語(yǔ)用原則沖突現(xiàn)象及其文體效果

張立 張琳

摘要：擬親屬稱(chēng)謂語(yǔ)廣泛存在于交際對(duì)話中，使用時(shí)要遵循相應(yīng)的語(yǔ)用原則，包括年齡原則、親疏原則、權(quán)勢(shì)原則、禮貌原則及語(yǔ)境原則等。但在實(shí)際情況中，尤其在文學(xué)文本中，各項(xiàng)語(yǔ)用原則之間往往出現(xiàn)相互沖突的情況。試以文學(xué)作品為例探討擬親屬稱(chēng)謂使用中的語(yǔ)用原則沖突現(xiàn)象及其產(chǎn)生的特殊文體效果。

關(guān)鍵詞：擬親屬稱(chēng)謂語(yǔ) 語(yǔ)用原則 沖突 文體效果

中圖分類(lèi)號(hào)：H03 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：1009—5349（2019）18—0078—02

人們常常借用親屬稱(chēng)謂語(yǔ)來(lái)稱(chēng)呼非親屬人員，這類(lèi)指示詞就是擬親屬稱(chēng)謂語(yǔ)，例如“大哥”“李奶奶”“老弟”等。當(dāng)前對(duì)擬親屬稱(chēng)謂語(yǔ)的研究大多圍繞在其指示功能、形成的社會(huì)、文化、歷史等因素（衛(wèi)志強(qiáng)，1994;包惠南，2001;張希玲，2007;岳莉，汪健，2007等），對(duì)其使用時(shí)所遵循的語(yǔ)用原則和使用過(guò)程中產(chǎn)生的一系列沖突現(xiàn)象未做深入探討。

語(yǔ)用原則是指在言語(yǔ)交際過(guò)程中語(yǔ)言應(yīng)用者必須共同遵守的基本原則，目的是保證交際的順利進(jìn)行。為反映人物的身分地位、性格特點(diǎn)，甚至勾勒時(shí)代背景，文學(xué)作品中的話語(yǔ)往往充滿張力。其中的擬親屬稱(chēng)謂語(yǔ)既可表達(dá)身分、權(quán)勢(shì)、語(yǔ)境、得體等語(yǔ)用含義，也有表達(dá)親疏、好惡等語(yǔ)用功能，在使用時(shí)基本以年齡原則、親疏原則、權(quán)勢(shì)原則、禮貌原則和語(yǔ)境原則為主。然而，語(yǔ)用原則相互沖突的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，產(chǎn)生了獨(dú)特的文體效果。

一、權(quán)勢(shì)原則與年齡原則沖突

當(dāng)說(shuō)話人的社會(huì)地位高于或等同于聽(tīng)話人或被指稱(chēng)人時(shí)，說(shuō)話人才會(huì)根據(jù)年齡來(lái)選擇親屬稱(chēng)謂，但是當(dāng)說(shuō)話人的地位低于聽(tīng)話人時(shí)，說(shuō)話人常常違背年齡原則，完全根據(jù)權(quán)勢(shì)原則來(lái)選擇稱(chēng)謂語(yǔ)。

例1：劉姥姥只得蹭上來(lái)問(wèn)：“太爺們納福！”眾人打量了她一會(huì)，便問(wèn)是那里來(lái)的。劉姥姥陪笑道：“我找太太的陪房周大爺?shù)?，煩哪位太爺替我?qǐng)他老出來(lái)?！?（《紅樓夢(mèng)》）。

劉姥姥家境貧寒，身分卑微，榮國(guó)府門(mén)口守衛(wèi)的社會(huì)地位都高于她。盡管年齡遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于這幾個(gè)人，劉姥姥仍稱(chēng)呼對(duì)方“太爺”。在這里“太爺”不僅可以體現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)等級(jí)差異，與當(dāng)時(shí)的歷史背景相符合，也顯示出劉姥姥懂規(guī)矩、講禮數(shù)、處事圓滑的性格特點(diǎn)。

