從《清明上河圖》中的建筑元素看現(xiàn)代城市山水畫

摘要：自新中國成立以來，中國各個(gè)領(lǐng)域不斷發(fā)展創(chuàng)新，隨著經(jīng)濟(jì)增長，城市化進(jìn)程逐步加快，越來越多的城鄉(xiāng)快速發(fā)展，現(xiàn)代化大都市開始成為人們視覺的焦點(diǎn)。中國畫，作為一門視覺藝術(shù)，需要不斷提升和擴(kuò)充對時(shí)代和美的概念與思考，清代畫家石濤曾提出的“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，正驗(yàn)證了當(dāng)下中國畫需要不斷革新的藝術(shù)理念。而城市山水畫在這樣一個(gè)快速城市化現(xiàn)代化的背景下，也符合了中國山水畫在現(xiàn)代的發(fā)展需求和時(shí)代方向。鑒于此，筆者想要從北宋著名畫家張擇端的《清明上河圖》中嘗試探求城市山水畫的發(fā)展，借鑒前輩們的經(jīng)驗(yàn)和道路，探尋道路的延伸。

關(guān)鍵詞：《清明上河圖》;“城市山水畫”

一、張擇端《清明上河圖》

在中國山水畫中，建筑常常出現(xiàn)在畫面上用來襯托畫面主體的高山流水，或用以增加山林與人之間的聯(lián)系，用專業(yè)名詞“點(diǎn)景”來稱呼，這類不被作為畫面主要刻畫對象的亭臺(tái)樓閣，讓畫家能夠盡情抒發(fā)對山水的感嘆之余，賦予了自然與人的獨(dú)特聯(lián)系，使觀者能夠代入進(jìn)畫面中或壯闊或蕭瑟的山林中去。在中國的繪畫史上，名山大川、高山流水等題材向來多被畫家所推崇，并一直占據(jù)中國山水畫的主流。相較而言，與市民階層，特別是與普通人民大眾現(xiàn)實(shí)生活相關(guān)的畫作卻是不多，這其中以北宋著名畫家張擇端的《清明上河圖》最為典型。張擇端，字正道，東武（山東諸城）人。早年生活于汴梁，喜愛學(xué)習(xí)繪畫，一直研學(xué)界畫，在宋徽宗執(zhí)政時(shí)期進(jìn)入翰林圖畫院。后來逐步脫離界畫，開始自成風(fēng)格，嗜畫舟車、市橋郭徑，他的《清明上河圖》通過寫實(shí)的繪畫來展示了北宋時(shí)期的市井生活，市民的水陸生活，民風(fēng)民情，其為現(xiàn)代的史學(xué)家留下了北宋時(shí)期民俗與當(dāng)時(shí)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)環(huán)境考證的寶貴圖像資料，這種在全景式長卷構(gòu)圖中以建筑元素為畫面主體來經(jīng)營描繪人民日常生活態(tài)度的作品，也為城市山水畫的啟迪和發(fā)展留下了珍貴的著作為后來者以作研學(xué)。

二、現(xiàn)代城市山水畫的發(fā)展

根據(jù)筆者在知網(wǎng)等研學(xué)資源處所了解到的，從“城市山水畫”一詞由錢學(xué)森提出以來，當(dāng)今的城市山水畫相關(guān)的學(xué)術(shù)研究和理論探索初具規(guī)模，雖然因?yàn)殄X學(xué)森不是藝術(shù)領(lǐng)域的專業(yè)人士，“城市山水畫”這一名詞及名詞后所代表的內(nèi)容，人們還有許多爭論，但是“城市山水畫”這一學(xué)術(shù)概念，是符合時(shí)代發(fā)展需求的，它處在探索的起步階段，還有許多問題需要研究和探討。

