基于地域文化視野下的沈陽(yáng)城市開放空間更新研究

秦佳文 宋立東

【摘要】沈陽(yáng)是一座有著悠久建設(shè)史的北方城市，其城市空間隨著時(shí)間以他獨(dú)特的地域文化特色不斷演變著。沈陽(yáng)城市空間更新需要在地域文化的引導(dǎo)下進(jìn)行深層次的發(fā)展。本文通過(guò)對(duì)沈陽(yáng)城市歷史文化的解讀發(fā)掘多重價(jià)值，研究沈陽(yáng)城市文化空間形態(tài)演變特征，總結(jié)沈陽(yáng)城市文化空間發(fā)展規(guī)律，結(jié)合歷史文化元素的傳承與發(fā)展作為主導(dǎo)沈陽(yáng)城市空間更新的理念，從而提出沈陽(yáng)城市開放空間更新發(fā)展引導(dǎo)建議。

【關(guān)鍵字】地域文化;城市開放空間;城市更新

課題來(lái)源：2019年度沈陽(yáng)市社會(huì)科學(xué)立項(xiàng)課題研究成果SYSK2019-24-09

城市是文化的容器，文化之于城市應(yīng)從意識(shí)形態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榫呦蠡谋磉_(dá)，從而以城市為物質(zhì)空間載體進(jìn)行儲(chǔ)存，從而形成獨(dú)具特色的城市特色文化空間。因此，建設(shè)現(xiàn)代化城市，必須考慮在保留城市歷史記憶的前提下，將城市地域文化特色進(jìn)行延續(xù)。然而面對(duì)外來(lái)文化的沖擊，現(xiàn)如今的沈陽(yáng)城城市空間活力下降，城市趨同化現(xiàn)象嚴(yán)重。因此，要完成沈陽(yáng)城市開放空間的更新，離不開提高城市空間中的文化與內(nèi)涵，而城市空間，同樣需要地域文化的引入。

1. 沈陽(yáng)城市開放空間格局

沈陽(yáng)有著悠久的城市建設(shè)史，在歷史的演進(jìn)過(guò)程中，沈陽(yáng)由明朝的中衛(wèi)城到清代的盛京城，完成了從軍事衛(wèi)城想封建都城的轉(zhuǎn)變。到了近代，日俄對(duì)陪都盛京的爭(zhēng)奪，沈陽(yáng)在盛京古城之外形成了滿鐵附屬地，是為近代沈陽(yáng)城市結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。隨后，沈陽(yáng)城的發(fā)展，在奉系軍閥統(tǒng)治下趨于自主化，陸續(xù)形成了商埠地、皇姑屯新區(qū)、奉海工業(yè)區(qū)、惠工工業(yè)區(qū)、大東工業(yè)區(qū)、北大營(yíng)、東大營(yíng)等，形成了與附屬地東西對(duì)抗競(jìng)爭(zhēng)的城市格局。1931年日本侵占全東北后，對(duì)沈陽(yáng)城做了總體規(guī)劃，形成了以工業(yè)為核心的東北地區(qū)的交通樞紐站。以此為依托，現(xiàn)代的沈陽(yáng)城市發(fā)展格局，逐漸形成了“一主四副”，以金廊銀帶為骨架的城市空間結(jié)構(gòu)。

本文根據(jù)沈陽(yáng)的城市地形、文化、旅游業(yè)等多方面的發(fā)展情況，最終確定了沈陽(yáng)市的六大類城市開放空間，分別是：廣場(chǎng)、公共綠地、步行街、文化遺產(chǎn)古跡、濱河道路與城市標(biāo)志性建筑。在此，我們列舉的沈陽(yáng)城市開放空間類型雖然并沒(méi)有包含沈陽(yáng)市市區(qū)全部的城市開放空間類型，但是都是極具代表性、典型性的能夠體現(xiàn)沈陽(yáng)城市地域文化特色的。

城市基本骨架決定著城市開放空間的發(fā)展，因此沈陽(yáng)城市的基本結(jié)構(gòu)決定了他城市開放空間的分布格局。在沈陽(yáng)老城中心，遵循“中軸對(duì)稱+網(wǎng)格道路的布局手法，呈井字空間布局”的中國(guó)傳統(tǒng)都城營(yíng)造手法。但是在城市建設(shè)中，當(dāng)有日俄殖民者參與時(shí)，城市布局則強(qiáng)化形式構(gòu)圖，巴洛克軸線結(jié)構(gòu)的布局手法隨之出現(xiàn)，采用放射狀道路連接城市廣場(chǎng)及重要節(jié)點(diǎn)，形成以三條道路組成“鵝爪”式。逐漸沿著河流流向、鐵路延向方向發(fā)展，貫通城市的整個(gè)演變發(fā)展。

