趙曉萌
[摘? ?要]2016年9月教育部發(fā)布的《普通高中歷史課程標準(征求意見稿)》明確提出了歷史學科核心素養(yǎng)的官方定義,指出其主要包括唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋、家國情懷五個方面。這是對史學素養(yǎng)和史學方法的整體概括與闡述,但是歷史核心素養(yǎng)在課堂教學中的具體落實則具有差異性,每課各有凸顯。文章主要以部編版七年級下冊《金與南宋的對峙》一課為例,初步探討核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與落實。
[關鍵詞]初中歷史;核心素養(yǎng);教學研究
[中圖分類號]? ? G633.51? ? ? ? [文獻標識碼]? ? A? ? ? ? [文章編號]? ? 1674-6058(2019)28-0078-02
一、歷史核心素養(yǎng)提出的背景與研究現(xiàn)狀
2014年,為更好地落實立德樹人的根本任務,黨的十八大提出了各學段學生發(fā)展核心素養(yǎng)體系,明確學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力,突出強調(diào)個人修養(yǎng)、社會關愛、家國情懷,更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實踐。根據(jù)這一整體框架,各學段各學科核心素養(yǎng)相繼提出。2016年4月,全國高中歷史學科核心素養(yǎng)主題學術論壇在天津新華中學舉行,宗旨是把握學科熱點前沿,實現(xiàn)高端研討交流,引發(fā)思考共鳴,活躍歷史教育理論研究,積極引領一線教學,推動新一輪高中歷史課程改革和教學。自此,學術界、教育界關于歷史學科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵解讀以及實踐研究便此起彼伏,形成了一個階段性的研究熱潮,成果顯著。期間研究方向較多集中在高中學段,對初中學生歷史學科核心素養(yǎng)的研究尚且缺乏。上海自2018年實行中考改革之后,歷史學科也成為中考科目之一。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,時下對初中歷史核心素養(yǎng)的研究明顯增多,這就反映了初中生學史能力的提升以及對歷史學科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)漸顯重要,它也是銜接高中學段歷史核心素養(yǎng)更深層次培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié),使得“初高中歷史構成一個相互關聯(lián)、逐步遞進、有效銜接的整體框架”。
二、歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)路徑研究
2016年9月教育部發(fā)布的《普通高中歷史課程標準(征求意見稿)》明確提出:“歷史學科核心素養(yǎng)是學生在學習歷史過程中逐步形成的具有歷史學科特征的必備品格和關鍵能力,是歷史知識、能力和方法、情感態(tài)度和價值觀等方面的綜合表現(xiàn)。主要包括:唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋、家國情懷五個方面?!边@是對史學方法和史學素養(yǎng)的整體概括與闡述,但是歷史核心素養(yǎng)在課堂教學中的具體落實則具有差異性,每課各有凸顯。
