“偉大”孕于“平凡”之軀
——從《我和我的祖國》看主旋律電影的“平民視角”

◎陳玠廷

《我和我的祖國》將新中國70年奮斗的艱苦歷史,濃縮在七個(gè)故事，150 分鐘的畫面中，主題如此宏偉的愛國主題電影，卻摒棄了傳統(tǒng)電影中“英雄人物”的塑造模式，轉(zhuǎn)而拾起“家國同構(gòu)”的概念，極力演繹平凡，展現(xiàn)人物群像。

不故作崇高，但已然崇高； 不事雕琢，卻勝似雕琢?！段液臀业淖鎳穼v史陰影面小人物的故事放大，讓無名之輩得以見光，讓偉大的時(shí)代與無數(shù)平凡的我們僅在咫尺之間。

一、平凡的力量

何謂“平凡”，是不為人知的沉默，是昧昧無聞的低調(diào)，是湮沒無聞的淡然但絕不是平庸鄙陋，渾俗和光。

為保證“開國大典”萬無一失而鞠躬盡瘁的林治遠(yuǎn)是平凡的。 若非《前夜》這一故事對(duì)其真實(shí)故事的改編與放映，多數(shù)人甚至不記得或是不曾知曉第一面五星紅旗背后的這個(gè)男人。 撇開他那些榮耀的冠冕， 他只是一個(gè)帶著倔強(qiáng)，率真甚至是不完美的固執(zhí)的一個(gè)工人。 亦會(huì)為不確定的故障而擔(dān)驚受怕，會(huì)為困境的阻撓而掩面嘆氣，深感無力。 但正是其為國家事業(yè)無私奉獻(xiàn)的那份忠心與不畏阻攔勢(shì)要求成的決心才使渺小的他閃閃發(fā)光， 成就那一段光輝歷史。

受到儒家文化的千年影響， 在中國個(gè)人的話語權(quán)總是理所應(yīng)當(dāng)被讓位于國家。 而電影《我和我的祖國》卻讓“天平”偏向于個(gè)體，讓歷史真正蟄伏于其創(chuàng)造者——人民。 無論是高舉電桿的小超人東東， 英姿颯爽的備飛飛行員呂蕭然，還是意外獲得奧運(yùn)門票的出租車司機(jī)，他們都是置身于時(shí)代浪潮中的渺小個(gè)體， 但圍繞他們所發(fā)生的或喜或悲的生活故事卻映襯著中國的輝煌歷史。

鏡頭多從人物后背拍攝, 以主角的背影為前景而虛化周圍環(huán)境。這樣的鏡頭語言強(qiáng)調(diào)的是一種個(gè)人的體驗(yàn)。它既是從熒幕人物的客觀角度去感受中國的高光時(shí)刻， 也是從億萬觀眾的平行角度出發(fā)剖析了往日感動(dòng)， 還原群眾的公共記憶而引發(fā)共鳴，傳遞了最真實(shí)的觸動(dòng)之感。

二、永恒的偉大

1949年10月1日, 中國的第一面五星紅旗冉冉升起；1964年我國第一顆原子彈試爆成功；1984年， 女排首獲得世界大賽三連冠；1997年7月1日，香港回歸祖國；2016年神州十一號(hào)飛船返回艙成功著陸…這些里程碑式的歷史事件以電影藝術(shù)的形式表達(dá)出來將數(shù)字的抽象化為了一種可觸的記憶色彩。 快時(shí)代的發(fā)展節(jié)奏讓我們過多追求向前的腳步， 苦難給中國曾留下的痕跡也慢慢化為歷史記載上冷靜的文字符號(hào)。當(dāng)再次與過往七十年的歷史盈淚相見，我們開始慢慢融化在影片所營造的氛圍中， 在兩個(gè)半小時(shí)的溫暖中解凍了冰冷的心。

第一面國旗后的爭(zhēng)分奪秒， 第一顆原子彈爆炸后的舍己為國，女排奪冠后的萬民同心，香港回歸后的分秒必爭(zhēng)…所有歷史事件用溫情的方式重演于熒幕更顯歷史的獨(dú)特生命力。或許隨代際更替，時(shí)間推逝人們對(duì)于過往的感覺會(huì)趨于平淡， 但無法否認(rèn)的是中國人身上百折不撓的開拓精神與自強(qiáng)不息的蓬勃生命力將永昌不敗。 “偉大”的烙印將永遠(yuǎn)存在于中國的土地上。

之所以影片中的所有偉大擁有永恒的特質(zhì)， 在乎其選取的這些典型人物是千萬群眾的縮影， 它所創(chuàng)造的成功是屬于所有人的。 觀之，理解之，感動(dòng)于之；或任性或乖張，或寡言或活潑，總有一張面孔讓觀眾看見自己的影子。或嬉笑或怒罵， 或不滿或動(dòng)容， 總有一瞬間讓觀眾感受到身在中國，生為中國的驕傲自豪。和《建國大業(yè)》一樣，《我和我的祖國》亦采用了全明星的制作陣容。 但其服從于故事,服務(wù)于大眾的拍攝理念掩蓋了明星的光環(huán)效應(yīng)， 觀眾不再將全部的注意力放在他/她作為明星所具有的特質(zhì)上，而是更關(guān)注故事的走向與發(fā)展。明星們從高臺(tái)上走下，飾演一個(gè)個(gè)普通個(gè)體，帶著對(duì)事業(yè)對(duì)國事關(guān)注的那一份真誠，他們所飾演的角色令我們相信他存在的真實(shí)性。

