全媒體時(shí)代電影傳播渠道演變與問題思考

肇釩伊 (遼寧大學(xué) 新聞與傳播學(xué)院，遼寧 沈陽 110036)

在傳播學(xué)中，渠道是指信息傳播過程中將信息主體與信息接收者即傳受雙方溝通起來的通道，是傳播者發(fā)送信息、受傳者接收信息的途徑和方法。在互聯(lián)網(wǎng)尚未出現(xiàn)之前，電影的傳播渠道是相對簡單的，進(jìn)入全媒體時(shí)代，“全程媒體、全息媒體、全員媒體、全效媒體”[1]導(dǎo)致電影傳播渠道格局也發(fā)生著演變。相對于報(bào)刊、戶外、廣播、電視四大傳統(tǒng)媒介，新媒體如微博、微信、數(shù)字電影、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等，為電影傳播渠道開拓出巨大的空間，提升了電影傳播的有效性，但也隨之帶來渠道開發(fā)迎合大眾審美趣味導(dǎo)致的傳播內(nèi)容低俗等新問題，對此應(yīng)予以充分認(rèn)知。

一、渠道樣態(tài)變化：由有限到“無限”

“渠道的樣態(tài)”是指電影傳播渠道的形態(tài)和方式。傳統(tǒng)的電影傳播渠道樣態(tài)是“有限”的，如報(bào)刊、雜志、電視廣告、電影銀幕映前廣告、電影發(fā)布會(huì)、電影節(jié)等，這些傳播渠道都不同程度上受到時(shí)間和空間的限制，電影信息傳播因其所限效果也各不相同。全媒體時(shí)代電影傳播渠道樣態(tài)可用“無限”稱之。此處用“無限”二字有兩層含義：一是全媒體時(shí)代電影傳播渠道樣態(tài)已呈現(xiàn)多樣化，有不受時(shí)空局限的新媒體呈現(xiàn)，如微博、微信、豆瓣網(wǎng)、在線票務(wù)平臺(tái)等，也有傳統(tǒng)媒體借助新媒體技術(shù)對原有局限的突破，如電影銀幕映前廣告借助新媒介的點(diǎn)對點(diǎn)發(fā)送。而且，隨著新媒介的不斷涌現(xiàn)，渠道樣態(tài)還會(huì)持續(xù)出新。二是指從傳播到受眾接受，渠道的延展已經(jīng)消解了時(shí)空限制，受眾對電影信息的接受業(yè)已做到無時(shí)不可、無所不可。

對于電影信息傳播來說，最不受時(shí)空局限的渠道應(yīng)屬微博、微信。微博以電腦、手機(jī)等移動(dòng)終端設(shè)備為技術(shù)載體，這些電子移動(dòng)設(shè)備操作簡單、功能多樣，且4G網(wǎng)絡(luò)在全社會(huì)大部分地區(qū)業(yè)已普及，這使微博成為一個(gè)可以即時(shí)分享的社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，也自然成為電影信息傳播的有力渠道。同時(shí)，微博是一個(gè)純粹的展示個(gè)性的自媒體平臺(tái)，用戶在微博上可以直接發(fā)布消息式、評論式的各種信息，電影發(fā)布者可利用自己的微博以私人名義進(jìn)行新電影信息傳遞，電影受眾也可以用此抒寫觀影感受等，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)電影的二次傳播、三次傳播。而且，微博真正變革了電影大眾傳播的方式，無論是國家電影權(quán)威機(jī)構(gòu)、社會(huì)知名電影人，或是最普通的觀影人，微博賬號(hào)所發(fā)布的電影信息，沒有優(yōu)先或滯后的呈現(xiàn)狀態(tài)，只有源源不斷的電影“信息流”。微信是目前國內(nèi)應(yīng)用范圍最廣、覆蓋領(lǐng)域最全面的社交類自媒體平臺(tái)，它借助手機(jī)等滲透力極強(qiáng)的移動(dòng)終端，拓展了電影傳播的平臺(tái)渠道。在使用層面來看，微信最具自身特質(zhì)的功能為朋友圈、微信群和公眾號(hào)。雖然在對電影信息的傳播方面，通過朋友圈發(fā)布原創(chuàng)電影信息的情況比較少，即便是作為公眾號(hào)文章內(nèi)容被轉(zhuǎn)發(fā)和推廣的電影信息也有限，但朋友圈、微信群的建立大多由同學(xué)、戰(zhàn)友組成，相同的經(jīng)歷與生命體驗(yàn)，使他們有相同的信息興趣點(diǎn)，這對于電影信息的精準(zhǔn)傳播十分有利。2017年底上映的電影《芳華》雖然經(jīng)歷了“撤檔”的風(fēng)波，但影片對逝去的青春的懷念和追憶，對時(shí)代流轉(zhuǎn)中人物命運(yùn)浮沉的哀嘆，成為很多感同身受的受眾在朋友圈的發(fā)布內(nèi)容，微信的無縫傳遞效應(yīng)，迅速擴(kuò)展了影片的影響。

