運(yùn)用情境教學(xué)之我見(jiàn)

王周平

我國(guó)著名語(yǔ)文教育專家朱紹禹先生曾經(jīng)指出：“教師的基本作用在于創(chuàng)造一種利于學(xué)生學(xué)習(xí)的情境。這既要靠教師的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，更要靠他們的藝術(shù)素養(yǎng)；而表明良好學(xué)習(xí)情境的標(biāo)志是：使學(xué)生有廣泛的思考自由……”回顧二十八年的教學(xué)生涯，我總結(jié)出以下幾種教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)方法：

一、播放音樂(lè)，渲染情境

音樂(lè)是一種訴諸人的聽(tīng)覺(jué)，啟動(dòng)人的聯(lián)想和想象的藝術(shù)。音樂(lè)通過(guò)對(duì)樂(lè)音有組織的安排構(gòu)成藝術(shù)形象，反映社會(huì)生活，表達(dá)人的思想感情。同時(shí)，音樂(lè)是作曲家心靈的傾訴、情感的流淌，所以音樂(lè)能調(diào)動(dòng)人的情感、撫慰人的心靈、渲染情境、創(chuàng)造氣氛。因此創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文情境，播放音樂(lè)對(duì)渲染情境是一種重要手段。而對(duì)音樂(lè)的選擇，除了以課文內(nèi)容為基本要求外，還應(yīng)考慮音樂(lè)所表達(dá)的情感以及選擇與之相通的時(shí)代之音。音樂(lè)與語(yǔ)文有相通之處，都是反映社會(huì)生活、表情達(dá)意。如果能把音樂(lè)語(yǔ)言與語(yǔ)言文字溝通起來(lái)，教學(xué)就真正實(shí)現(xiàn)了調(diào)動(dòng)學(xué)生聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)等感官，在這種聯(lián)覺(jué)的通感中，收到意想不到的效果。

比如教學(xué)《幸福是什么》一課，在導(dǎo)入新課前，可以先播放歌曲《幸福在哪里》，渲染氣氛，將學(xué)生帶進(jìn)輕松愉快的氛圍中，同時(shí)感知課文的大體內(nèi)容。

二、扮演角色，體會(huì)情境

扮演角色體會(huì)情境，有四種做法：

1.進(jìn)入角色

讓學(xué)生帶著強(qiáng)烈的感情閱讀課文，體會(huì)課文中各種人物的思想感情。

2.分角色朗讀

這樣的閱讀，可以讓學(xué)生聽(tīng)到教材中各種人物的不同聲音，雖未見(jiàn)其人，卻已聞其聲，增進(jìn)對(duì)課文的理解。

3.直接表演

課文中選編的話?。ㄈ纭冻蠊鳌罚?，可組織學(xué)生裝扮成劇中人（學(xué)生扮卡米拉公主和西蒙王子、仆人等），在分角色朗讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行表演（公主與王子相親）。

4.改編課本劇

根據(jù)課文編寫劇本，然后讓學(xué)生進(jìn)行表演，同樣不失為語(yǔ)文教學(xué)的一種方法。

表演藝術(shù)的引進(jìn)，不但充分體現(xiàn)了把講臺(tái)還給學(xué)生、以學(xué)生為主體的教學(xué)原則，也切切實(shí)實(shí)地在教學(xué)活動(dòng)的組織過(guò)程中貫以“樂(lè)學(xué)”的教學(xué)思想，故而課堂氣氛異常活躍，教學(xué)效果大為改觀，為優(yōu)化課堂教學(xué)提供了一個(gè)可行之徑。

三、運(yùn)用實(shí)物，演示情境

俗話說(shuō)：“百聞不如一見(jiàn)?！边@是人們認(rèn)識(shí)客觀事物的一條規(guī)律。運(yùn)用實(shí)物演示情境，正是從這一認(rèn)識(shí)規(guī)律出發(fā)的。一般知識(shí)性課文涉及的物體，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是陌生的。實(shí)物一出示，學(xué)生便豁然領(lǐng)悟。實(shí)物演示既可以由老師展示，也可以由學(xué)生自己展示。