1.借助地圖,形成時空鏈。所謂時空觀念,指的是觀察、分析事物特定時間和空間方面聯(lián)系的觀念。所有歷史事物的發(fā)生都脫離不了特定的、具體的歷史時間和地理條件。想要很好地解釋歷史事件,就要把其置于歷史進程的時空框架中。初中生首次在課堂中接觸歷史,再加上歷史學科本身的特性,使得學生無法直接感知過去發(fā)生的事情,更難形成個人觀點。在《金與南宋的對峙》一課的教學設計中,筆者以現(xiàn)存最大的具有800年歷史之久的甘肅涇川完顏村完顏部落為載體導入新課,并播放現(xiàn)在完顏部落的相關媒體資源,直觀呈現(xiàn)如今完顏部落的生活風貌,包括建筑、服飾、語言、習俗等,對女真族形成一個感觀認識,這樣借用歷史遺跡,可拉近歷史與現(xiàn)實之間的距離。在歷史上女真族起源于東北黑龍江流域和長白山一帶,而現(xiàn)存最大的完顏部落卻坐落在西北甘肅,它們的地域和氣候有了巨大的不同,歷史上女真族的崛起與發(fā)展到底經(jīng)歷了什么?通過設問,激發(fā)了學生的興趣。所以,巧妙地借用時空資源,不僅能夠達到培養(yǎng)學生的時空觀念的目的,對培養(yǎng)學生的歷史思維也有很大的作用。
2.基于史料,初建歷史觀。在中國的古代,也有不少的少數(shù)民族政權能夠入主中原,女真就是其中之一。了解女真族的生活習性可幫助學生真正理解女真族從崛起、鼎盛到衰落的內(nèi)在發(fā)展理路。筆者在這一環(huán)節(jié)的設計中較注重史料分析,先展示宋代宇文懋昭在《大金國志》中的記載:“俗勇悍、喜戰(zhàn)斗,耐饑渴苦寒,騎馬懸崖上下如飛,濟江河不用舟楫,伏馬而渡?!辈⒔Y(jié)合圖片《女真人像》,請學生觀察人物的服飾、形象、配飾、武器等,初步了解女真人的生活特點:過著游牧漁獵的生活,擅長騎射。一旦這樣的民族發(fā)展壯大,將會勢不可擋,正如耶律阿保機所言:“女真不滿萬,滿萬不可敵!”而在《山西汾陽金墓壁畫》 中,從壁畫中女真族的服飾、樂器、裝扮等,學生可觀察到金政權入主中原前后的生活習性和社會風貌發(fā)生了巨大變化,有了明顯的漢化特征。除了受到地域影響外,這種漢化一方面使女真族通過學習漢族的先進文化與制度,推動了自身的發(fā)展強盛,另一方面,長期的民族交融也會使自己游牧民族本身勤勞勇敢、驍勇善戰(zhàn)的特色逐漸消失。而恰是憑借這種民族特色,女真族才一路勢如破竹,打敗北宋入主中原,所以游牧民族的特色與特長是它打敗中原農(nóng)耕民族進而興盛的有力武器。
12世紀初,北方另一游牧民族蒙古族興起,鐵木真統(tǒng)一蒙古草原,繼而發(fā)動了對周圍地區(qū)的長期征伐。而此時逐漸漢化的金政權早已失去了其同為游牧民族的驍勇善戰(zhàn)的民族優(yōu)勢,但與中原漢民族比較而言,其文化和制度又略顯落后,于是金政權的衰落已成必然。立足史料研讀,引導學生分析女真族建立的金政權從興盛到衰亡的內(nèi)在發(fā)展理路,可使學生真正理解歷史上女真族的興衰,初步形成歷史解釋。
3.以歷史人物為載體,悟家國情懷。在中國古代史的講授與學習中,家國情懷核心素養(yǎng)的落實與現(xiàn)在的社會主義核心價值觀以及中國傳統(tǒng)文化在歷史學科中的滲透密切相關。在《金與南宋的對峙》一課的教學中,“岳飛抗金”對于家國情懷核心素養(yǎng)的落實來說就是一個很好的素材。而關于岳飛抗金的史實,學生在生活中通過不同渠道也了解甚多,所以對此環(huán)節(jié)的設計可安排學生課前進行資料搜集,課上進行交流,通過對岳飛故事的講述,并聯(lián)系當時抗金形勢的嚴峻,從而理解岳飛抗金的意義,感悟岳飛精忠報國的家國情懷。這一過程中,不可避免會涉及“精忠報國”與“盡忠報國”的不同,可引導學生查找文獻出處,學會辨別真?zhèn)危绕涫菍ξ膶W藝術和真實歷史有一個科學的認識,真正掌握史料實證的史學方法。
