康定市民俗文化旅游發(fā)展對策

黃夢蘭 楊一

摘要：指出了民俗文化是民間文化中的一種集體的、傳統(tǒng)的、橫向的現(xiàn)象，是一種民間文化遺產(chǎn)。為了進一步了解民俗文化旅游發(fā)展現(xiàn)狀，正視民俗文化旅游發(fā)展存在的問題，掃清發(fā)展障礙，促進民俗文化旅游的全面快速發(fā)展，以四川省甘孜藏族自治州康定市為例，在了解康定市民俗文化旅游資源和民俗文化旅游資源開發(fā)的現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上分析了康定市民俗文化旅游發(fā)展面臨的問題，并提出了康定市藏族民俗文化旅游發(fā)展的策略，以期為我國民俗文化旅游的開發(fā)和發(fā)展提供參考。

關(guān)鍵詞：民俗文化;民俗旅游;康定市

中圖分類號：TU985.12 文獻標識碼：A 文章編號：1674-9944（2019）15-0279-03

1引言

民俗文化是一種依賴人們生活、習慣、感受和信仰的文化。目前，民俗文化已經(jīng)不單單是文化，而是成為了民俗文化旅游重要資源。民俗文化主要由城市周邊地區(qū)的小城鎮(zhèn)組成，具有特定的民俗特色且相對城市距離較近，僅利用周末就可以進行放松，符合短程旅行的要求。民俗文化旅游包含著豐富多彩的社會內(nèi)容，具有不可替代性和獨特性。

據(jù)2016年四川旅游總收入排名來看，康定市的旅游總收入從2002年的12位增加到9位，入境旅游人數(shù)從14位增加到11位，外匯收入從17位增加到14位。2018年共接待國內(nèi)外游客500萬人次，旅游總收入49.9億元。康定市民俗文化旅游業(yè)發(fā)展勢頭強勁，對當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展起到了極大的推動作用，并改善了居民生活條件、增加了居民收入。

但是在民俗文化旅游的飛速發(fā)展中，旅游地的環(huán)境安全等遭到嚴重破壞，生態(tài)環(huán)境惡化，并且存在著一些尚未解決的難題，對民俗文化旅游的發(fā)展有著一定的阻礙。當前，完善和提高民俗文化旅游產(chǎn)業(yè)的技術(shù)手段和管理水平是實現(xiàn)民俗文化旅游可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。

2康定市民俗文化旅游發(fā)展現(xiàn)狀

2.1康定市概況

康定市位于四川省西部，是四川省甘孜藏族自治州首府，是康巴藏區(qū)政治、經(jīng)濟、文化、商貿(mào)、信息中心和交通樞紐。2015年經(jīng)國務(wù)院批準，同意撤銷康定縣設(shè)立縣級康定市，以原來康定縣的行政區(qū)域為康定市的行政區(qū)域，全市面積11600km²，是以藏族為主，漢、回、彝等多民族聚集的城市?？刀ㄊ械匦螐碗s多樣，東部為高山峽谷，亞熱帶季風氣候;西部是山原地貌，高原型大陸氣候。由于折多山把康定市分成了東西兩部分，康定市地貌、氣候、生產(chǎn)方式和文化習俗具有明顯的東西差異。

2018年12月31日建成并通車的雅康高速為康定市對外的主要通道，211省道為連接阿壩州和涼山州的主要通道?？刀C場地處康定市折多山斯木措，海拔4290m，為全球第三高海拔機場，年客運量33萬人次。途徑康定市的川藏鐵路于2015年啟動，屆時交通條件將有較大改善。

2.2康定市民俗文化旅游資源開發(fā)現(xiàn)狀

康定市民俗文化在歷史的長期發(fā)展中留下了寶貴的物質(zhì)和精神財富，這些財富都是康定市民俗文化旅游中的重要資源?？刀ㄊ械墓?jié)慶習俗、服飾文化、傳統(tǒng)建筑、飲食文化等皆充滿了民族風情以及古老神秘的文化遺產(chǎn)，不僅如此，壯麗的自然景觀皆可成為民俗文化旅游資源，可以滿足全球旅游趨勢的新穎性，差異性和知識需求性。

