫的氣，告訴孟祥英。她們告訴孟祥英，孟祥英告訴工作員，開會、批評、斗爭。

孟祥英工作越積極，婆婆調(diào)查來的材料也越多，打不得罵不得，跟梅妮說：“那東西管不住了！什么事她也要告訴工作員！可該怎么辦呀？”梅妮沒法，吸一吸嘴唇，婆婆也吸一吸嘴唇。

孟祥英打回柴來了，婆婆嘴一歪，悄悄說：“圪仰圪仰，什么樣子！”孟祥英擔(dān)回水來了，婆婆嘴一歪，悄悄說：“圪仰圪仰，什么樣子！”

要提倡放腳，工作員叫孟祥英先放，孟祥英放了。婆婆噘著嘴，兩只眼睛跟著孟祥英兩只腳。

村里的年輕女人們，卻不和孟祥英的婆婆一樣：見孟祥英打柴，有些人也跟著打起來;見孟祥英擔(dān)水，有些人也跟著擔(dān)起來;見孟祥英放腳，有些人也跟著放了腳。男人們也不都像梅妮，也有許多進步的：牛差差說：“女人們放了腳真能抵住個男人做！”牛差差說：“女人們打柴擔(dān)水，男人少誤多少閑工！”牛差差常說：“人家八路不好，我看人家提倡的事情都很有好處！”

不論大家怎樣想，孟祥英的婆婆總覺著孟祥英越來越不順眼，打不得罵不得，一肚子氣沒處發(fā)作，就想找牛差差老婆開個座談會。一天，她上地去，見牛差差老婆在前邊走。她喊了一聲“等等”，人家卻不等她，還走得很快。她跑了幾步趕上去，牛差差老婆說：“咱兩家以后少來往，你不要以為你老二媳婦放了腳很時興！以后四十軍來了，一定要說她是八路軍的太太！你們家里跟八路有了關(guān)系了，咱可跟你們受不起那個連累！”這幾句話，把孟祥英的婆婆說得從頭麻到腳底。她這幾天雖是憋了一肚子氣，可還沒有考慮到這個天大的危險，座談會也不開了，趕緊找梅妮想辦法。可是梅妮有什么辦法呢？還不是母子兩個坐到一塊各人吸各人的嘴唇？

六 賣也賣不了

有一次，村里的群眾要去太倉村斗爭特務(wù)任二孩，牛差差們說：“去吧！任二孩是人家四十軍的得勁人，誰去參加斗爭，誰就得防備丟腦袋，四十軍來了馬上就跟他算賬！”孟祥英的公公婆婆丈夫聽到這話，全家著了急，雖不敢當(dāng)面來勸孟祥英，可是一個個臉色都變白了，娘看看孩子，低聲說：“這回可要闖大禍！”孩子看看娘，低聲說：“這回可要闖大禍！”

這些怪眉怪眼，孟祥英看了也覺著有點可怕，問問別的媳婦們，也有些人說：“不去好?！泵舷橛⑦@時也拿不定主意，問工作員“不去行不行”，工作員說：“這又不強迫，不過群眾還去啦，干部為什么不去？”孟祥英說不出道理來，她想：去就去吧，咱不會不說話？

她一到太倉村，見群眾滿滿擠了一會場，比看戲時候的人還多，發(fā)言的人搶還搶不上空子，任二孩低著頭，連誰的臉也不敢看。這會她的想法變了，她想：這么多的人難道都不怕槍斃，可見闖不下什么大禍。不多一會，她就領(lǐng)導(dǎo)著西峧口人喊起反對任二孩的口號來了。

開過了這次斗爭會，孟祥英膽子大起來，再也不信特務(wù)們“變天”的謠言了，工作更積極起來，可是她的婆婆卻和她正相反：自從孟祥英開會回來，牛差差們就跟她婆婆說：“早晚免不了吃虧?！逼牌怕犚娺@話越覺著膽寒，費了千辛萬苦，才算想了個對付孟祥英的妙法。

一天，婆婆跟梅妮的姑姑說：“這二年收成不好，家里也沒有吃的，叫梅妮領(lǐng)上他媳婦去襄垣尋他哥哥去吧！”家里沒吃的是事實，離開婆婆，孟祥英也很高興，只是村里的工作搞起來了放不下手。晚上，孟祥英到婦女識字班去了，婆婆又跟梅妮的姑姑談起話來。識字班用的油放在孟祥英家，孟祥英回去取油，聽見她們兩人的半截話。婆婆說：“領(lǐng)到襄垣賣了她吧，咱梅妮年輕輕的，還怕訂不下個媳婦？”姑姑說：“不怕人家告訴那里的八路軍？”婆婆說：“不怕！那里是老日本子占著哩！”孟祥英聽了這話，才知道婆婆的高計，趕緊告訴工作員。工作員說：“她沒有跟你說明，你也不必追問她，你只要說這里工作放不下，不去就算了?！?/p>

