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      漢服及其復興的價值研究

      2019-11-16 02:15:56左雯淇
      藝術(shù)大觀 2019年34期
      關(guān)鍵詞:復興漢服價值

      摘要:漢服是傳統(tǒng)的漢民族服飾,延續(xù)至今,已有數(shù)千年歷史,在歷史車輪的前行中, 其深摯的文化內(nèi)涵,一直被世人所青睞。而本文筆者將對漢服復興的價值進行分析,其目的旨在推動漢服及其價值的延伸,以其為載體,繼續(xù)將華夏民族的服飾之美及文化內(nèi)涵傳承下去。

      關(guān)鍵詞:漢服;文化;復興;價值

      近幾年,“漢服熱潮”逐漸興起,越來越多的年輕人,都紛紛穿起漢服走上大街,猶如漢唐盛世重現(xiàn),而這種追求國風服裝的大潮,不僅阻擊了國外文化的入侵,同時,也向世人訴說著華夏民族文化的源遠流長,文中筆者對漢服復興的價值進行分析,旨在推動“漢服熱潮”的持續(xù)升溫,并以漢服為媒介,促進漢服文化的傳承與發(fā)展。

      一、漢服相關(guān)概述

      漢服,其全稱為“漢民族傳統(tǒng)服飾”,又被稱之為漢裝、華服等,是以漢民族文化為背景和主導思想,歷經(jīng)歲月演變,而逐漸形成的與其他少數(shù)民族截然不同的服裝風格,它不僅服飾華貴,同時,也蘊含著千年的漢文化之美,其自身傳承了30多項中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn),并成為受保護的中國工藝美術(shù)。

      在當前,漢服之所以備受年輕人青睞,成為時尚寵兒,主要與其獨特的風格及深摯的內(nèi)涵有著密切的關(guān)系。漢服的基本形制包括衣裳、深衣、袍衫等,而組成結(jié)構(gòu)則包括首服、體衣、足衣和配飾等。漢服在剪裁方面,追求平庸,以中縫為中線,左右對稱,直線裁衣,整齊端莊,大氣含蓄,而在主要是與漢民族的文化思想、禮儀教化有關(guān)。左右側(cè)衣襟交叉于胸前,形成“Y”字形,彰顯著服飾的優(yōu)雅,而寬、長的衣袖,圓袂收祛的樣式,更是將著裝者的典雅、莊重呈現(xiàn)得淋漓盡致,再加上以繩帶作結(jié)的無扣或隱扣設計,更是顯露出服飾的簡約大方。種種因素,讓漢服在時隔百年的斷層后,再次成為大眾追捧的服飾。

      二、漢服復興的價值分析

      (一)美學價值與實用價值

      漢服強調(diào)的是一種意境美,服裝在線條上柔美流暢且飄逸靈動,這是幾千年以來中國的美學文化受傳統(tǒng)儒家思想與道家思想影響的原因,同時也符合當時漢民族生活習慣與生活節(jié)奏。漢服的總體風格是以清淡平易為主,有著由內(nèi)及外的含蓄之美,又有著緩慢休閑式的服飾特色,其中肥衣肥袖是漢服區(qū)別于其他民族服裝的最大特點。漢服的圖案與顏色極為豐富,圖案紋樣的層次講求多變與多元,意境之美蘊藏其間。因此,當穿上漢服的一刻起,服裝的美,便已渲染周圍的天空。

      (二)文化價值

      漢服是穿在身上的文明,在中國幾千年的政治、經(jīng)濟、文化、禮儀、風俗制度、封建信仰中都可以尋到漢服的影子,儒家文化的含蓄、自尊、誠信、中庸等點點滴滴也被包裹在漢服文化之中,毋庸置疑漢服承載了中國幾千年來的文化底蘊。而“漢服熱”與“漢服運動”代表了當代人們對傳統(tǒng)文化資源的再次重視,漢服文化在被“遺忘”了多年后又重新回歸到人們的視野當中,也使得傳統(tǒng)元素得以活化和再利用。在當今社會各界呼吁“熱愛本民族、熱愛傳統(tǒng)文化”的背景下而開展的漢服運動,讓中國傳統(tǒng)文化又得到世界的關(guān)注與重視。

      (三)經(jīng)濟價值

      隨著傳統(tǒng)民族文化的復興,漢服必將擁有更大的市場,如今在一些傳統(tǒng)節(jié)日和慶典活動中都有著漢服的身影,例如:成人禮、祭奠儀式、畢業(yè)典禮、婚禮、武術(shù)比賽、文化知識競賽等,有些漢服文化熱愛者在日常生活中也會穿著漢服。漢服主要消費人群為漢服文化愛好者、青少年群體、商業(yè)化群體、知識分子、藝術(shù)家等。在這個消費者渴望擺脫同質(zhì)化,講求凸顯個性的時代,身著漢服,更可以從側(cè)面暗示穿著者的文化層次、學識、才智、地位、品位等。

      三、對漢服復興的建議

      漢服的復興,是一件任重而道遠的事情,這種復興,不是一味地復原古時的漢服裝,而是取其精華,去其糟糠,從服飾特點與文化內(nèi)涵雙方面入手,才能實現(xiàn)。筆者認為可從以下幾點入手:

      (一)注重文化內(nèi)涵的融入

      華夏擁有著五千年的悠久歷史,是著名的四大文明古國,在歷史的長河中,其不斷發(fā)展,逐漸孕育出了眾多燦爛的文化,而民族服飾則是其中最具代表性的實物之一,尤其是漢服,更是承載著漢民族對自然之道的理解,對儒學文化的推崇,對藝術(shù)審美的認知,對禮儀教化的認同,因此,在漢服的設計中,設計師應不斷借鑒傳統(tǒng)漢服所蘊含的文化內(nèi)涵,并結(jié)合現(xiàn)代的設計技巧,將其有機地融入其中,彰顯漢服的現(xiàn)代化文化韻味,賦予漢服新時代的服飾靈魂。

      (二)注重形制、結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新

      傳統(tǒng)的漢服十分精美,但在時代發(fā)展今天,顯然,完全將服裝復制過來,以難以滿足當代人的審美需求,因此,筆者認為,可將現(xiàn)下服裝設計的新理念融入其中,并結(jié)合現(xiàn)代服裝的三要素——造型、色彩、材質(zhì),對漢服進行重新設計,進而在不失傳統(tǒng)文化美感的同時,彰顯時代氣息。

      四、結(jié)束語

      在全球化背景下,找到屬于本民族特有的文化符號,是彰顯民族身份的重要途徑。而傳統(tǒng)漢服是文化符號的一個載體,更應得到重視,在漢服文化復興的熱潮下,唯有順應現(xiàn)代生活方式,植根于傳統(tǒng)文化的源泉,才能給予傳統(tǒng)漢服新的靈魂,并將其推向大眾視野,發(fā)揮出其自身的價值。

      參考文獻:

      [1]郭丹.漢服及漢服復興的意義[J].文藝生活·中旬刊,2019(3):137-138.

      作者簡介:左雯淇(1999.08.05),女,籍貫遼寧省錦州市,遼東學院,專業(yè)為服裝與服飾設計。

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