現(xiàn)代女鞋設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)服飾元素設(shè)計(jì)的運(yùn)用

摘要：在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的背景下，人們的追求已經(jīng)由物質(zhì)上升到精神，而美的體驗(yàn)和感受，可以使人們的精神需求得到滿足。本文分別以女鞋設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)服飾元素間的融合、女鞋造型與傳統(tǒng)服飾元素間的融合為切入點(diǎn)，對(duì)現(xiàn)代女鞋設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)服飾元素設(shè)計(jì)的運(yùn)用進(jìn)行分析，希望為相關(guān)行業(yè)提供借鑒。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代女鞋;傳統(tǒng)服飾;旗袍

一、引言

在新時(shí)期背景下，居民生活質(zhì)量顯著提升，居民可支配收入也同樣如此。人們對(duì)精神需求的滿足更加重視。女鞋作為女性群體日常生活中不可缺少的組成部分，能夠在滿足女性生活需求的同時(shí)，帶給女性美的享受。但就當(dāng)前實(shí)際情況來看，國(guó)內(nèi)女鞋設(shè)計(jì)多以模仿為主，反而將大部分資金投入到廣告營(yíng)銷之中，導(dǎo)致國(guó)內(nèi)女鞋設(shè)計(jì)缺乏新穎性，無法形成品牌。

二、女鞋設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)服飾元素間的融合

如果僅站在質(zhì)量角度分析女鞋產(chǎn)品，我們可以發(fā)現(xiàn)女鞋具有十分簡(jiǎn)單的構(gòu)造，主要由兩部分構(gòu)成，分別是鞋底和鞋幫，且二者在設(shè)計(jì)上存在顯著的差異。以拉鏈和系帶為例，拉鏈和系帶的應(yīng)用，有利于滿足鞋靴與人體的貼合要求，消費(fèi)者在穿戴時(shí)會(huì)更加簡(jiǎn)單。

在查閱資料后得知，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行女鞋鞋幫設(shè)計(jì)時(shí)，對(duì)造型感的重視程度較高，究其原因，主要是鞋幫造型感與銷量存在密切的關(guān)聯(lián)，鞋幫所處位置是腳踝，與鞋面相比，鞋幫具有穩(wěn)定性強(qiáng)的特點(diǎn)，使用者足部差異不會(huì)對(duì)鞋幫造成過大的影響，因此，將鞋幫作為設(shè)計(jì)重點(diǎn)和設(shè)計(jì)元素融入位置較為科學(xué)。如果將傳統(tǒng)服飾元素融入鞋幫設(shè)計(jì)之中，可以增強(qiáng)消費(fèi)者的體驗(yàn)感。比如：設(shè)計(jì)師可以在設(shè)計(jì)女鞋時(shí)，使用旗袍盤扣對(duì)系帶和拉鏈進(jìn)行更換，此外，還要將中國(guó)傳統(tǒng)服飾元素增添到盤扣和斜面的連接處，通過這種設(shè)計(jì)方式的運(yùn)用，使女鞋設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)服飾元素相融合，在保證女鞋質(zhì)量和功能性的同時(shí)，增強(qiáng)其美感，以此來滿足女性消費(fèi)者的需求[1]。

三、女鞋造型與傳統(tǒng)服飾元素的融合

（一）形態(tài)應(yīng)用

在女鞋設(shè)計(jì)階段，每個(gè)設(shè)計(jì)師都十分注重創(chuàng)新設(shè)計(jì)，究其原因，主要是創(chuàng)新設(shè)計(jì)可以引領(lǐng)時(shí)代的潮流，并吸引消費(fèi)者的關(guān)注。而傳統(tǒng)服飾元素的融合，則有助于這一目的的達(dá)成。結(jié)合上文可知，將旗袍中的某些元素融入女鞋設(shè)計(jì)之中，可以取得良好的效果。我們?cè)谟^察后可以發(fā)現(xiàn)，斜開襟樣式是旗袍的主要特點(diǎn)，這與其他服飾設(shè)計(jì)方式存在顯著的差別，同樣，我們可以在設(shè)計(jì)女鞋造型時(shí)對(duì)這一特點(diǎn)進(jìn)行運(yùn)用，通過分割鞋幫外側(cè)斜線，使造型感得到最大程度上的體現(xiàn)。此外，還可以將斜開襟角度、深度和位置作為依據(jù)，凸顯出女鞋設(shè)計(jì)的體驗(yàn)感。其中開襟線條并不是直線的專屬，也可以將波浪形線和曲線作為開襟線條。設(shè)計(jì)師還可以將斜開襟線條數(shù)量作為設(shè)計(jì)切入點(diǎn)，利用線條之間的碰撞，設(shè)計(jì)更具美感的造型。