孟祥英不去，婆婆也無法，白做了一番計劃。

七 英雄出了頭

夏天，龐炳勛③、孫殿英④領(lǐng)著四十軍和新五軍投了敵人，八路軍又在林縣把他們打垮了。牛差差們一天聽說四十軍新五軍有幾千人過了漳河往北開，正預(yù)備宣傳宣傳，又打聽得是被八路軍在日軍的據(jù)點上俘虜過來的，因此才不敢聲張。事實擺在眼前，他雖不聲張，也封鎖不住勝利的消息。村干部們一聽到這個消息，馬上都高興起來，大大宣傳了一番，從此人心大變，就是素日信服牛差差“變天”說法的人，也都知道牛差差的“天”塌了。孟祥英在這環(huán)境好轉(zhuǎn)之后，工作當(dāng)然更順利了許多。

不巧的是連年有災(zāi)荒，這個秋天更糟糕一點：一夏天不見雨，莊稼干得差不多能點著火。到秋來谷穗像打鑼錘，頭上還有寸把長一條蠟?zāi)碜?玉茭不夠一腿高，三畝地也收不夠一籮頭。秋天又一連下了幾十天連陰雨，三顆糧食收割不回來，草比莊稼還長得高。

政府號召采野菜度荒，村干部們一討論，孟祥英管組織婦女。因為秋景太壞，村里人都泄了氣，有些人說：“連年沒收成，反正活不了，哪有心事弄那一把樹葉？”孟祥英挨門挨戶勸她們，說：“死不了還得吃?！闭f：“過了秋天想采野菜也沒有了?！闭f：“野菜和糠總比吃純糠好”……她一邊說，一邊領(lǐng)著幾個積極的婦女先動起手來。沒糧之家，說：“情愿等死”，只能算是發(fā)脾氣，后來見孟祥英領(lǐng)的幾個人滿院里是野菜，也就跟著去采。孟祥英把她們組成四個組，每日分頭上山，不幾天，附近山上，凡是能吃的樹葉都光了，都曬在這伙婦女們的院里了。本村完了到外村去，河西沒了到河?xùn)|去，直采到秋風(fēng)掃落葉時候，算了一下總賬，二十多個婦女，一共采了六萬多斤。

野菜采完了，聽說白草能賣一塊錢一斤，孟祥英又領(lǐng)導(dǎo)婦女割白草。這一次更容易領(lǐng)導(dǎo)，家家野菜堆積如山，誰也不再準(zhǔn)備餓死，一看見野菜就都想起孟祥英，因此孟祥英一說領(lǐng)導(dǎo)婦女割白草，這些婦女們的家里人都說：“快跟人家去割吧！這小女是很有些辦法的！”后來大家竟割了兩萬多斤，賣了兩萬多塊錢。

從此西峧口附近各村，都佩服孟祥英能干。

八 分 家

有人說，因為孟祥英能生產(chǎn)度荒，婆婆丈夫都跟她好起來了，仔細一打聽，完全不確。

孟祥英采來的野菜，婆婆吃起來倒也不反對，可是不贊成她去采，說她是“勾引上一伙年輕人去放風(fēng)”?！胺棚L(fēng)”這個說法，原有兩個出處：從前有一種開煤窯的惡霸，花錢買死了工人（被買的人有了錯，可以隨便打死），關(guān)在窯底，五天或十天放出來見一次太陽，名叫“放風(fēng)”;放罷了收回去，名叫“收風(fēng)”。監(jiān)獄里對犯人也是這樣——從屋子里放到院子里叫“放風(fēng)”，從院子里鎖到屋子里叫“收風(fēng)”。孟祥英的婆婆也不是絕不贊成放媳婦的放風(fēng)——只要看孟祥英初嫁的時候也到地里收割、拔苗就是個證據(jù)。不過她想“就是放風(fēng)，也得由我放由我收”。按“老規(guī)矩”，媳婦出門，要是婆婆的命令，總得按照期限回來;要是自己的請求，請得準(zhǔn)請不準(zhǔn)只能由婆婆決定，就是準(zhǔn)出去，也得叫媳婦看幾次臉色;要是回來得遲了，可以打、可以罵、可以不給飯吃。孟祥英要領(lǐng)導(dǎo)全村婦女，按這一套“老規(guī)矩”如何做得通？因此婆婆便覺著“此風(fēng)萬萬放不得”了。

這種思想，不只孟祥英的婆婆有，恐怕還有幾個當(dāng)婆婆的也同意。牛差差老婆趁此機會造出謠言，說野菜吃了不抵事，有些婆婆就不叫媳婦去了。孟祥英為了這件事，特別召集婦女開會檢查了一次，才算把這股謠言壓下去。

