情義兩難平
——飾演昆曲《白羅衫》的心得

■施夏明

《白羅衫》創(chuàng)排于1988 年，由著名編劇張弘，依據(jù)明代傳奇《羅衫記》殘本及前輩昆曲藝人的舞臺演出本，重新梳理，刪去繁枝冗節(jié)，創(chuàng)作改編而成。劇目以徐繼祖這一小生為主，依元雜劇體例，分為四折，傳統(tǒng)戲曲中的生旦凈末丑五個行當(dāng)，各有展現(xiàn)。除第一主角小生外，每個人物、每個行當(dāng)均只出現(xiàn)一次，以示古典戲劇勻稱之美。

《白羅衫》一劇，以一對白色羅衫為線索及主要道具，講述少年秀才徐繼祖進(jìn)京趕考途中，邂逅老婦，答應(yīng)以白羅衫為憑幫她尋找失蹤了十八年的兒孫。后徐繼祖授任八府巡按，在尼庵之中，訪得老婦之媳。復(fù)在大堂之上受老婦之子訴狀，樁樁件件，蛛絲馬跡，無不指向徐繼祖被隱藏了十八年的身世。謎底揭開，視徐繼祖為親子的養(yǎng)父徐能竟是十八年前殺害他親身父母未遂的仇人。

《白羅衫》是我的老師，著名昆劇表演藝術(shù)家、中國戲劇梅花獎獲得者、南昆巾生代表性人物石小梅的獨門看家之作，也是江蘇省昆劇院的代表性劇目之一。我于2011 年向石小梅老師學(xué)習(xí)了全劇，并第一次演出這部劇目。從首演開始到如今，已經(jīng)有了五年的時間。這五年里我?guī)缀趺總€月都要演一次《白羅衫》，或以折子戲的形式，或以全本的形式。在我看來，《白羅衫》的劇情雖然并不是那么復(fù)雜，然而它卻是一部堪稱完美的悲劇，并且，是一部演起來容易，想要演好卻非常困難的高水準(zhǔn)高要求的劇目。

一部完美的悲劇

在學(xué)界，有一種看法，認(rèn)為莎士比亞的悲劇是性格的悲劇，而古希臘的悲劇則是命運的悲劇。在我看來，《白羅衫》這部劇目，勘稱是中國古代的希臘悲劇，而且從戲劇的角度來說，是一個完美而無解的悲劇。從劇目的主人公，我所飾演的角色徐繼祖來說，他的性格并無明顯缺陷，悲劇的發(fā)生并非由他所造成，進(jìn)程也并非由他所掌控。他所做的一切，不僅是在法律允許的范圍內(nèi)，更是合乎于情理。我們常說，如果不這樣做，不那樣選擇，也許事情就會改變走向。然而在《白羅衫》中徐繼祖似乎別無選擇，除非他選擇“錯誤”的走向——不去同情孤獨的老婦，不去兌現(xiàn)自己的諾言，不再考慮法律的正義。徐繼祖幾乎在每一步上都做出了正常而正確的選擇，卻依然無法避免悲劇的發(fā)生。

因此，這個悲劇，除非命運的終結(jié)，否則絕無避免或改變的可能。它就像是一個環(huán)，圓滿而不可解。

情與情的兩難

在不少業(yè)內(nèi)人士和觀眾看來，《白羅衫》劇情的爆點在于徐繼祖知道了自己的養(yǎng)父也是自己的仇人，而高潮則在于他兩難的抉擇。正如同劇中的一句概括性唱詞：“心頭一桿秤，情義兩難平”，徐繼祖需要在情與法、感情與正義之間做出抉擇。然而，在我個人看來，兩難的并不是情與義、情與法，而是一種情與另一種情。

作為一個強(qiáng)盜，徐能毫無疑義是兇惡的，然而作為一個父親，徐能卻是慈愛的。在劇中也充分的體現(xiàn)了這一點，對于徐繼祖來說，徐能是一個慈父。因此，當(dāng)他慢慢接近真相的時候，他的心理活動是復(fù)雜而糾結(jié)的。從一開始本能的拒絕往父親是強(qiáng)盜這個方向思考，到人證物證確鑿時突然爆發(fā)的痛恨——從心理學(xué)角度來說，我更傾向于將這種痛恨理解為一個平穩(wěn)生活被打破后的應(yīng)激反應(yīng)，再到詰父之后對父子之情的難以割舍，直到最后做出選擇時的痛苦。這一系列的心理活動，正是悲劇的本源之所在。