二、權(quán)勢(shì)原則與親疏原則沖突

當(dāng)權(quán)勢(shì)原則與親疏原則沖突時(shí)，擬親屬稱(chēng)謂語(yǔ)通常以關(guān)系親密程度為判斷標(biāo)準(zhǔn)。關(guān)系越近，更傾向于以親疏原則為主;關(guān)系越遠(yuǎn)，則以權(quán)勢(shì)原則為主。但這兩種情況有時(shí)也受語(yǔ)境原則的調(diào)節(jié)，即地位有所差異，但關(guān)系比較親近的人，在特定的場(chǎng)合下會(huì)改變對(duì)雙方的習(xí)慣性稱(chēng)呼。

例2：張無(wú)忌微微一笑……說(shuō)道：“不悔妹子，海行甚多兇險(xiǎn)，你若不怕，楊左使又放心你去，那么楊左使和你一起都隨我到海外去罷?！睏畈换谂氖值溃骸拔遗率裁?？爹，咱倆都跟無(wú)忌哥哥……不，跟教主去！”（《倚天屠龍記》）

張無(wú)忌雖已經(jīng)是明教教主，和楊不悔在地位上屬于上下級(jí)關(guān)系，但因?yàn)樗c楊不悔幼年時(shí)共同生活過(guò)一段時(shí)間，感情深厚，所以仍舊稱(chēng)呼其“不悔妹子”。與此同時(shí)，楊不悔本能地稱(chēng)呼其“無(wú)忌哥哥”顯示出雙方關(guān)系的親密，但礙于說(shuō)話時(shí)有其他人在場(chǎng)，才改口為“教主”。由此可以看出張無(wú)忌的有情有義和他與楊不悔的親密無(wú)間。

例3：那公子不過(guò)十七八歲，精神飽滿，氣宇軒昂，帶著八名從人，一見(jiàn)查伊璜，便即跪下磕頭，口稱(chēng)：“查世伯，侄子吳寶宇拜見(jiàn)。”查伊璜忙即扶起，道：“世伯之稱(chēng)，可不敢當(dāng)，不知尊大人是誰(shuí)？”那吳寶宇道：“家嚴(yán)名諱，上六下奇，現(xiàn)居廣東通省水陸提督之職，特命小侄造府，恭請(qǐng)世伯到廣東盤(pán)桓數(shù)月?！辈橐凌溃骸扒俺辛钭鸫笕撕褓n，心下好生不安，說(shuō)來(lái)慚愧，兄弟生性疏闊，記不起何時(shí)和令尊大人相識(shí)，兄弟一介書(shū)生，素來(lái)不結(jié)交貴官。公子請(qǐng)少坐。（《鹿鼎記》）

查伊璜此前從未見(jiàn)過(guò)吳寶宇，在他看來(lái)“世伯”的稱(chēng)呼過(guò)于親密，又考慮到吳寶宇的身世背景很可能不簡(jiǎn)單，因此馬上對(duì)這一稱(chēng)謂語(yǔ)提出異議。隨后查伊璜緊接著詢問(wèn)其父身分，在得知其權(quán)勢(shì)地位遠(yuǎn)高于自己后，選擇了“令尊大人”“貴官”“公子”等敬謙稱(chēng)呼語(yǔ)，并用擬親屬稱(chēng)謂語(yǔ)自稱(chēng)“兄弟”。這反映出查伊璜不趨炎附勢(shì)、小心謹(jǐn)慎的性格特點(diǎn)。

