新時(shí)期背景下小學(xué)德育工作開展的有效策略

向美蓉

摘 要：隨著“以德樹人”理念與素質(zhì)教育的深入推進(jìn)，德育逐漸成為了教育教學(xué)的核心內(nèi)容，學(xué)校與教師也越來(lái)越重視對(duì)學(xué)生的德育教育。在新的小學(xué)教育教學(xué)中，教師既要將德育教育滲透其中，又要根據(jù)小學(xué)生的心理特點(diǎn)，創(chuàng)新學(xué)生樂于接受的方式，對(duì)他們實(shí)施有效的德育教育，讓小學(xué)生在德育工作的滋養(yǎng)之下，高效地完成綜合素質(zhì)的能力提升，獲得快樂成長(zhǎng)。本文就新時(shí)期背景下小學(xué)德育工作開展的有效策略進(jìn)行了具體的探究。

關(guān)鍵詞：新時(shí)期;小學(xué)德育;道德教育

小學(xué)階段是學(xué)生身心健康成長(zhǎng)與價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，教師應(yīng)牢牢把握這一時(shí)期學(xué)生的心理特點(diǎn)，在教育教學(xué)的各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)中，恰當(dāng)?shù)亻_展德育工作。對(duì)于小學(xué)德育工作而言，首先應(yīng)認(rèn)識(shí)到德育滲透的必要性，不斷改進(jìn)和完善德育管理模式，營(yíng)造寬松的德育管理氛圍，讓小學(xué)生真正參與到道德教育中來(lái)，增強(qiáng)學(xué)生的道德體驗(yàn)，提高小學(xué)生對(duì)于正確道德觀念的認(rèn)識(shí)、理解和實(shí)踐，促進(jìn)他們德育素養(yǎng)的發(fā)展。

一、從課堂著手，進(jìn)行德育課堂滲透

在小學(xué)階段，課堂教學(xué)占據(jù)著學(xué)生主要的時(shí)間，學(xué)習(xí)也是小學(xué)生主要的任務(wù)。在開展小學(xué)德育工作時(shí)，部分教師忽略了將德育教育融入課堂教學(xué)的意義，或是一味地以填鴨式教育方式向?qū)W生灌輸?shù)赖吕砟?，這都影響了學(xué)生德育素養(yǎng)的發(fā)展。但事實(shí)上，教師可以立足教材滲透德育，抓好課堂教學(xué)中的德育元素，并將其延伸，有效開展德育教育。

比如，語(yǔ)文教材中的經(jīng)典名篇、寓言故事和古詩(shī)等文章中都蘊(yùn)含著做人的道理與崇高的道德，能夠?qū)W(xué)生起到潛移默化的熏陶作用。教師要緊扣文章主題，在新知導(dǎo)入、朗誦領(lǐng)讀、口語(yǔ)交際等環(huán)節(jié)中，適時(shí)地滲透德育內(nèi)容，把愛國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行融入學(xué)生的思想，將文明有禮、誠(chéng)實(shí)守信、禮讓寬容體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)中，使學(xué)生在情感態(tài)度和實(shí)踐行動(dòng)中認(rèn)同這種精神。教師還可以結(jié)合教學(xué)需要，緊貼德育相關(guān)內(nèi)容，組織學(xué)生開展形式多樣的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，如詩(shī)歌朗誦比賽、成語(yǔ)接龍比賽等等，豐富學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)的技能，讓德育在語(yǔ)文教學(xué)中得以充分彰顯，最終達(dá)到“德育”和“智育”的雙重目標(biāo)。

二、從文化著手，注重傳統(tǒng)文化滲透

作為一名小學(xué)教師，既要深刻認(rèn)識(shí)到立德樹人的重要性，又要認(rèn)識(shí)到傳承傳統(tǒng)文化、提升文化自信的重要性。在小學(xué)德育工作的進(jìn)行中，教師應(yīng)深入挖掘教材中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)掘其中蘊(yùn)含的德育因素，以多引導(dǎo)、少說(shuō)教，多滲透、少灌輸?shù)牡掠逃绞?，開展校學(xué)生思想道德教育工作，并與其他學(xué)科形成教育合力，共同促進(jìn)小學(xué)生道德水平的有效提升。