當(dāng)下興起的在線票務(wù)平臺(tái)(貓眼微影、淘票票)，依賴于互聯(lián)網(wǎng)沉淀的大數(shù)據(jù) ，從售票環(huán)節(jié)切入電影市場，因?yàn)槠渚哂旋嫶蟮挠脩魯?shù)據(jù)資源和資金資源的優(yōu)勢，也成為不受時(shí)空局限的電影信息傳播的重要渠道。在在線票務(wù)平臺(tái)，影片發(fā)行者與受眾都可以通過“購票—觀影—打分—點(diǎn)評”一系列環(huán)節(jié)，洞悉電影信息及其市場影響力。在線票務(wù)平臺(tái)“以其龐大的用戶數(shù)據(jù)、資金資源等進(jìn)入電影市場，改變了傳統(tǒng)的‘制作—發(fā)行—放映—衍生品’的產(chǎn)業(yè)鏈”[2]。制片方通過在線票務(wù)平臺(tái)發(fā)布影片的點(diǎn)映信息，并且同步預(yù)售點(diǎn)映場的電影票，同時(shí)平臺(tái)收集預(yù)售的數(shù)據(jù)情況，這不僅為影院和片方調(diào)整影院排片提供信息，更成為電影早期的營銷方式。2018年“五一檔”上映的影片《后來的我們》引起了電影圈不小風(fēng)波，一上映就創(chuàng)造了1.22億元國產(chǎn)愛情影片的最高預(yù)售票房紀(jì)錄，但隨即就被爆出全國4000多家影院出現(xiàn)異常退票情況，貓眼微影在線票務(wù)平臺(tái)由此被推到了風(fēng)口浪尖，平臺(tái)疑似被惡意刷票并退票38萬張，折合成票房約1300萬元。這場風(fēng)波之后，真正帶來了一個(gè)電影產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)的呈現(xiàn)：在線票務(wù)平臺(tái)已不再只是具備“售票平臺(tái)”這樣單一的角色和身份，它們更多地參與到制片、出品、發(fā)行等多重電影產(chǎn)業(yè)上游階段的角色中去，真正成為電影宣傳、發(fā)行和售票的渠道。目前，在線票務(wù)平臺(tái)“逆產(chǎn)業(yè)鏈”的發(fā)展態(tài)勢日趨明顯，為電影產(chǎn)業(yè)的整體發(fā)展帶來了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

科技在發(fā)展，新媒介的電影傳播渠道的衍生與發(fā)展就不會(huì)停下腳步，它會(huì)越來越多樣，越來越與受眾無縫銜接。電影傳播渠道的多樣性、不斷生成性，是全媒體時(shí)代電影傳播渠道的樣態(tài)特征。

二、 渠道流向變化：由單向度到雙向互動(dòng)

運(yùn)用傳統(tǒng)媒介進(jìn)行電影傳播，在“電影傳播者—媒介渠道—受眾”的傳播鏈上，信息的渠道流向是單向度的，即電影傳播者經(jīng)渠道將電影信息傳達(dá)到受眾，其傳播任務(wù)即完成。報(bào)紙、雜志、電影院、電視這類媒介傳達(dá)的信息到達(dá)受眾需要一定的時(shí)空條件，這就很難將電影傳播者與受眾即時(shí)聯(lián)系起來，以進(jìn)行對流互動(dòng)。數(shù)字技術(shù)普及之后，新媒體的便捷與快速，使傳播者的信息傳播與受眾接受同時(shí)共在，雙向互動(dòng)成為可能。