康定市的民俗文化旅游資源豐富、可開發(fā)潛力大，但民俗文化旅游仍處于“嬰兒期”?？刀ㄊ忻袼孜幕糜坞m然已經(jīng)有了一定發(fā)展，如情歌節(jié)、茶文化節(jié)等，卻仍然以招待領(lǐng)導、專家和嘉賓為基礎(chǔ)，經(jīng)濟收入較低。雖然在一些地區(qū)的民俗文化旅游項目開始向經(jīng)濟化、大眾化轉(zhuǎn)變，如康定市情歌節(jié)、跑馬山賽馬節(jié)等，使康定市民俗文化旅游在市場化方面取得了初步成效，但僅處于初步發(fā)展階段。

目前，康定市政府高度重視民俗文化旅游發(fā)展，堅持科學的規(guī)劃和特色旅游的開發(fā)，培育民俗文化旅游產(chǎn)品，堅持可持續(xù)發(fā)展理念?？刀ㄊ杏?002年制定了《康巴文化旅游發(fā)展總體規(guī)劃（2001～2015）》，更深層次的挖掘了康定市民俗文化旅游的內(nèi)涵，并且重點規(guī)劃了康定市民俗文化旅游區(qū)。圍繞“加強縣鄉(xiāng)，做優(yōu)秀鄉(xiāng)鎮(zhèn)，做美麗村莊”目標：2017年，康定市大力實施城鄉(xiāng)升級戰(zhàn)略，不斷完善基礎(chǔ)設(shè)施，完善公共支持服務(wù)，在全市完成了241個建設(shè)項目。在加大旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度的同時，康定市已建成8個自駕營，30個綜合服務(wù)站，300個旅游指示牌。建立了19個特色民俗文化旅游村，培育了雅江日濟村，道夫闕村等多個鄉(xiāng)村民俗文化旅游示范點。截至2018年，康定市注冊有21家旅行社，3萬家注冊商業(yè)企業(yè)和5130家民俗文化旅游酒店，擁有146000個房間，23萬張床位，旅游接待能力顯著增加。

2.3康定市民俗文化旅游發(fā)展面臨的問題

康定市的地理位置使其成為川藏高原香格里拉民俗文化旅游圈的重要組成部分，康定市的民俗文化旅游的發(fā)展對甘孜州，甚至對四川省的經(jīng)濟發(fā)展也有著重要意義。但康定市是典型的高寒地區(qū)，冬季氣候寒冷，旅途時間短。主要游客集中在每年的5月至11月，而從11月開始游客人數(shù)大幅減少。除此之外，隨著康定市經(jīng)濟的發(fā)展、外來文化的同化以及大規(guī)模的發(fā)展建設(shè)，康定市的生態(tài)環(huán)境面臨很大挑戰(zhàn)，民俗文化旅游也停滯不前。

2.4.1民俗文化開發(fā)層次較淺

康定市民俗文化旅游類型單一，民俗文化旅游特色不突出，民間文化的發(fā)掘和發(fā)展還不夠，沒有足夠吸引力。只有突出當?shù)氐拿袼孜幕糜翁厣?，才能讓游客愿意消費。因此，必須突出康定市民俗文化旅游的特點，挖掘民俗文化中最具有代表性的民俗文化旅游資源。雖然康定市的民族文化旅游資源很多，但是民俗文化旅游并不突出，更多的是靠自然旅游資源。雖然已經(jīng)建立了高質(zhì)量的目標，如康定的望果節(jié)和格薩爾王風情節(jié)，但在康定市的民俗文化旅游中尚未形成主導作用。在很多地區(qū)，缺乏對民俗文化旅游價值的了解。民俗文化旅游資源不能更好的用來創(chuàng)造文化旅游產(chǎn)品，而只是為了滿足當?shù)厝说男枨蠡蛘呤潜３制涮厣?/p>