四、運(yùn)用語(yǔ)言，描繪情境

正如《文心雕龍》中所說(shuō)：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情?！鼻懊嫠f(shuō)的幾種方法，無(wú)論哪一種都靠教學(xué)語(yǔ)言來(lái)實(shí)施，如果離開(kāi)了教學(xué)語(yǔ)言，就不能創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，即使有了某種情境，也不能發(fā)揮教學(xué)作用，實(shí)現(xiàn)情境的價(jià)值，所以說(shuō)教學(xué)語(yǔ)言是創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的基礎(chǔ)。學(xué)生隨著年齡的增長(zhǎng)，思維能力逐漸增強(qiáng)，如果只靠直觀性的教學(xué)情境，則容易使教學(xué)簡(jiǎn)單化、表面化，不利于學(xué)生抽象思維的培養(yǎng)與訓(xùn)練，更不能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，滿足學(xué)生對(duì)真善美更高層次的追求。從這一點(diǎn)來(lái)看，我們必須重視教學(xué)語(yǔ)言的作用。教師的本領(lǐng)歸根結(jié)底就在教學(xué)語(yǔ)言上，教學(xué)藝術(shù)最后也體現(xiàn)在教學(xué)語(yǔ)言中。教師往往能強(qiáng)化情境，渲染情境的氛圍，使情境展示的形象更加鮮明，并帶著情感的色彩作用于學(xué)生的感官，激起學(xué)生的情緒，使學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)入到情境中，產(chǎn)生情感體驗(yàn)。不同的教師，教學(xué)語(yǔ)言風(fēng)格不同。從當(dāng)前我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀來(lái)看，教學(xué)語(yǔ)言風(fēng)格有激昂雄渾、溫柔委婉、典雅端莊、機(jī)智風(fēng)趣、奇麗聚豐、質(zhì)樸清晰等幾種。運(yùn)用教學(xué)語(yǔ)言，從內(nèi)容方面看，要做到準(zhǔn)確美、簡(jiǎn)潔美、理趣美；從形式方面看，要做到修飾美、風(fēng)格美、態(tài)勢(shì)美。不同的教學(xué)語(yǔ)言風(fēng)格等待著教師的創(chuàng)造，去共同編織語(yǔ)文教學(xué)豐富多彩的前景。

五、借助圖畫、教具，再現(xiàn)情境

“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”，揭示了詩(shī)與畫之間的相互關(guān)系，也同樣揭示了文字與畫面之間的關(guān)系。借助圖畫可以再現(xiàn)課文情境，可以把課文的內(nèi)容具體化、形象化，收到“一圖窮千言”的效果。在圖畫面前，學(xué)生看得清楚，感受得真切。從畫的顏色、明暗中不僅能迅速立體地感知課文內(nèi)容，易于接受和理解，培養(yǎng)美感，同時(shí)也能體會(huì)到作者把圖畫變成語(yǔ)言文字的高明以及依文繪圖的創(chuàng)造性。常用形式有：放大的掛圖、剪貼畫、簡(jiǎn)易粉筆畫、現(xiàn)成的課文插圖、電腦繪畫等。教師運(yùn)用圖畫再現(xiàn)情境時(shí)，不僅畫面要有“形”，還要有“境”；教師描述不僅要有“形”，還要有“情”。這樣，才能以“形”對(duì)學(xué)生的感官發(fā)生作用；“形”又激起“情”，學(xué)生也才有可能由此進(jìn)入教材描寫的情境之中。

六、聯(lián)系生活，展示出情境

生活是文章的唯一源泉，所有文章都是彼地的生活在作家頭腦里反映的產(chǎn)物。以文章為例子，要培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力，就必須“披文入情”“沿波討源”。也就是說(shuō)，要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)、了解作者在文章中反映的生活，而后才能知道作家立意、選材、謀篇、運(yùn)用語(yǔ)言的高明，才能領(lǐng)略作者在文中表露的感情，進(jìn)而受到真、善、美的熏陶。所謂聯(lián)系生活展現(xiàn)情境，就是把教材中所寫的生活再與學(xué)生的生活通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境溝通起來(lái)，打開(kāi)學(xué)生的生活庫(kù)藏，強(qiáng)化他們的體驗(yàn)，增進(jìn)對(duì)文章的理解。古人讀書(shū)“虛心涵養(yǎng)，切己體察”就是這個(gè)意思。

七、教學(xué)情境的優(yōu)化

在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境中，我從不同角度介紹了六種創(chuàng)設(shè)方法，但在實(shí)際操作中，我更深刻地認(rèn)識(shí)到要想達(dá)到課堂效果的最優(yōu)化，提高教學(xué)效率，就不能各執(zhí)一端，而需要從實(shí)際出發(fā)，靈活地綜合地運(yùn)用這些具體方法。

總之，在語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用情境教學(xué)是能夠大大提高教學(xué)效率的快樂(lè)教學(xué)。我們教師應(yīng)該熟練而恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用各種情境創(chuàng)設(shè)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力，提高他們的語(yǔ)文素養(yǎng)。