以微博為例，在微博里，每一個(gè)使用者的身份地位是平等的，人們既是傳播者也是接收者，同時(shí)也是傳播媒介，這種超高的信息聚合和共享程度，使得使用者更熱衷于自我表達(dá)和自我身份建構(gòu)，無形中這些個(gè)體的傳播狀態(tài)也驅(qū)動(dòng)微博不斷發(fā)展壯大。微博獨(dú)特的@功能、轉(zhuǎn)發(fā)功能，在及時(shí)提醒其他用戶的同時(shí)，其實(shí)質(zhì)是將點(diǎn)對點(diǎn)的傳播方式合理地拓展開，一個(gè)用戶使用@功能發(fā)布消息，被@的用戶再將此信息轉(zhuǎn)發(fā)出去，形成了“多對多”的傳播方式，這種方式極大程度地?cái)U(kuò)散了信息的內(nèi)容，也將信息或事件發(fā)酵，產(chǎn)生更大的影響力和傳播效應(yīng)。自2010年起，微博在國內(nèi)迅速發(fā)展，演化為一個(gè)影響范圍極廣泛的信息平臺(tái)和強(qiáng)有力的社會(huì)公眾力量，社交類網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的特性在微博中得以凸顯。許多電影的制片方意識(shí)到微博這個(gè)擅長以小博大、四兩撥千斤的傳播渠道會(huì)為電影宣傳帶來極大的便利——微博進(jìn)行電影宣傳的經(jīng)濟(jì)成本和時(shí)間成本低廉，前期投入少，網(wǎng)絡(luò)覆蓋率高，受眾規(guī)模龐大，傳播的可到達(dá)范圍卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其他媒介形式，因而樂于借助微博平臺(tái)進(jìn)行電影宣傳，并由此引發(fā)與受眾的互動(dòng)。同時(shí)，微博上容易形成“意見領(lǐng)袖”(具有一定影響力的名人)引領(lǐng)的傳播效應(yīng)。萬瑞數(shù)據(jù)2010年提供的調(diào)查報(bào)告《微博媒體特征及用戶使用狀況研究報(bào)告》中顯示：微博用戶對關(guān)注的人推薦的產(chǎn)品傾向態(tài)度較為積極，名人比起普通用戶有較高的公信力，是強(qiáng)勢的信息發(fā)布者。在虛擬社區(qū)，因?yàn)槊诵?yīng)和公信力，粉絲黏度大，名人發(fā)布的信息和推薦的電影資訊易引起粉絲的追捧和跟隨，再經(jīng)過“多級傳播”的發(fā)酵，呈現(xiàn)出了“意見領(lǐng)袖”的傳播效應(yīng)?！耙庖婎I(lǐng)袖”通過微博發(fā)布電影資訊或發(fā)起某種話題的探討，在某中規(guī)模的范圍里，這些信息就成為被設(shè)置的“議程”，粉絲和追隨者不同范圍地轉(zhuǎn)發(fā)，使得“議程”真正擴(kuò)散開，造成更大的影響力，為影片贏得良好的口碑。同時(shí)粉絲和追隨者的意見，又形成“意見領(lǐng)袖”圍繞前期電影議題的新看法，再發(fā)表后又掀起新一輪的跟帖，電影傳播方與受眾方經(jīng)微博渠道的互動(dòng)形成。