2.4.2旅游基礎(chǔ)建設(shè)投入不足

康定市在民俗文化旅游中存在資金投入不足和旅游基礎(chǔ)建設(shè)滯后等問題，這對民俗文化旅游業(yè)規(guī)模的增長有很大制約作用，并損害和減弱旅游業(yè)的關(guān)聯(lián)帶動作用，影響整個旅游業(yè)的的效益，使康定市的經(jīng)濟得不到更好發(fā)展。康定市的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)發(fā)展不快，交通條件落后。從成都到亞丁約960km，距西昌811km，單程直達車需時至少兩天。雖然現(xiàn)在已建成康定機場，但是由于天氣原因、機場位置原因、經(jīng)濟條件原因，更多人會選擇公路。直到2018年12月31日雅康高速建成并通車，才終結(jié)甘孜州首府康定市未通高速的歷史。另外，由于能源資源匱乏，通訊不暢，許多景區(qū)缺電、無通訊設(shè)備、無污水處理設(shè)施和環(huán)保設(shè)施等，限制了康定市的民俗文化旅游的發(fā)展。

2.4.3民俗文化旅游模式老套

康定市的民俗文化旅游一直以傳統(tǒng)的旅游模式為主，民俗文化素質(zhì)尚未得到足夠的提升。旅游產(chǎn)品開發(fā)需要提升民俗文化旅游的內(nèi)涵和品位，發(fā)現(xiàn)民俗文化旅游獨特的文化特征?？刀ㄊ械拿袼孜幕糜未蠖嗵幱趥鹘y(tǒng)旅游模式，并沒有結(jié)合實際作出調(diào)整，從未深入挖掘、發(fā)展和展示民族文化的特征。并且巡航方式迫切需要升級，例如康定市民俗文化旅游主要是以寺廟為主，但是寺廟的種類單一，久而久之，游客不再感到新鮮，康定市的民俗文化旅游沒有讓游客有更多的文化體驗，沒有讓游客更多的了解當?shù)氐拿袼孜幕?/p>

發(fā)展民俗文化旅游，不僅要發(fā)展藏族文化景觀實體，還要關(guān)注藏族人民的精神文化產(chǎn)品的發(fā)展。相比在云南，云南薩尼人傳播的長期敘事詩“阿詩瑪”被用于有效發(fā)展，為云南創(chuàng)造了32億元的巨額財富，而“格薩爾王”和“康定情歌”至今尚未給康定市帶來更多的經(jīng)濟效益。

2.4.4民俗文化旅游產(chǎn)品與旅游市場的期望不完全匹配

康定市的民俗文化旅游產(chǎn)品與旅游市場的期望不完全匹配，沒有考慮到旅游市場的發(fā)展和趨勢。其中旅游產(chǎn)品中的旅游路線，也是游客選擇旅游目的地的主要依據(jù)。僅以觀賞自然風光的旅游市場已呈下滑趨勢，游客的消費主流大多轉(zhuǎn)變?yōu)閷γ袼孜幕南硎?、感受民俗文化的不同特點、體驗民俗文化中獨有的氛圍。據(jù)調(diào)查，到康定的游客56.7%的人對民俗文化中的服飾、飲食等感興趣。但康定市的民俗文化缺少細節(jié)化和專業(yè)化。民俗文化旅游服務(wù)也不具有標準化，最典型的例子則是濃烈的康巴味在變淡。隨著康定市民俗文化旅游規(guī)模的不斷擴大，生活方式也受到很大影響。在康定市，大部分餐館都在川云餐廳外面經(jīng)營，然后是各種小吃，如面條和面粉。這既不符合西藏傳統(tǒng)食品的口味，也不符合國外旅游習慣，這反映了康定市的飲食文化產(chǎn)品缺乏創(chuàng)新性，與市場期望不匹配。

