淺析千陽(yáng)剪紙藝術(shù)技法及特色

鈕錕

摘要：剪紙藝術(shù)是中國(guó)民間藝術(shù)中，群眾性最廣泛、地域性最鮮明、歷史文化內(nèi)涵最豐富和最具代表性的美術(shù)形態(tài)之一。陜西千陽(yáng)剪紙具有獨(dú)特的藝術(shù)特色，它內(nèi)容豐富、題材廣泛、數(shù)量極多，其豐富的表現(xiàn)手法和藝術(shù)效果，形成了一個(gè)個(gè)千姿百態(tài)的生動(dòng)圖案。本文從千陽(yáng)剪紙的起源、種類(lèi)、技法、特色四個(gè)方面介紹陜西千陽(yáng)的剪紙藝術(shù)。通過(guò)對(duì)千陽(yáng)剪紙的藝術(shù)形式的研究，更系統(tǒng)深入的了解千陽(yáng)剪紙的藝術(shù)特色和文化價(jià)值。

關(guān)鍵詞：千陽(yáng)剪紙;技法;藝術(shù)特色

一、千陽(yáng)剪紙的起源

從千陽(yáng)剪紙藝術(shù)傳承的情形看，千陽(yáng)剪紙的歷史是相當(dāng)久遠(yuǎn)古老的。千陽(yáng)民間有周成王剪玉圭的傳說(shuō)。千陽(yáng)和岐山僅有百里之遙，屬周秦文化的發(fā)祥地之一。從西周成王“剪葉”的故事看，剪紙之前的樹(shù)葉、布帛等剪鉸藝術(shù)可能很普遍了。有關(guān)資料記載，文物工作者已在兩千年前的西漢陵墓里，發(fā)現(xiàn)了異常小巧的用金箔剪成的虎、象、怪獸、鳥(niǎo)和云紋圖案。南朝《荊楚歲時(shí)記》言“正月七日為人日，以七種菜為羹，剪紙為人，或鏤金箔為人，以貼屏風(fēng)，亦置頭之鬢，又造華勝相遣?！薄傲⒋喝?，悉剪彩為燕以戴之，貼宜春二字?！睍r(shí)至今日，千陽(yáng)民間仍廣泛使用剪紙來(lái)裝飾面花禮饃、蠟燭、亭子、花賬等?！秾?duì)猴》《對(duì)馬》等題材的團(tuán)花仍讓是沿用至今的主要形式。從千陽(yáng)剪紙藝術(shù)傳承的歷史發(fā)展進(jìn)程中我們可以得出，千陽(yáng)剪紙是我國(guó)一項(xiàng)歷史悠久的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

二、千陽(yáng)剪紙的種類(lèi)

千陽(yáng)剪紙的種類(lèi)很多：按照民宿用途來(lái)分，有節(jié)日習(xí)俗、婚嫁習(xí)俗、喪葬習(xí)俗、喬遷以及宗教習(xí)俗用剪紙;按照張貼空間區(qū)分，有窗花、炕圍子花、頂棚花、邊花、團(tuán)花（也叫芯子花）以及各種器物用貼花;按照紙的色彩區(qū)分，有單色花、無(wú)色（白色）花、多色印染花、多色拼貼花（也叫套色）;按照剪紙工具區(qū)分，有剪刀鉸和刀子刻兩種;按照技法區(qū)分，有陽(yáng)剪法和陰剪法之別。陰剪法不同于陽(yáng)剪法之處，在于把展現(xiàn)圖案的部位鏤空去掉。

下面我們按照民俗用途具體介紹：

（一）節(jié)日用剪紙

千陽(yáng)節(jié)日用剪紙主要是春節(jié)時(shí)的窗花及門(mén)楣上貼的鏤空剪紙——門(mén)須吊子。

1.窗花

春節(jié)為一元之始，窗花為一院之“臉面”，主人們?yōu)橛懙眯履昙颓樵萍暮谜最^，精心打扮、著重烘托“紅火”景象（圖1）。剪紙全部采用彩色或染色，力求與紅對(duì)聯(lián)、花炕圍、五彩斑斕的花門(mén)須吊子相映生輝，起到裝飾、美化生活環(huán)境的作用。

窗花的題材也十分廣泛，這與主人的擅長(zhǎng)、性格、愛(ài)好和地方民情風(fēng)俗緊密相關(guān)。千陽(yáng)春節(jié)窗花的特點(diǎn)是：老年婦女喜歡間古代孝悌故事圖案;中年婦女愛(ài)鉸福祿壽、勤儉持家等圖案;青年婦女多喜愛(ài)剪表現(xiàn)美好愛(ài)情、多子多福愿望的圖案。