即使是線下渠道的電影傳播活動(dòng)，活動(dòng)形式也注意傳播者與受眾的互動(dòng)，并將活動(dòng)內(nèi)容延續(xù)到線上，進(jìn)一步追求雙向互動(dòng)的效果。如電影發(fā)布會(huì)，舉辦電影發(fā)布會(huì)的消息一旦發(fā)出，伴隨著的影片的特點(diǎn)和亮點(diǎn)也會(huì)同步發(fā)布，媒體和觀眾被內(nèi)容吸引，會(huì)對影片產(chǎn)生心理預(yù)期，這種受眾心理預(yù)期使得參會(huì)者對于這部影片的“一手資料”的獲得更為期待，也即具有了觀看電影發(fā)布會(huì)的動(dòng)機(jī)。而如今的電影新聞發(fā)布會(huì)已不拘泥于簡單的信息告知，而是在傳受雙方的互動(dòng)性把握上更花心思。影片的制作方、演職人員悉數(shù)到場，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)整體亮相，明星與媒體、觀眾之間的互動(dòng)更是各具風(fēng)格。例如電影《父子雄兵》的新聞發(fā)布會(huì)現(xiàn)場，導(dǎo)演兼主演大鵬喬裝成路人給觀眾分發(fā)名片，名片上印著“雄兵科技公司”的董事長兼CEO范小兵的信息?；顒?dòng)中發(fā)布了電影的“壓my爹”版海報(bào)，主演大鵬和喬杉互懟互嗆笑料百出，女主角張?zhí)鞇鄹怯H力親為，為了配合電影中鹵煮店老板娘的設(shè)定，現(xiàn)身北京某鹵煮店，親自動(dòng)手切下水喂粉絲，一共完成了12份單子，大鵬還分別與MC天佑和二手玫瑰的主唱梁龍(在片中飾演重要角色)演唱了兩首宣傳曲，這些節(jié)目目的在于消解與觀眾的距離，達(dá)到現(xiàn)場與觀眾的互動(dòng)。新聞發(fā)布會(huì)結(jié)束后，參與其中的媒體和觀眾在各自的領(lǐng)域?qū)@得的信息在線上進(jìn)行二次傳播或多次傳播，強(qiáng)化新聞發(fā)布會(huì)的傳播效果，并將自己的感受傳遞給傳播者，在線下互動(dòng)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步達(dá)成線上的互動(dòng)。

三、渠道功能變化：由單功能到多功能

傳統(tǒng)的電影傳播渠道的功能主要在于電影信息的告知，告知功能是它的重要功能，也是它的唯一功能。全媒體時(shí)代，由于傳播渠道本身的高科技化、大數(shù)據(jù)化，它的功能即它的作用、功效也得以延展。目前，電影傳播渠道的功能已向更廣的方向發(fā)展，拓展出許多新功能，如信息流向的雙向互動(dòng)顯示的反饋功能、高科技電影院帶來的電影展映渠道的體驗(yàn)功能、多渠道聯(lián)動(dòng)整合發(fā)力的強(qiáng)化功能等。

微博作為電影傳播渠道，其反饋功能的表現(xiàn)是較為明顯的。在獲得市場反饋上，微博通過用戶對信息或事件的關(guān)注度、轉(zhuǎn)發(fā)或評論的數(shù)據(jù)，為電影片方提供著質(zhì)性的參考。制片方可在關(guān)注數(shù)量高低、評價(jià)好壞等方面采集電影宣傳初期的市場反映，進(jìn)而調(diào)整和完善后續(xù)的宣傳策略。同時(shí)微博也是電影傳播危機(jī)公關(guān)的良好平臺(tái)，由于互聯(lián)網(wǎng)上的言論相對開放，惡意的、負(fù)面的言辭時(shí)有出現(xiàn)，片方可以通過微博迅速發(fā)聲，第一時(shí)間澄清自身，提高信息的可信度，制止謠言擴(kuò)大。此外，在線票務(wù)平臺(tái)渠道也發(fā)揮著反饋功能的作用。購票已經(jīng)并非在線票務(wù)平臺(tái)的唯一功能，隨著觀眾觀影習(xí)慣的成熟，購票平臺(tái)的社區(qū)屬性逐漸成形，越來越多的用戶形成“購票—觀影—打分—點(diǎn)評”的互動(dòng)習(xí)慣，在線票務(wù)平臺(tái)的打分、點(diǎn)評成為觀眾對電影好惡反饋的重要渠道，例如《戰(zhàn)狼 2》，貓眼電影上觀眾評論達(dá) 90 萬條以上。觀眾打分和評論反映了用戶觀影偏好，對了解市場需求、指導(dǎo)內(nèi)容制作有著重要意義。