所以根據(jù)以上分析可以看出，沈陽(yáng)城市主要開放空間分布特點(diǎn)表現(xiàn)為：

①城市開放空間主要集中在城市中心城區(qū)且類型多樣，城市中心城區(qū)的外圍圈層開放空間較少，且類型較為單一。

②公共綠地面積與城市人口密度不匹配。

③城市郊野公園數(shù)量較少，發(fā)展相對(duì)緩慢。

④城市開放空間分布呈外圍組團(tuán)的軸線布局特點(diǎn)。

2. 沈陽(yáng)城市地域性開放空間整合方法

2.1 城市地域性的保護(hù)與利用——生態(tài)

在城市更新過(guò)程中，設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)為生態(tài)的價(jià)值觀，并將傳統(tǒng)的城市開放空間規(guī)劃思想適當(dāng)融入，把社會(huì)——經(jīng)濟(jì)——自然有機(jī)的結(jié)合在一起，運(yùn)用生態(tài)機(jī)制方法對(duì)城市開放空間中各種各樣的生態(tài)結(jié)構(gòu)、功能進(jìn)行模擬、辨識(shí)、調(diào)控和設(shè)計(jì)。 將人與自然融為一體，綜合考慮人、時(shí)間和空間三大因素，促使城市開放空間穩(wěn)定、有序的發(fā)展。

沈陽(yáng)市在城市地域性保護(hù)與開發(fā)過(guò)程中由于前期缺乏保護(hù)意識(shí)，導(dǎo)致城市特色開放空間缺失。以舊址位于現(xiàn)沈陽(yáng)市北部，九一八紀(jì)念館周圍的，著名的盛京八景之一的“花泊觀蓮”為例。此地在清朝年間，坐落有一個(gè)大型的天然水池，蓮花生長(zhǎng)于水池之中，每到應(yīng)季時(shí)節(jié)，滿池蓮花，芳香四溢，漫步四周，花香風(fēng)起，有如仙境?！盎ú从^蓮”，聞名遐邇。然而，變遷擴(kuò)張注定伴隨著城市的發(fā)展，在清末民初時(shí)期，柳條湖不斷瘦身，最終成為了柳條溝。直至上世紀(jì)中葉，柳條溝也逐漸湮沒(méi)于歷史。即便在沈陽(yáng)，“花泊觀蓮”之景也再無(wú)人知曉。

2.2 城市歷史文脈的延續(xù)——人文

作為城市特質(zhì)的重要組成部分，城市文脈更是區(qū)分兩個(gè)城市之間重要的象征。對(duì)于歷史長(zhǎng)達(dá)7200多年的沈陽(yáng)城，城市文脈則更能展現(xiàn)城市特色與個(gè)性。而城市文脈的構(gòu)成既包含以城市建筑、城市環(huán)境為主的顯性形態(tài)，又包含以場(chǎng)所精神為代表的隱性形態(tài)。

以沈陽(yáng)故宮為例，故宮是沈陽(yáng)方城的中心，是滿清文化的聚集之所，其周圍區(qū)域的城市建筑風(fēng)格和城市環(huán)境都會(huì)對(duì)沈陽(yáng)故宮甚至沈陽(yáng)的城市文脈產(chǎn)生極大影響。因此為了保護(hù)沈陽(yáng)故宮的地域歷史，在故宮外延一定范圍內(nèi)的建筑高度、以及建筑空間處理中均遵循城市原有空間格局的規(guī)定，結(jié)合故宮的特色布置綠地、道路與廣場(chǎng)。而在控制范圍以外的區(qū)域則是由現(xiàn)代建筑構(gòu)成，從而與故宮形成了鮮明的對(duì)比。

2.3 城市意象的表達(dá)——公眾參與

凱文林奇在《城市意象》一書中曾寫道：城市認(rèn)知是城市生活的基礎(chǔ)，在城市設(shè)計(jì)中，要以滿足大眾的認(rèn)知要求作為目標(biāo)。城市景象的組成包含人，而人們感受的則合成城市形象。在這里，城市意象的含義主要有兩個(gè)方面。第一指的是居民在潛意識(shí)當(dāng)中對(duì)于城市的印象和感覺(jué)，主要關(guān)聯(lián)于城市的視覺(jué)景觀和空間形態(tài);第二則揭示了大多數(shù)人所認(rèn)同的，具備城市的自身發(fā)展痕跡的特色與特征。