2.門(mén)須吊子

門(mén)須吊子是美化裝飾院門(mén)（門(mén)頭）、各房屋門(mén)的。不僅人住處的門(mén)貼，農(nóng)村牲口圈門(mén)及灶膛上方也貼。門(mén)須吊子和門(mén)一樣，也是長(zhǎng)方形，中間用陰刻的方法鏤空顯示出“福祿壽喜”（圖2）、“招財(cái)進(jìn)寶”“恭喜發(fā)財(cái)”等吉祥紋樣，字的周?chē)勉~錢(qián)形孔作為襯托，字的下方是須子。門(mén)須吊子下沿不沾，讓須子隨風(fēng)擺動(dòng)，造成一種五福紛呈（乘風(fēng)來(lái)）的意境，頗有情致。

（二）結(jié)婚用剪紙

結(jié)婚用剪紙數(shù)量最多，內(nèi)容最豐富，色彩最鮮艷，工藝最講究。人們竭力要用紙花打扮出一個(gè)花窗子、花房子，才好娶進(jìn)一個(gè)花娘子。即使是茅屋瓦舍、土院土墻人們也會(huì)盡心營(yíng)造出一份喜慶的空間。因此，洞房布置非一般人所能勝任，必須得請(qǐng)村中最有名氣的“鉸花把式”來(lái)?yè)?dān)當(dāng)此任。常見(jiàn)的結(jié)婚用剪紙有頂棚團(tuán)花、頂棚角花、炕圍花及頂棚花邊。

1.頂棚團(tuán)花

頂棚團(tuán)花也叫頂棚芯子。它是新房中“天心”。洞房布置的好壞在很大程度上就看這朵團(tuán)花的點(diǎn)睛之筆。窗花、炕圍花、頂棚邊花和角花都是襯托頂棚團(tuán)花的星云。

頂棚團(tuán)花一班二尺左右，依頂棚面積的大小和諧變化。整體形狀以圓形、八棱形最為常見(jiàn)。一般采用大紅色紙，圖案以桃、石榴、佛手、蓮花、梅花、菊花、蝴蝶、葡萄、金瓜（圖3）等形象有機(jī)組合而成。

2.頂棚角花

頂棚角花和窗花中的角花大同小異，多為三角形，它和頂棚團(tuán)花格調(diào)一致、內(nèi)容相連、形式對(duì)稱(chēng)、合乎比例、統(tǒng)為一體。頂棚角花尺寸更大，線(xiàn)條也可以不考慮透光性能而更為粗壯有力，圖案也可以組合更多的形象而顯得更為豐滿(mǎn)一些。

3.炕圍花及頂棚花邊

炕圍花及頂棚花邊在千陽(yáng)通用，取意相同而尺寸有別。他們既可以是幾何花邊圖案，也可以是花鳥(niǎo)、人物故事等吉祥喜慶的傳統(tǒng)題材，洋溢著夫婦相敬如賓的當(dāng)代生活氣息。

結(jié)婚用的窗花和節(jié)日用的窗花不論在內(nèi)容上還是形式上都有一定的區(qū)別。例如洞房用的窗花一般不貼在白色的窗戶(hù)紙上，而是用紅、黃、綠、粉等顏色的紙剪成若干小三角拼成八卦，再把窗花團(tuán)子貼在八卦上，這樣顯得色彩更為絢麗。

（三）喬遷用剪紙

喬遷新居可謂人們的一件大喜事，從古至今，喬遷慶賀儀式從未間斷，并有日漸興隆之勢(shì)。門(mén)框貼對(duì)聯(lián)，門(mén)面貼倒頭“?！弊郑ㄔ⒁飧５剑T(mén)楣上飄彩色門(mén)須吊子，新窗花光彩奪目。喬遷所用的剪紙?jiān)趦?nèi)容上偏重鎮(zhèn)宅用途。

《喜蛛八卦》（圖4）和《八角九蟲(chóng)》都因與八卦相聯(lián)系，所以經(jīng)常用在喬遷主題的剪紙中。《燕子叼蟲(chóng)》和《喜鵲銜柴》因符合中國(guó)傳統(tǒng)的“開(kāi)門(mén)納燕”，都被視為喜遷新居的吉祥之鳥(niǎo)。此外，蝴蝶、蓮花、大牛、肥豬、駿馬、雞、鴨、鵝等圖案都寄托著農(nóng)民樸素的生活愿望。

1.宗教巫術(shù)用剪紙

剪紙藝術(shù)也會(huì)被用到神靈崇拜的宗教巫術(shù)活動(dòng)之中。例如千陽(yáng)敬神用的百花帳、萬(wàn)民傘、神桌桌裙上都會(huì)貼有太極圖、八卦圖、五福字等剪紙。土地、灶君、龍君、麥神和倉(cāng)神等家神祠堂前，也會(huì)貼上鏤刻有銅錢(qián)孔紋樣的剪紙。