采罷了野菜，割罷了白草，孟祥英自己總結(jié)成績的時候，婆婆也在一邊給她做另一種總結(jié)。她的總結(jié)，不是算一算孟祥英采了多少菜，割了多少草，她的總結(jié)是“媳婦越來越不像個媳婦樣子了”。她的腦筋里，有個“媳婦樣子”，是這樣：頭上梳個笤帚把，下邊兩只粽子腳，沏茶做飯、碾米磨面、端湯捧水、掃地抹桌……從早起倒尿壺到晚上鋪被子，時刻不離，喚著就到;見個生人，馬上躲開，要自己不宣傳，外人一輩子也不知道自己還有個媳婦。她自己年輕時候雖然也不全是這樣，可是她覺著媳婦總該是這樣。她覺著孟祥英越來離這個“媳婦樣子”越遠：頭上盤了個圓盤子，兩只腳一天比一天大，到外邊爬山過嶺一天不落地，一個峧口村不夠飛，還要飛到十里外，不跟自己商量著有事瞞哄工作員，反把什么事都告工作員說……她做著這個總結(jié)發(fā)了愁：“怎么辦呀！打不得，罵不得，管又管不住，賣又賣不了。眼看不是家里的人了！工作員成人家的親爹了！”好幾夜沒有睡覺，才算想了個好辦法——分家。

婆婆請牛差差作證，跟孟祥英分了家。家分的倒還公道（不公道怕孟祥英不愿分），孟祥英夫婦分得四畝平地四畝坡地，只是沒有分糧食。據(jù)婆婆說：“打得少，吃完了。”可是分開以后，丈夫又回婆婆家吃飯、睡覺，讓孟祥英一個人走了個便宜。

九 孟祥英的影響出了村

分開家以后，除分了二斤蘿卜條以外，只憑野菜度時光，過年時候沒有一顆糧，借了合作社二斤米、五斤麥子、一斤鹽。

區(qū)公所離這地方四五十里，工作上照顧不過來，得一個地方干部很不容易。像孟祥英這樣一個自己能勞動又能推動別人的度荒能手，反落得被家里趕出來餓肚子，區(qū)婦救會覺著這一來太不近人情，二來也影響這地方的工作，因此向上級請準(zhǔn)撥一點糧食幫助她，叫她在當(dāng)?shù)負?dān)任一部分區(qū)婦救會工作。

孟祥英在今年（一九四四）確實也有個區(qū)干部的作用大：

正月，大家選她為勞動英雄，來參加專署召開的勞動英雄大會。會后她回去路過太倉村，太倉婦救會主任要她講領(lǐng)導(dǎo)婦女的經(jīng)驗，她說：“遇事要講明道理，親自動手領(lǐng)著干，自己先來做模范?！苯又桶阉I(lǐng)導(dǎo)婦女們放腳、打柴、擔(dān)水、采野菜、割白草等經(jīng)驗談了許多。太倉婦救主任學(xué)上她的辦法，領(lǐng)導(dǎo)著村里婦女修了三里多水渠，開了十五畝荒地。二月十五，白芟村（離西峧口四十里）有個廟會，她在會上做宣傳，許多村的婦女都稱贊她的辦法好。今年涉縣七區(qū)婦女生產(chǎn)很積極，女勞動英雄特別多，有許多是受到孟祥英的影響才起來的。

說起她親自做出來的成績更出色：春天領(lǐng)導(dǎo)婦女鋤麥子二百九十三畝，刨平地十二畝，坡地四十六畝。夏天打蝗蟲，光割燒蝗蟲的草，婦女們就割了一萬八千斤。其余割麥子、串地、撈柴、剝楮條、打野菜……成績多得很，不過這都在報上登過，我這里就不多談了。

十 有人問

有人問：直到現(xiàn)在，孟祥英的丈夫和婆婆還跟孟祥英不對勁，究竟是為什么？怕她腳大了走路太穩(wěn)當(dāng)嗎？怕她做活太多了他們沒有做的嗎？怕她把地刨虛了嗎？怕她把蝗蟲打斷了種嗎？怕她把樹葉采光了嗎？……

答：這些還沒有見他母子們宣布。

有人問：你對牛差差和孟祥英的婆婆、丈夫，都寫得好像有點不恭敬，難道不許人家以后再轉(zhuǎn)變嗎？

答：孟祥英今年才二十三歲，以后每年開勞動英雄會都要續(xù)寫一回，誰變好誰變壞，你怕明年續(xù)寫不上去嗎？

一九四四年十二月

注釋：

①本篇于1945年3月30日由華北新華書店出版，題后標(biāo)明“現(xiàn)實故事”?！啊痢笔窃械?。孟祥英，抗戰(zhàn)時期太行區(qū)婦女運動的一面旗幟，著名女英雄。

②朱懷冰，國民黨九十七軍軍長兼冀察戰(zhàn)區(qū)政治部主任及河北省民政廳長，駐在太行山東側(cè)，經(jīng)常侵入太行根據(jù)地騷擾、破壞。

③龐炳勛，國民黨四十軍軍長，冀察戰(zhàn)區(qū)副總司令。

④孫殿英，國民黨新五軍軍長。

【責(zé)任編輯】? 鐵菁妤

作者簡介：

趙樹理，原名趙樹禮，著名小說家，人民藝術(shù)家，“山藥蛋”派文學(xué)的創(chuàng)始人，代表作品有《小二黑結(jié)婚》《李有才板話》《三里灣》等。他是我國新文學(xué)史上一個重要的代表性作家，在國內(nèi)外都有重大影響，所實踐與倡導(dǎo)的“貼近生活，反映現(xiàn)實，與下層人民同呼吸共命運”的創(chuàng)作態(tài)度，直到今天仍然具有強烈的現(xiàn)實意義。