電影傳播渠道的體驗(yàn)功能最主要地表現(xiàn)在受眾影院觀影方面。電影院是電影展示與放映的最原始的渠道，但現(xiàn)代化的高科技電影院與傳統(tǒng)電影院也今非昔比，具有了現(xiàn)代媒介的屬性?，F(xiàn)代城市電影院更多地包含著文化消費(fèi)與文化體驗(yàn)的功能。如北京UME華星國際影城，名字中的UME是“Ultimate Movie Experience”的縮寫，即“終極的電影欣賞與體驗(yàn)”。影城擁有代表世界電影工業(yè)最高放映技術(shù)的數(shù)碼放映廳，尤其五號(hào)廳更被冠以“電影頭等艙”之名。影城座椅采用高坡度無遮擋、低視點(diǎn)及寬排距設(shè)計(jì)，并且觀眾可以自行調(diào)節(jié)座椅靠背的角度。此外，影院銀幕優(yōu)質(zhì)的畫面、巨大銀幕、三維電影、IMAX高清的立體影片放映技術(shù)，這些現(xiàn)代技術(shù)的應(yīng)用為觀眾營造出身臨其境的體驗(yàn)感，帶給觀眾全新的觀影感受，現(xiàn)代影院渠道的體驗(yàn)功能由此充分體現(xiàn)。

媒體融合已成為當(dāng)下媒介的應(yīng)用常態(tài)，電影傳播注重多渠道整合的聯(lián)動(dòng)效應(yīng)，也是電影傳播的有效使用方式。所謂多渠道聯(lián)動(dòng)整合發(fā)力，即一是一個(gè)頻道發(fā)出的電影信息，迅速地為其他渠道轉(zhuǎn)發(fā)、傳播，資源共享，形成強(qiáng)勢的電影信息發(fā)布態(tài)勢；二是每個(gè)渠道根據(jù)自己渠道特點(diǎn)制作的富有特色的電影信息，在一部電影展映前后，借助互聯(lián)網(wǎng)的強(qiáng)大威力，集中在各個(gè)渠道或同時(shí)或交錯(cuò)發(fā)布，各渠道特色信息交相輝映，凝聚成電影發(fā)布的集合力量。如電影銀幕映前廣告，在傳統(tǒng)視頻媒體只在電影院里看正片電影前播放，傳播極其有限。如今，在電視廣告、公交視頻廣告、地鐵視頻廣告、個(gè)人電腦互聯(lián)網(wǎng)視頻廣告、平板電腦視頻廣告和智能手機(jī)視頻廣告等渠道中同時(shí)播出，在廣告表現(xiàn)低迷的大環(huán)境里，反而在觀眾喜愛頻率的調(diào)查數(shù)據(jù)中穩(wěn)定上升。2015年益普索電影消費(fèi)研究調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，電影銀幕映前廣告在“是我喜歡的媒體廣告形式”一項(xiàng)中獲得6.36的最高評價(jià)(10分制評價(jià))，致使“電影銀幕映前廣告在環(huán)境、大屏、聲效方面所占的先天性優(yōu)勢使其在傳播效果方面成為視頻媒體中的佼佼者”[3]，傳統(tǒng)媒體渠道與新媒體渠道聯(lián)合發(fā)力極大地提升了電影宣傳力度。

四、電影傳播渠道格局演變帶來的問題及理性思考

全媒體時(shí)代，電影傳播渠道格局發(fā)生重要變化，促進(jìn)了電影傳播的效果，但也同時(shí)引發(fā)了一些值得重視的問題，這些問題主要表現(xiàn)為電影渠道信息傳播內(nèi)容的低俗、平庸與渠道技術(shù)開發(fā)的無節(jié)度性。前者在于對大眾審美趣味的過度迎合，一些電影傳播渠道傳播信息為了達(dá)到取寵于受眾的效果，內(nèi)容制作過度追求消費(fèi)化、娛樂化，如重視“刷臉”效果，強(qiáng)調(diào)“小鮮肉”效應(yīng)，制造創(chuàng)演者花邊新聞等，并將此借助全媒介四處宣揚(yáng)，使之電影傳播出現(xiàn)視非美為美、視低俗為先鋒、視平庸為時(shí)尚的高雅審美缺失現(xiàn)象；后者在于渠道技術(shù)開發(fā)缺失規(guī)則限制，人為造成失信狀況，如一些票務(wù)平臺(tái)虛構(gòu)購票數(shù)量、打分等級等。