在驅(qū)病主題的剪紙中主要使用的是紙人紙馬。紙不帶彩，甚至舊報(bào)紙也可作為材料使用，大小無(wú)定數(shù)。其來(lái)由多源于《西游記》中孫悟空馴服白龍馬的故事。千陽(yáng)的巫術(shù)剪紙多數(shù)都要當(dāng)時(shí)火化，均無(wú)保留期，所以大多都很粗糙。

2.喪葬用剪紙

靈魂不滅論在漢民族中產(chǎn)生了“人死三天才出陽(yáng)”的俗信，為了讓死者在望鄉(xiāng)臺(tái)上和家人告別，千陽(yáng)便產(chǎn)生了在大門(mén)之外掛望母紙的習(xí)俗。清明節(jié)上墳掃墓也會(huì)掛貫錢(qián)孔等剪紙，意為死者送錢(qián)。

三、千陽(yáng)剪紙的技法

千陽(yáng)剪紙技法主要有單鉸、雙鉸和套鉸，并都離不開(kāi)紙張的對(duì)折和復(fù)疊。

（一）單鉸

單鉸是用于圖案比較復(fù)雜、不規(guī)整不對(duì)稱(chēng)的剪紙，剪刀從頭至尾按順序一次剪出。刀刻剪紙主要應(yīng)用這種方法。單鉸可以一次同時(shí)剪出同樣大小的剪紙若干張，刀刻甚至幾十張。方法是用針線(xiàn)或紙捻子固定住若干張紙，這樣便可以形成復(fù)印那樣事半功倍的效果。

（二）雙鉸

雙鉸就是把紙對(duì)折成對(duì)稱(chēng)的雙層，然后從中心線(xiàn)開(kāi)刀，有里向外走刀。雙鉸剪紙必須是對(duì)稱(chēng)的圖形，如人、動(dòng)物等正面的形象，許多對(duì)稱(chēng)的窗花、團(tuán)花等就是應(yīng)用此方法剪成的。

（三）套鉸

套鉸指在一張簡(jiǎn)直中，既有單鉸，又有雙鉸的綜合鉸法，花式多變，互有聯(lián)系，但不重復(fù)。

對(duì)于技藝嫻熟的手工藝人來(lái)說(shuō)，鉸一個(gè)花樣兒不費(fèi)吹灰之力、信手拈來(lái)，眨眼間就剪成了，但對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，這絕非易事。一般要先用描紅的方法確定樣子，然后照葫蘆畫(huà)瓢。再用剪刀和刻刀結(jié)合單鉸、雙鉸等技法鉸出花樣兒。

四、千陽(yáng)剪紙的藝術(shù)特色

剪紙不僅是一件藝術(shù)品，而且還為其他民間工藝做紙樣，成為其他造型藝術(shù)的基礎(chǔ)。剪紙創(chuàng)作的最初構(gòu)思，造型的揣摩，大都先是減值的變形、交換位置、放大、縮小等嘗試中多方修正才逐漸完善明確的。剪紙藝術(shù)的實(shí)用、簡(jiǎn)便、省時(shí)、省工的優(yōu)越性，才使這門(mén)藝術(shù)走向社會(huì)化，才有了強(qiáng)大的生命力。千陽(yáng)這塊土地，由于閉塞的地理位置和區(qū)域文化，很少受到外界的影響，因而保留著自己原始、古樸、粗獷和民俗實(shí)用的特質(zhì)，既顯得落后，又顯得彌足珍貴，成為一定歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的民間工藝。

千陽(yáng)剪紙的藝術(shù)特點(diǎn)從作者所處的方位和風(fēng)格來(lái)看，靠近隴縣、麟游縣、寶雞新街、甘肅省的靈臺(tái)縣一帶，剪紙古拙、粗獷、凝重、渾厚、概括，有著鮮明的原始崇拜和古老風(fēng)俗;而靠近鳳翔及其縣城周?chē)?，因受現(xiàn)代文化及關(guān)中文化的影響，風(fēng)格逐漸細(xì)膩、華麗、精巧、寫(xiě)實(shí)，表現(xiàn)出了明顯的裝飾美化傾向。

五、總結(jié)語(yǔ)

剪紙是民間生活中最常見(jiàn)、最活躍的藝術(shù)形式，是民間藝術(shù)中極其重要的組成部分，是民間文化生存和傳承的具體表現(xiàn)。陜西千陽(yáng)剪紙藝術(shù)在展示中國(guó)傳統(tǒng)文化的古老魅力的同時(shí)，極大地豐富了民族文化的積累，是對(duì)中國(guó)民間藝術(shù)的巨大貢獻(xiàn)。千陽(yáng)剪紙是千陽(yáng)人民對(duì)自然環(huán)境和社會(huì)生活所產(chǎn)生的獨(dú)特的表達(dá)和價(jià)值的傳承，蘊(yùn)含古老的歷史文化內(nèi)涵。希望這一傳統(tǒng)民間工藝能夠得到更多的發(fā)展與延續(xù)，讓更多人感受到千陽(yáng)剪紙的魅力。

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