我們?cè)谟^察旗袍后可知，除開襟之外，旗袍還存在透空形態(tài)，將這種形態(tài)融入女鞋設(shè)計(jì)之中，有助于設(shè)計(jì)效果的增強(qiáng)。比如：設(shè)計(jì)師可以在女鞋鞋幫開襟附近的區(qū)域填充薄紗。營(yíng)造出多線條碰撞的效果，在多線條碰撞后，即可形成一個(gè)區(qū)域，且這個(gè)區(qū)域的形狀會(huì)隨著線條數(shù)量和擺放位置的改變而變化，有利于造型的設(shè)計(jì)。

鞋筒幫面是女鞋開閉結(jié)構(gòu)的主要位置，在這個(gè)位置運(yùn)用傳統(tǒng)服飾元素，會(huì)涉及靴筒設(shè)計(jì)。在進(jìn)行靴筒設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)遵循如下的流程和方法：

設(shè)計(jì)人員需要將人體下肢尺寸規(guī)律、縛腳式樣結(jié)構(gòu)等因素作為依據(jù)，對(duì)靴筒高度進(jìn)行明確，確保設(shè)計(jì)后的靴筒高度滿足穿脫方便和穿戴舒適的要求。決定靴筒寬度的因素包括目標(biāo)人群、材料性能、鞋跟高度和造型，設(shè)計(jì)師在確定鞋筒高度時(shí)，需要對(duì)上述因素進(jìn)行考慮，以此來保證靴筒寬度設(shè)計(jì)的合理性[2]。

（二）圖案應(yīng)用

事實(shí)上，現(xiàn)代女鞋已經(jīng)對(duì)傳統(tǒng)服飾的圖案進(jìn)行了應(yīng)用，圖案是中國(guó)傳統(tǒng)服飾的重要元素，其占比相對(duì)較高，可以說，服飾產(chǎn)品圖案紋理的不同，代表著服飾產(chǎn)品表達(dá)不同的意向，以清朝為例，不同等級(jí)的官員，其服飾上的圖案紋理不同，此時(shí)，圖案紋理就與身份階級(jí)相掛鉤，不僅增添了服飾的美感，也賦予了穿戴者社會(huì)價(jià)值。本文認(rèn)為設(shè)計(jì)師應(yīng)該采取有效的方法，在現(xiàn)代女鞋設(shè)計(jì)過程中應(yīng)用圖案紋理。傳統(tǒng)服飾中的紋樣主要被應(yīng)用于旗袍的開襟邊、下擺面等位置，因此，在現(xiàn)代女鞋設(shè)計(jì)中應(yīng)用圖案，應(yīng)該將幫面作為主要應(yīng)用位置，究其原因，主要是該位置與旗袍衣領(lǐng)口的幫面較為類似，具備圖案運(yùn)用的條件。與此同時(shí)，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)女鞋的過程中，可以將特定部位造型改造成紋樣，在此基礎(chǔ)上裝飾可以取得良好的效果。

此外，在實(shí)際設(shè)計(jì)階段，適當(dāng)改變傳統(tǒng)紋樣造型，賦予其現(xiàn)代感，是增強(qiáng)設(shè)計(jì)效果的有效途徑。比如：團(tuán)花紋、卷草紋等紋樣具有非常強(qiáng)的裝飾性，針對(duì)這些紋樣，設(shè)計(jì)師可以在保留其原有造型的基礎(chǔ)上，改變紋樣的輪廓造型，促使其產(chǎn)生相應(yīng)的變化，其設(shè)計(jì)性和裝飾性也會(huì)隨之增強(qiáng)。最后，設(shè)計(jì)師在應(yīng)用紋樣時(shí)，可以運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)工藝，尋求紋樣在傳統(tǒng)風(fēng)格女鞋上的創(chuàng)新感。

四、結(jié)論

綜上所述，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背景下，女鞋設(shè)計(jì)領(lǐng)域產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)基本形成，人們?cè)谧⒅匦a(chǎn)品質(zhì)量和功能的同時(shí)，對(duì)設(shè)計(jì)感和美感提出了嚴(yán)格的要求，為此，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)現(xiàn)代女鞋時(shí)，應(yīng)注重傳統(tǒng)服飾元素的運(yùn)用，通過形態(tài)和圖案的合理運(yùn)用，使女鞋設(shè)計(jì)的價(jià)值提升。

參考文獻(xiàn)：

[1]李菊.中國(guó)傳統(tǒng)服飾中幾何紋元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào)，2019，16（07）：253-254.

[2]信玉峰，張守用，鄭燕菲.畬族傳統(tǒng)服飾元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[J].景德鎮(zhèn)學(xué)院學(xué)報(bào)，2019，34（05）：81-85.

作者簡(jiǎn)介：藍(lán)云（1978.9.16），女，漢族，籍貫廣東，本科，湖南師范大學(xué)，惠州城市職業(yè)學(xué)院，研究方向?yàn)榉b工藝與設(shè)計(jì)。