從學(xué)術(shù)角度去思考，解決全媒體時(shí)代電影傳播渠道存在的問題，除應(yīng)予以一定的制度監(jiān)管，即制定相應(yīng)的法律法規(guī)，將電影發(fā)行、傳播中存在的違法違規(guī)行為與現(xiàn)象關(guān)進(jìn)制度的牢籠，還應(yīng)從道德與審美兩個(gè)維度著眼，即倡導(dǎo)電影傳播領(lǐng)域的道德在場與審美引領(lǐng)。

電影傳播領(lǐng)域的道德在場極為重要。道德具有認(rèn)識(shí)、調(diào)節(jié)、教育、評價(jià)與導(dǎo)向等功能，道德可以以善惡為標(biāo)準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)其認(rèn)識(shí)功能，可以以糾偏矯正的措施對人的行為進(jìn)行現(xiàn)實(shí)調(diào)整，良好的道德意識(shí)和道德行為可以授之于人，還可以作為衡量尺度成為一種巨大的社會(huì)評價(jià)力量。道德往往代表著社會(huì)的正面價(jià)值取向，它構(gòu)成人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。當(dāng)下電影傳播渠道存在的問題，一個(gè)重要原因就在于道德的缺失。一些電影傳播者利用渠道進(jìn)行電影宣傳，在“德”與“利”面前，棄其“德”而擁其“利”，利欲熏心，唯利是圖，置道德于不顧。低俗、平庸傳播內(nèi)容的不斷涌現(xiàn)，無節(jié)制的技術(shù)開發(fā)，都是源于電影傳播渠道場域道德意識(shí)削弱與缺席。所以，當(dāng)下電影傳播領(lǐng)域一定要使“道德”在場，使“道德”成為電影傳播場域的“達(dá)摩克利斯利劍”，隨時(shí)對非道德傳播渠道內(nèi)容進(jìn)行道德審判和懲治。

電影傳播領(lǐng)域還需審美的引領(lǐng)。盡管在大眾傳播時(shí)代，富有感性特征的大眾審美趣味具有存在的現(xiàn)實(shí)性與合理性，但感性審美終究不是審美活動(dòng)的最為本質(zhì)的屬性。審美的精神屬性始終是審美的終極屬性、引導(dǎo)性屬性。作為人精神活動(dòng)的重要維度，審美活動(dòng)人與社會(huì)不可或缺的。完整的審美活動(dòng)是不僅應(yīng)該關(guān)注大眾世俗的感性審美趣味，更應(yīng)該弘揚(yáng)上層位高雅的理性審美趣味，在其弘揚(yáng)中使大眾世俗的審美趣味獲得提升與發(fā)展。美國學(xué)者戴安娜·克蘭說：“盡管每個(gè)趣味公眾都有其自身的一套偏好，但是這些偏好之間也存在某種相互重疊的地方——中上等公眾從低俗趣味的文化中拾取精神食糧，反之亦然?！盵4]審美具有對世俗事物的精神超越性，它曾經(jīng)被德國美學(xué)家康德定義為超功利性的活動(dòng)，雖然如今這一判斷已失去了它唯一正確的意義，但審美超越世俗事物層面的意義還應(yīng)被正視與強(qiáng)調(diào)。全媒體的時(shí)代，在市場經(jīng)濟(jì)的作用下，審美的精神超越性更多地被利益的直接實(shí)現(xiàn)所取代，利益把利益追逐者捆綁于利，人淪為追逐利的工具。精神的審美超越之維越來越遠(yuǎn)離生活，越來越在生活中失去了精神引領(lǐng)的作用。電影傳播渠道信息傳播存在的上述問題，也與精神之維的審美缺席有關(guān)，因?yàn)槿笔徝赖木褚I(lǐng)，當(dāng)下電影傳播領(lǐng)域，消遣性、娛樂性的審美才大行其道，滿足視覺快感的審美才風(fēng)靡社會(huì)，追星族、粉絲群才在電影傳播領(lǐng)域成為受眾主體，“刷臉”效果、“小鮮肉”效應(yīng)才成氣候?？梢姡娪皞鞑ヮI(lǐng)域亟須呼喚高雅審美的引領(lǐng)，以扭轉(zhuǎn)低俗甚至惡俗的審美之風(fēng)。