傳統(tǒng)文化知識(shí)對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，不應(yīng)僅是記憶，而更多地應(yīng)是理解，所以教師在教學(xué)內(nèi)容上應(yīng)注意語(yǔ)言的平直和生動(dòng)，要結(jié)合實(shí)際的故事進(jìn)行詮釋，這樣才能幫助學(xué)生更好地理解德育學(xué)習(xí)的內(nèi)容，并真正受到啟迪，賦予德育教育以生命和活力。例如，很多小學(xué)生背起《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》來(lái)朗朗上口，但卻很少有學(xué)生熟知其真正的含義，有些學(xué)生甚至不理解為什么要學(xué)習(xí)和背誦這些國(guó)學(xué)經(jīng)典篇目。這就要求小學(xué)教師在德育工作的開展中，引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上背誦，要站在時(shí)代的立場(chǎng)，有選擇地進(jìn)行創(chuàng)造性的講解和指導(dǎo)。如學(xué)習(xí)了“香九齡溫席”的故事后，引導(dǎo)學(xué)生為父母做些力作能級(jí)的事情，并在班內(nèi)與同學(xué)進(jìn)行交流，這樣就能使學(xué)生很好地將德育學(xué)習(xí)的內(nèi)容運(yùn)用到日常生活中，從而加強(qiáng)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。

三、從學(xué)生著手，開展個(gè)性化德育教育

教育工作強(qiáng)調(diào)因材施教，而道德教育工作也要在實(shí)現(xiàn)學(xué)生整體發(fā)展的基礎(chǔ)上開展個(gè)性化的德育教育。小學(xué)生雖然年齡階段相似，但每個(gè)人的心理特點(diǎn)與生活經(jīng)歷不同，這其中包含著父母的教養(yǎng)方式與道德修養(yǎng)水平。因此，小學(xué)德育教育的開展也要更加富有針對(duì)性和特殊性，教師要從學(xué)生的需要、興趣、創(chuàng)造等多個(gè)方面考慮學(xué)生目前的行為表現(xiàn)和心理需求。

例如，一些小學(xué)生不愿意輕易接受教師和德育工作者的指令，他們思維的地理性很強(qiáng)，遇到問題不愿人云亦云，希望通過(guò)自己獨(dú)創(chuàng)性的見解解決實(shí)際問題。還比如，一些調(diào)皮的學(xué)生可能存在一些心理方面的問題，他們通過(guò)多動(dòng)的方式吸引教師和其他學(xué)生的注意，從而讓自己渴望被需要的關(guān)注得到滿足。面對(duì)這些情況，教師一味的警告或訓(xùn)斥并不能提高德育管理的效果。由此可見，教師在開展德育工作的過(guò)程中，對(duì)于所有的學(xué)生不能簡(jiǎn)單地按照同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)和模式去理解，要承認(rèn)和尊重學(xué)生個(gè)體間的差異，依據(jù)具體情況做具體的分析，具體到每一個(gè)學(xué)生的每一種情況，這樣才能讓德育工作真正服務(wù)于全體而不只是服務(wù)于大多數(shù)。

綜上所述，小學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)發(fā)展的棟梁，小學(xué)生德育素養(yǎng)的發(fā)展影響著祖國(guó)的發(fā)展。而小學(xué)德育工作是一項(xiàng)系統(tǒng)而長(zhǎng)遠(yuǎn)的過(guò)程，這就要求教師重視學(xué)生德育素養(yǎng)的發(fā)展，細(xì)化德育工作的每一個(gè)過(guò)程，積極優(yōu)化德育教育方式，運(yùn)用創(chuàng)新性的教育思維，綜合性地開發(fā)學(xué)校管理中的德育資源，不斷豐富德育活動(dòng)的形式，激發(fā)學(xué)生在德育活動(dòng)中的積極性與創(chuàng)造性，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的品德，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

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