三、權(quán)勢(shì)原則與語(yǔ)境原則沖突

語(yǔ)境指人們運(yùn)用自然語(yǔ)言進(jìn)行言語(yǔ)交際的言語(yǔ)環(huán)境，可分為言內(nèi)語(yǔ)境和言外語(yǔ)境兩類(lèi)。言內(nèi)語(yǔ)境指詞語(yǔ)的搭配、句式的選擇、上下文銜接等;言外語(yǔ)境指與言語(yǔ)交際相關(guān)的社會(huì)文化環(huán)境，例如地點(diǎn)、場(chǎng)合、話題、交際雙方的關(guān)系等（戴祝君，2011）。在與其他語(yǔ)用原則沖突的情況下，擬親屬稱(chēng)謂語(yǔ)的選擇和使用多受言外語(yǔ)境的制約，以實(shí)現(xiàn)交際目的。

例4：紀(jì)昀大喊：這不公平??！老爺坐牢，下人卻逍遙自在？這不公平?。⌒≡麓笮?，說(shuō)：“我就是要叫他們嘗嘗翻身的滋味！走！”……倉(cāng)庫(kù)大門(mén)關(guān)上了，留下紀(jì)昀一人。紀(jì)昀松了一口氣，無(wú)力地坐了下來(lái)?！吧n天啊，保佑皇上平平安安！”紀(jì)昀說(shuō)。（《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》）

此段情節(jié)講述了紀(jì)曉嵐、和珅和皇上三人在民間遇到劫匪的情況。在危機(jī)情況下，紀(jì)曉嵐自稱(chēng)為“老爺”，卻把皇上叫作“下人”，顯然違背了權(quán)勢(shì)原則，然而正是因?yàn)樗臋C(jī)敏，才讓和珅與皇上平安脫險(xiǎn)。此時(shí)，一個(gè)足智多謀、思慮周全的人物形象躍然紙上。

四、禮貌原則與年齡原則沖突

禮貌原則完全適用的前提是說(shuō)話者的社會(huì)地位高于或同等于聽(tīng)話者或被指稱(chēng)者。當(dāng)說(shuō)話者的地位高于、年齡小于聽(tīng)話者或被指稱(chēng)者時(shí)，禮貌原則體現(xiàn)為年齡原則;當(dāng)說(shuō)話者的地位高于或等于、年齡大于聽(tīng)話者或被指稱(chēng)者時(shí)，說(shuō)話者則違背年齡原則和地位原則，采用稱(chēng)呼小于自己的聽(tīng)話者或被指稱(chēng)者為長(zhǎng)者或尊者而自稱(chēng)幼者或晚輩的方式來(lái)選擇稱(chēng)謂詞，此時(shí)禮貌原則決定擬親屬稱(chēng)謂語(yǔ)的選擇。

例5：士隱聽(tīng)了，大叫：“妙哉！吾每謂兄必非久居人下者，今所吟之句，飛騰之兆已見(jiàn)，不日可接履于云霓之上矣?？少R！可賀！”乃親斟一斗為賀。雨村因干過(guò)，嘆道：“非晚生酒后狂言，若論時(shí)尚之學(xué)，晚生也或可去充數(shù)沽名，只是目今行囊、路費(fèi)一概無(wú)措，神京路遠(yuǎn)，非賴賣(mài)字撰文即能到者?！笔侩[不待說(shuō)完，便道：“兄何不早言?！?。其盤(pán)費(fèi)余事，弟自代為處置，亦不枉兄之謬識(shí)矣！”當(dāng)下即命小童進(jìn)去，速封五十兩白銀，并兩套冬衣。（《紅樓夢(mèng)》）

在《紅樓夢(mèng)》中，甄士隱屬于中產(chǎn)階級(jí)，作為一個(gè)鄉(xiāng)宦，生活水平屬于中上等，而賈雨村卻身分卑微，極為貧寒，因此在社會(huì)地位上甄士隱是遠(yuǎn)高于賈雨村的。甄士隱的年紀(jì)大于賈雨村。甄士隱稱(chēng)賈雨村稱(chēng)為“兄”而自稱(chēng)為“弟”，既違背了權(quán)勢(shì)原則，又違背了年齡原則，這種情況下則是禮貌原則占主導(dǎo)地位。這里體現(xiàn)了甄士隱真誠(chéng)、單純、熱情、樂(lè)于助人等特點(diǎn)。