三、中國故事需歸真

近年來主旋律電影已有政治性逐漸削弱而故事性逐漸增強(qiáng)的趨向， 而歷史故事的生活話表達(dá)也在一些主旋律電影中可以看見，如《智取威虎山》《湄公河行動(dòng)》。歷史事件本身所具有的嚴(yán)肅性質(zhì)和政治性質(zhì)決定了主旋律電影帶著一種明顯的政治功利性，相較于其他類型電影主旋律電影高、大、上的特質(zhì)使它在票房上常處于劣勢(shì)地位。 而《我和我的祖國》 帶著突破二十億的票房創(chuàng)造了獻(xiàn)禮片票房的最高紀(jì)錄。除開外在的有利因素為其創(chuàng)造的條件，我認(rèn)為它成功的主要原因則是其內(nèi)容的實(shí)質(zhì)性轉(zhuǎn)變。 人物語言的相對(duì)真實(shí)未受到政治的束縛， 這種日?；谋磉_(dá)既體現(xiàn)了角色個(gè)性又保障了故事情節(jié)的流暢。沒有教條式的語言臺(tái)詞，也沒有脫節(jié)的動(dòng)作情節(jié)，《我和我的祖國》 整體呈現(xiàn)出的是一種較為輕松的風(fēng)格， 觀眾的觀影體驗(yàn)也不再是從前的緊張與乏味。 而平民化的講述角度又加強(qiáng)了觀眾對(duì)歷史的體驗(yàn)感與親切感， 電影所欲傳達(dá)的愛國思想也能更好地被觀眾接納和反饋。

將歷史事件用電影藝術(shù)來呈現(xiàn)， 則其娛樂性必不能被忽視。“不求藝術(shù)有功，但求政治無過”的藝術(shù)追求早已在過去被淘汰。 新時(shí)代的電影應(yīng)扎根于人民，服務(wù)于人民。 鄧小平在《在中國文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會(huì)上的祝辭》中談到“人民需要藝術(shù)，藝術(shù)更需要人民”。若電影藝術(shù)的創(chuàng)作脫離了人民群眾， 亦不顧市場(chǎng)的需求變化盲目追求電影形式的新穎和藝術(shù)技巧的高超， 那么最終成品只能是曲高和寡之作，不被大眾所認(rèn)可。在此基礎(chǔ)上看《我和我的祖國》一片， 其所含的七個(gè)故事均是從人民生活中吸收了豐富養(yǎng)料繼而進(jìn)行藝術(shù)加工的。 故事《奪冠》中全街人圍觀一臺(tái)天線電視的時(shí)代特征；《北京你好》 中出租車司機(jī)身上小市民的炫耀心態(tài)，以及《白晝流行》中兩個(gè)少年因教育和家境的雙重貧困所帶來的桀驁個(gè)性……這些種種細(xì)節(jié)都結(jié)合了人們的真實(shí)生活，保持了電影藝術(shù)與人民的高度聯(lián)系，也使得它成為了有筋骨，有溫度，有內(nèi)涵的好電影。

影片讓觀眾看到了事件背后的歷史真相， 傳遞著中國的價(jià)值觀念與人文情懷， 而現(xiàn)代技術(shù)的應(yīng)用又將歷史影像資料與現(xiàn)代表演融合統(tǒng)一，達(dá)成了一種精神上的默契配合。讓一個(gè)人置身于變幻無窮的環(huán)境中， 讓他與數(shù)不盡或遠(yuǎn)或近的人物錯(cuò)身而過，讓他與整個(gè)世界發(fā)生關(guān)系：這就是電影的意義（蘇聯(lián)導(dǎo)演安德烈.塔可夫斯基）影片《我和我的祖國》極致的體現(xiàn)了電影的這種意義，并且將藝術(shù)與人性三者合一的獨(dú)特魅力淋漓展現(xiàn)。 它用謙卑的姿態(tài)向祖國七十年輝煌的歷史致敬，又以絕對(duì)的真誠的態(tài)度將它的“慶禮”獻(xiàn)給了一切歷史的創(chuàng)造者——人民。

結(jié)語

由《我和我的祖國》 可觀中國主旋律電影的新發(fā)展方向。它逐漸摒棄了對(duì)絕對(duì)“英雄人物”的塑造和歌頌，更注重于表達(dá)電影內(nèi)核思想，傳遞真實(shí)歷史。 同時(shí)，更平民化的創(chuàng)作理念和交流方式也溝通了更多觀眾從而提高了主流電影在市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力。 國家每一步的前進(jìn)與每一次超越都是億萬中國人民奮斗的結(jié)果， 中華民族的發(fā)展史記錄著無數(shù)個(gè)人的艱辛奮斗與犧牲奉獻(xiàn)。 而電影作為時(shí)代的記錄者更應(yīng)深諳此理。《我和我的祖國》釋放了主旋律電影的無限活力，也讓我們窺見主旋律電影發(fā)展的大好未來。