3康定市民俗文化旅游發(fā)展對策

3.1平衡民俗村寨旅游開發(fā)與民俗文化保存的關(guān)系

在康定市民俗文化旅游開發(fā)過程中，選擇了與民俗文化保護共生的旅游發(fā)展模式。以生態(tài)旅游為特色。因此，康定市的民俗文化旅游開發(fā)不能只以經(jīng)濟效益為基礎(chǔ)，更要以可持續(xù)發(fā)展的觀念開發(fā)康定市的民俗文化旅游。以保護環(huán)境為基礎(chǔ)是康定市文化旅游發(fā)展的有效途徑。在康定市民俗文化旅游開發(fā)過程中，為了實現(xiàn)康定民俗文化旅游的保護與發(fā)展和諧統(tǒng)一可采用原生態(tài)民俗文化旅游發(fā)展模式。康定市的民俗文化保護較為完整，包括傳統(tǒng)的服飾和禮服、住宅，豪放奔放的個性，所信仰的佛教和節(jié)慶習俗等，應(yīng)盡量保留原生態(tài)風味。

3.2平衡顯形與隱形的旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的關(guān)系

顯形旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)主要是指民間大規(guī)模新建的民俗文化旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，如住宿地和各種娛樂活動基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。隱形旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)主要是指盡可能利用本地的資源當民俗文化旅游的基礎(chǔ)設(shè)施，使游客住宿也是一種很特別的體驗。另一方面，民俗文化中的公共設(shè)施也可能盡可能展現(xiàn)其民俗文化特征，如標志牌、照明設(shè)施、坐凳、垃圾桶等。

3.3旅游開發(fā)過程中各種轉(zhuǎn)變

（1）民俗文化旅游態(tài)度的轉(zhuǎn)變。游客要尊重康定市的民俗文化、生活方式和信仰，保護生態(tài)環(huán)境。避免過度對土著居民和當?shù)匚幕a(chǎn)生不利影響。

（2）土著居民生活方式的轉(zhuǎn)變。農(nóng)牧業(yè)向服務(wù)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)者轉(zhuǎn)變，避免外來商人對康定市的民俗文化的影響和對生態(tài)環(huán)境的破壞，鼓勵當?shù)鼐用翊罅Πl(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，保持康定市民俗文化的完整性。

（3）投資模式的轉(zhuǎn)變?？刀ㄊ忻袼孜幕糜蔚陌l(fā)展要盡量避免盲目的投資。不只是以經(jīng)濟效益為主，而是以實現(xiàn)經(jīng)濟效益和環(huán)境效益的相互統(tǒng)一，真正實現(xiàn)第三產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)變。

（4）政府職能轉(zhuǎn)變。政府職能轉(zhuǎn)變?yōu)槊袼孜幕a(chǎn)業(yè)的引導和推動。從大規(guī)模拆遷建設(shè)向民俗文化產(chǎn)業(yè)管理轉(zhuǎn)變?？刀ㄊ械脑鷳B(tài)發(fā)展將使地方政府獲得經(jīng)濟、文化和社會效益。

4結(jié)語

康定市民俗文化旅游的發(fā)展帶動了當?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，促進了該市經(jīng)濟的發(fā)展以及民俗文化的交流?？刀ㄊ芯哂胸S富的民俗文化旅游資源，如自然風光、節(jié)慶習俗、民族服飾、飲食文化、傳統(tǒng)建筑等，民俗文化旅游優(yōu)勢明顯，擁有巨大的市場開發(fā)力及發(fā)展空間。但是目前在這個開發(fā)的過程中還存在許多問題，例如民俗文化旅游開發(fā)層次淺，配套設(shè)施建設(shè)投入不足，旅游模式老套，文旅產(chǎn)品與市場不匹配等，康定市應(yīng)平衡民俗文化旅游開發(fā)與民俗文化保存的關(guān)系，平衡隱形與顯性的基礎(chǔ)設(shè)施開發(fā)的關(guān)系和民俗文化旅游開發(fā)過程中各種轉(zhuǎn)變。堅持以實際為出發(fā)堅持可持續(xù)發(fā)展觀，突出康定市民俗文化旅游特色，把資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟優(yōu)勢，做到保護環(huán)境和經(jīng)濟增長相結(jié)合。