沈陽(yáng)作為歷史文化名城，其地域性物質(zhì)實(shí)體就是為展現(xiàn)歷史建筑、歷史環(huán)境而服務(wù)的，正因如此，這些就成為了區(qū)別于其他城市的重要脈絡(luò)特征與城市意象，而城市開放空間的地域性體現(xiàn)就是對(duì)城市意象的識(shí)別、補(bǔ)充和優(yōu)化。

沈陽(yáng)的標(biāo)志性建筑、城市主干道等，這些共同構(gòu)成了沈陽(yáng)城市的地域形象，這些歷史建筑成為識(shí)別沈陽(yáng)城市地域性的重要標(biāo)志性節(jié)點(diǎn)。而中山路、中街、太原街等歷史線性開放空間，則是對(duì)原有城市結(jié)構(gòu)和肌理的維護(hù)與優(yōu)化。而萬(wàn)泉公園、萬(wàn)柳塘公園等，則能起到延續(xù)歷史記憶，凸顯地域環(huán)境的重要作用。

3. 地域文化的演繹與再生

3.1 明確空間價(jià)值取向

城市開放空間的價(jià)值取向既包含通過(guò)城市記憶體現(xiàn)時(shí)代精神，又包含以城市形象為基礎(chǔ)滿足居民生活需求為導(dǎo)向，而整合歷史文化名城規(guī)劃與鄉(xiāng)統(tǒng)籌城規(guī)劃同樣重要。作為任何城市都必須堅(jiān)持的內(nèi)容，通過(guò)調(diào)查和研究現(xiàn)有城市開放空間的發(fā)展現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)存問(wèn)題，針對(duì)問(wèn)題提出富有建設(shè)性的意見，綜合對(duì)比相關(guān)城市的發(fā)展與更新歷程，根據(jù)城市自身特點(diǎn)，確定城市開放空間的價(jià)值取向，進(jìn)而引導(dǎo)城市開放空間向著具有地域特色的方向發(fā)展。

3.2 優(yōu)化城市空間布局

在城市開放空間中確定多個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)形成文化中心，串聯(lián)周邊文化空間，發(fā)散形成文化空間片區(qū)，從而通過(guò)以點(diǎn)帶面的方式，在城市開放空間中形成不同文化主題的結(jié)構(gòu)片區(qū)，通過(guò)軸線的串聯(lián)與組合，成為帶動(dòng)城市開放空發(fā)展的開放性空間。同時(shí)在城市開放空間的整體布局中將城市與周邊山水、生態(tài)景觀相關(guān)聯(lián)，從宏觀層面組織空間脈絡(luò)，從而構(gòu)建城市開放空間的地域文化關(guān)鍵點(diǎn)，在城市中建立山、水、城交融共生的城市開放空間文化。

3.3 注重地域文化保育

保護(hù)城市多元文化，在城市更新的過(guò)程中尤為重要，這強(qiáng)調(diào)了城市集體記憶的延續(xù)。通過(guò)構(gòu)建完善的評(píng)價(jià)體系，在廣泛征求民意與專家意見的基礎(chǔ)上，慎重對(duì)待非保護(hù)性傳統(tǒng)建筑的去留。從城市開放生態(tài)修復(fù)和城市修補(bǔ)兩方面入手，在區(qū)域性城市開放空間改造過(guò)程中注重追求質(zhì)量的精細(xì)化城市“雙修”，繼而使城市綜合品質(zhì)得到提升。城市開放空間的更新與建設(shè)應(yīng)考慮到情感交往與社區(qū)空間的建設(shè)，通過(guò)建立居民的歸屬感、自豪感和認(rèn)同感提升城市地域文化。

4. 結(jié)論

本文針對(duì)沈陽(yáng)城市特點(diǎn)，對(duì)城市地域文化進(jìn)行梳理，對(duì)沈陽(yáng)城市開放空間的發(fā)展和演變過(guò)程的現(xiàn)狀進(jìn)行研究，分門別類，對(duì)沈陽(yáng)城市開放空間的類型進(jìn)行整理，與此同時(shí)，詳細(xì)分析了沈陽(yáng)城市開放空間在地域性的差異表現(xiàn)內(nèi)容。針對(duì)性的對(duì)存在的問(wèn)題提出解決方案，從地域文化的角度提升城市綜合實(shí)力，進(jìn)而解決文化缺失等城市病，從而達(dá)到存量增值的城市規(guī)劃建設(shè)目標(biāo)，使城市活力與競(jìng)爭(zhēng)力得到提升。

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作者簡(jiǎn)介：秦佳文（1993.10-），遼寧撫順人，沈陽(yáng)工學(xué)院助教，園林歷史與理論方向。宋立東（1991.06-），遼寧沈陽(yáng)人，中建三局集團(tuán)有限公司，助理工程師，園林工程施工技術(shù)方向。