五、禮貌原則與語(yǔ)境原則沖突

禮貌是絕對(duì)的，即禮貌現(xiàn)象普遍存在于社會(huì)中;禮貌又是相對(duì)的，任何言語(yǔ)交際都是發(fā)生在特定場(chǎng)合的，受語(yǔ)境的制約。受語(yǔ)境社會(huì)因素的約束，在一定的語(yǔ)境中顯得禮貌的話語(yǔ)，在另一語(yǔ)境中可能顯得不夠禮貌，也可能顯得過(guò)分禮貌。不夠禮貌固然會(huì)使話語(yǔ)不能被接受，但過(guò)分禮貌也同樣會(huì)使話語(yǔ)不能被接受。（何兆熊，1989）

例6：女人自來(lái)熟，我們小區(qū)的鄰居互相都不認(rèn)識(shí)，她卻見(jiàn)誰(shuí)都打招呼，大兄弟大妹子地叫，熱絡(luò)得像自家親人。她的衣服很時(shí)髦，卻不搭調(diào)，寬T恤，哈倫褲，腳上卻是一雙運(yùn)動(dòng)鞋。她說(shuō)，都是閨女穿剩下的，扔了可惜。（《收廢品的張愛(ài)玲》）

主人公是個(gè)在小區(qū)里收廢品的女人，經(jīng)常騎著三輪車(chē)在小區(qū)里轉(zhuǎn)悠。但由于小區(qū)里的人大都互不相識(shí)，在這樣的語(yǔ)境下，主人公用“大兄弟大妹子”的擬親屬稱(chēng)謂語(yǔ)顯然不合時(shí)宜，但從該稱(chēng)謂語(yǔ)的使用中也能看出女人熱忱、真誠(chéng)、善良的品質(zhì)。

六、多項(xiàng)語(yǔ)用原則沖突

除了上述幾種情況外，還有更加復(fù)雜的例子，多種語(yǔ)用原則相互交織又相互沖突，體現(xiàn)出高度的文體價(jià)值。

例7：這里劉姥姥心神方安，才又說(shuō)道：“今日我?guī)Я四阒秲簛?lái)，也不為別的，只因他老子娘在家里，連吃的都沒(méi)有。如今天又冷了，越想越?jīng)]個(gè)派頭兒，只得帶了你侄兒奔了你老來(lái)?！保ā都t樓夢(mèng)》）

一方面，劉姥姥遵循了會(huì)話中的權(quán)勢(shì)原則，恭恭敬敬地稱(chēng)呼鳳姐“你老”;另一方面又違反了權(quán)勢(shì)原則和親疏原則，把板兒稱(chēng)為鳳姐的“侄兒”。板兒與鳳姐非親非故，且地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于鳳姐，無(wú)論如何也稱(chēng)不上是她的“侄兒”。劉姥姥刻意選用“侄兒”這一擬親屬稱(chēng)謂語(yǔ)，是為了拉近與鳳姐的關(guān)系和與賈府的距離。這樣做的結(jié)果是鳳姐好生招待了她一番，又賞了她二十兩銀子。這里擬親屬稱(chēng)謂語(yǔ)的靈活使用體現(xiàn)了劉姥姥的人情練達(dá)、世故圓滑的特點(diǎn)。

擬親屬稱(chēng)謂語(yǔ)的使用不僅要依據(jù)年齡、親疏、權(quán)勢(shì)、禮貌作出判斷，也受到語(yǔ)境的限制，因此需要遵循多種語(yǔ)用原則。文學(xué)語(yǔ)言中語(yǔ)用原則之間的沖突現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，這些語(yǔ)用原則沖突現(xiàn)象最終造就了擬親屬稱(chēng)謂語(yǔ)在文學(xué)作品中獨(dú)特的文體價(jià)值。

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責(zé)任編輯：孫瑤