七月節(jié)令行樂之曝書會遙憐弄針?gòu)D 空嫁曬書人

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農(nóng)歷七月間，最重要的節(jié)日就屬七夕了，故而七月的節(jié)令行樂活動大都圍繞七夕的節(jié)日內(nèi)容進(jìn)行。

談起七夕，今人有「情人節(jié)」之稱，古人有女兒節(jié)之謂，流傳的故事是牛郎織女，兒女情長，節(jié)日里風(fēng)行的習(xí)俗是乞巧弄蛛，閨閣之事，各種習(xí)俗活動似乎都和女性有著千絲萬縷的聯(lián)系，節(jié)日期間儼然一派「古代婦女節(jié)」的景象。但當(dāng)「織女」們在乞求巧藝、祈禱姻緣中忙得不亦樂乎的時候，各位「牛郎」又在這天地交感、天人相通的節(jié)日里做些什么呢？

其實(shí)，七夕是一個「男女搭配」的節(jié)日，女子們在閨閣內(nèi)乞巧，而男子們則在廳堂中忙著晾曬書籍圖畫。七夕曬書的習(xí)俗，古已有之，東漢崔寔所著的《四民月令》中便講道：「七月七日，曝經(jīng)書及衣裳，不蠹?！鼓铣瘎⒘x慶《世說新語》中還記載了東晉名士郝隆在七夕當(dāng)日「曬書」的趣聞：話說一年七夕天晴，郝隆于室外坦腹而臥，人問其故，郝隆滿腹經(jīng)綸，頗為自負(fù)，以「曬書」二字相答，成為一時笑談。后世人們則以「郝隆曬書」為典故，來形容一個人很有學(xué)問。

七月前后的曬書傳統(tǒng)到了宋代成為國家層面的活動，被稱為曝書會。宋蔡絛《鐵圍山叢談》云：「秘書省歲曝書則有會，號曰曝書會，侍從皆集，以爵為位敘?！呛蟪晒适拢酪詾闃s?！蛊貢鴷m曰「曝書」，但實(shí)際上更像是一個文人聚會、鑒賞文物的沙龍、雅集。會上秘書省出館閣中所收藏的書籍、法書、繪畫、鼎彝等文物，集中展示，官僚士大夫濟(jì)濟(jì)一堂，觀書賞畫，摩挲古器，吟哦唱和。館閣中收藏的一些平時難得一見的珍貴書籍、書畫，唯有在曝書會上才能得見，蘇軾《次韻米黻二王書跋尾二首》其一便講：「三館曝書防蠹?xì)?，得見來禽與青李。」記述了他在曝書會上見到王羲之書跡《來禽青李帖》時的情景。

到了南宋，更為重視曝書會，高宗、孝宗、寧宗時期曾多次舉行。曝書會由秘書省主持，臨安府承辦，時間多在七月五、六、七三日，期間不僅觀賞書畫典籍、鑒別古代器物，還會有宴饗飲食等內(nèi)容，宋洪邁《容齋四筆》記載：「……乃具盛筵，邀見在三館者宴集，秋日暴（曝）書宴皆得預(yù)席?！箤⒓悠貢鴷墓賳T還會分發(fā)禮品，紹興二十九年的曝書會就分送了《太平廣記》、《春秋左氏傳》，以及包括《秘閣》、《石渠》碑在內(nèi)的書籍碑帖。

七夕令節(jié)，不僅是女兒節(jié)，更是「男兒節(jié)」，不僅是乞巧節(jié)，更是「讀書節(jié)」。女乞巧，男曬書；女紡織，男耕讀。簡單的民俗傳統(tǒng)，看起來樸實(shí)無華，卻內(nèi)蘊(yùn)深厚，不僅體現(xiàn)了我國古代男耕女織的家庭分工，更展現(xiàn)了「耕讀傳家，詩書繼世」的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。