4.以史為鑒,明確歷史本體論。讀史使人明智,歷史學科的性質(zhì)就是使后人能夠鑒往知來。但在《金與南宋的對峙》一課的學習中,由學生整理并演繹金滅遼及北宋的戰(zhàn)前形勢和戰(zhàn)爭過程,可發(fā)現(xiàn)發(fā)生于北宋的靖康之恥并未使南宋銘記教訓。女真崛起并不斷發(fā)展壯大后,北宋受利益驅(qū)使,與金結(jié)盟,相約夾攻遼朝,在攻遼的過程中,北宋將自己的腐敗無能徹底暴露于金,于是金滅遼之后繼而攻宋,宋一味地妥協(xié)求和,導致了北宋的“靖康之變”。而在《蒙古族的興起與元朝的建立》一課中,無獨有偶,學生在整理南宋滅亡的線索中又會發(fā)現(xiàn)南宋的滅亡過程和北宋如此相似。北方蒙古族興起,繼而率征南下,成吉思汗欲借道宋境進攻金朝,而此時南宋由于歷來與金交惡,于是南宋與蒙古結(jié)盟,南北夾擊金朝,1234年,蒙古滅金。唇亡齒寒,蒙古軍隊的鐵騎并未停歇,繼續(xù)進攻南宋,接著南宋和蒙古直接對峙的局面持續(xù)了四十余年,最終也難逃滅亡的命運。對于這一環(huán)節(jié)的設計,可通過引導學生自主閱讀和整理歸納,激發(fā)學生的興趣,讓學生進一步探討歷史之奧秘,例如北宋、南宋滅亡的背后原因,北宋、南宋為何政治如此相似,在中國歷史上是否還有相似事件發(fā)生等等。
三、歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)分析
歷史核心素養(yǎng)的提出,是對歷史學科培養(yǎng)學生史學方法和史學素養(yǎng)的整體概括,而具體每一課的培養(yǎng)與落實則需要具體分析,各有凸顯。
1.歷史核心素養(yǎng)在每一課中的體現(xiàn)與落實并非要面面俱到,重點培養(yǎng)每一課最突出的核心素養(yǎng),可以讓學生理解深刻、重點把握,而不是走馬觀花,流于表象。例如在《明朝的科技、建筑與文化》一課中,更側(cè)重唯物史觀素養(yǎng),教師試圖從建筑、科技與文化成就的呈現(xiàn)和講解中,引導學生透視當時的時代特征,分析當時的社會風貌,從而理解文化可以反映時代,同時文化也是時代的產(chǎn)物?!睹鞒膶ν怅P系》一課中介紹了兩個史實,即鄭和下西洋和戚繼光抗倭,它們都涉及對外關系,也都體現(xiàn)了明朝自身發(fā)展理路。對此筆者借用明朝前后期海禁政策的史料,結(jié)合當時世界歷史發(fā)展的趨勢,幫助學生進一步理解分別發(fā)生在明朝前后期的鄭和下西洋和戚繼光抗倭皆與當時明王朝的國家政策有關。鄭和下西洋是明洪武年間實行朝貢貿(mào)易的頂峰,而戚繼光抗倭則是政府對外貿(mào)易收縮,厲行海禁刺激倭患加劇的歷史產(chǎn)物。從史料到史實,從史實到政策,從政策到形勢,促使學生更有條理地掌握歷史線索。所以,要落實歷史核心素養(yǎng)在課堂教學中的培養(yǎng),必須要切合實際,每課設計各有側(cè)重,各有凸顯。
2.歷史學科的五個核心素養(yǎng)之間是相互聯(lián)系、密不可分的有機整體,所以在每一課中的培養(yǎng)既可有所側(cè)重,又可互相滲透。比如在學習歷史人物岳飛的過程中,除了側(cè)重岳飛的家國情懷外,還可借助各種史料以及文學藝術作品,實現(xiàn)史料實證素養(yǎng)的有效滲透,在反復的觸類旁通中,真正落實核心素養(yǎng)。
總之,歷史核心素養(yǎng)從明確提出到全面落實,還需要很長時間的教學實踐。教師應在反復的探索中,針對學生的差異性,找到適合學生的方式方法,逐步培養(yǎng)學生適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力,提高學生的學科素養(yǎng),促使學生全面發(fā)展,推動教育的深入改革。
[? ?參? ?考? ?文? ?獻? ?]
[1]? 葉小兵.試論初高中歷史課程的整體規(guī)劃[J].課程·教材·教法,2014(4):12-16.
[2]? 中華人民共和國教育部.普通高中歷史學科課程標準(征求意見稿)[M].北京:人民教育出版社,2016:3-4.
[3]? 胡利利.構建高中歷史教學評價新體系:以歷史學科核心素養(yǎng)為導向[J].科教導刊,2017(5):119-120.
(責任編輯? ? 袁? ?妮)