現(xiàn)代城市山水畫，在寄托畫師對于所畫繪畫當(dāng)?shù)氐某鞘杏∠笈c生活印象的同時(shí)，還具備傳達(dá)畫者對當(dāng)代社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中出現(xiàn)的種種問題的思考。城市山水畫相較于傳統(tǒng)山水畫而言，更加貼近人們的生活環(huán)境，根據(jù)畫師所處的年齡閱歷與繪畫能力成長環(huán)境的不同，容易去表現(xiàn)出不同地區(qū)文化對于人們生活所帶來的差異。而在中西方文化交流碰撞的大文化背景下，人們關(guān)注的更多是眼前的事物，快節(jié)奏的生活，帶來快捷和便利的同時(shí)，人們更難有時(shí)間與精力去駐足于自然同人的和諧相處，在這樣的背景下，傳統(tǒng)的中國山水畫以清泉山坳，高聳入云的名川大山為載體來表現(xiàn)抒發(fā)情感的方式，和現(xiàn)代建筑的鋼樓林立的橫平豎直形成了明顯的對比，在古人走出家門就能走入山水世界不同的是現(xiàn)代人走出家門所面對的皆是人工建筑，高樓大廈本身所具備的，就是已經(jīng)經(jīng)過設(shè)計(jì)師與建筑單位審美審核過后得到的人工景觀。人們熱愛傳統(tǒng)中國畫所表現(xiàn)的自然美，卻又會(huì)對其產(chǎn)生一定的疏離感。因?yàn)楫嫀熍c觀者所處的生活圈的不同，中國水墨畫創(chuàng)作與現(xiàn)實(shí)生活的脫節(jié)似乎成了現(xiàn)代城市山水畫所面臨的嚴(yán)肅問題之一，因?yàn)闀r(shí)代的因素，大部分現(xiàn)代人缺乏對所處生活環(huán)境的歸屬感，特別是青年人因工作、學(xué)習(xí)等各種原因離開家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)赴他城生活，而在有限的返鄉(xiāng)經(jīng)歷中，沒有找回能夠代表故鄉(xiāng)的“標(biāo)志”，仿佛成了無根之水，在城市中浮沉。這也和城市山水畫易于表現(xiàn)差異，卻難于表現(xiàn)出所畫地區(qū)標(biāo)志性特色的問題屬于同類問題。我認(rèn)為就如《清明上河圖》對于建筑元素的運(yùn)用一樣，在突出當(dāng)?shù)氐牡貥?biāo)建筑的同時(shí)，結(jié)合當(dāng)?shù)厥忻裨谌粘?、?jié)假中的生活習(xí)慣進(jìn)行創(chuàng)作。城市山水畫與欣賞繪畫的人達(dá)到共情，才能使這一繪畫類型在成為都市風(fēng)象寫照的同時(shí)具有情景，不同的城市運(yùn)用不同的定義去表現(xiàn)，城市山水畫的起源與發(fā)展可以說是與城市化進(jìn)程息息相關(guān)，當(dāng)城市山水具有了敘事能力，從大都市的生活到小鄉(xiāng)鎮(zhèn)的生活，其中的發(fā)展與變遷皆可成為城市山水畫的素材，用這種藝術(shù)形式來記錄下城市的發(fā)展，用繪畫來充實(shí)人們的需求，在欣賞畫作時(shí)可以在某一幅作品中尋得自己對，“家鄉(xiāng)的標(biāo)志”。

“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，在這個(gè)人與自然充滿矛盾的時(shí)代，城市的不斷發(fā)展擴(kuò)大，一直在一步步地改變著我們周邊的生活環(huán)境，人們的需求也在為了適應(yīng)生存而不斷改變，“城市山水畫”能夠產(chǎn)生并發(fā)展，也正是人們在適應(yīng)和關(guān)注這個(gè)時(shí)代的寫照，用筆墨的形式去表達(dá)人與自然在這個(gè)時(shí)代所特有的關(guān)系。

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作者簡介：管旭文，西安美術(shù)學(xué)院。