令徐繼祖痛苦的，并非是，或者不僅僅是情與法，而是愛與恨。他不知道，應(yīng)該如何面對這一切，是應(yīng)該愛徐能，還是恨徐能？但無論徐繼祖選擇愛，或是恨，他都會后悔，他都會覺得自己做出了錯誤的選擇，在情感上都將留下無法彌合的傷口。

極難演好的“水磨戲”

相較于“玉茗堂四夢”與《西廂記》《長生殿》《白蛇傳》等經(jīng)典劇目，《白羅衫》在故事情節(jié)上并不是非常的復(fù)雜，它的“戲”主要集中于人物的情感沖突與心理活動，這部戲在某種程度上，可以說是一部“冷”戲，學(xué)習(xí)之后想要演出并不難，然而想要演好這部戲，在近兩個小時的時間里牢牢的抓住觀眾，卻是很難的事情。

之所以說《白羅衫》很難演好，是因為從故事情節(jié)和表演手法上來說，《白羅衫》既不討巧，又不以火爆噱頭取勝，純靠演員功夫和駕馭能力，層層推進(jìn)，抽絲剝繭，做戲也多在細(xì)節(jié)之處，演員和觀眾只要有一方不在全神貫注的狀態(tài)，演出就極易冷場。

從我的理解來說，想要演好《白羅衫》這部戲，想要塑造出一個豐滿而立體的徐繼祖的形象，最重要的是要把握好他對徐能的感情，并且通過合適的表演手法將這種情感呈現(xiàn)在舞臺上。但是，這種情感的呈現(xiàn)必須嚴(yán)格把握好度——絕不能過于冷淡片面，也不可過于豐沛，以免在臺上顯得“臟”。

可能有的人會認(rèn)為，徐能與徐繼祖的父子之情，主要就是體現(xiàn)在第四折《詰父》之中，在我看來，這個觀點是非常片面的。其實從第一折《井遇》開始，就以一支【折桂令】從側(cè)面真切描寫了徐能對徐繼祖的父愛和徐繼祖對徐能的孺慕之情。這一只曲子雖然不長，卻是關(guān)鍵之筆，這支曲子越唱得情真意切，就越能體現(xiàn)出徐能徐繼祖這一對父子感情的深厚。有一句：“想昨宵別慈父執(zhí)手相望，長亭外淚眼里亦爹亦娘?！痹诮舆^奶公行囊時有一個向上場門的回望，“亦爹亦娘”時逐漸撤慢演唱節(jié)奏，以突出徐能之慈父形象。開場時父子感情越發(fā)深厚，結(jié)尾處徐繼祖做出選擇的悲劇性就越強(qiáng)。

在第三折《看狀》中，徐繼祖在逼問奶公之后，知道了真相。他出于本能的“欲信又怕”，身為八府巡按的正義感與對殺父仇人的恨意也開始爆發(fā)。在這一折的關(guān)鍵曲目【江兒水】中，徐繼祖唱到：“待要信，定將手刃徐能”一句的時候，我的處理是在開始唱的時候咬牙切齒，并且輔以狠狠劍指手勢，以體現(xiàn)徐繼祖對殺父之仇的恨意。然而在唱出徐能兩字之后，徐繼祖似乎是突然意識到了這個強(qiáng)盜也曾是深愛他的父親，他仍舊無法相信養(yǎng)育他十八年的慈父竟是個強(qiáng)盜。于是，我在表演上用左手迅速而突兀的包住右手前伸的劍指，并且在唱出“徐能”兩字的時候，最后略微遲疑而猶豫的音調(diào)收尾，展現(xiàn)出徐繼祖驚恐，不確信而又矛盾的心情。

第四折《詰父》是整部劇目的爆點與高潮之所在。在這出戲的開始，面對奶公所拿來的染血的白羅衫，徐繼祖的恨意到達(dá)了頂點。在念“開宴迎親報養(yǎng)恩，殺賊梟首雪母恨”這兩句念白的時候，我的處理是在以冷酷和憤恨的語氣念出，以展現(xiàn)徐繼祖此刻恨壓倒愛的心境。

而當(dāng)此后徐能真正出現(xiàn)在徐繼祖的面前，以慈父的態(tài)度展現(xiàn)出對兒子真摯的關(guān)愛時，徐繼祖心中的恨意開始動搖了。雖然他躲開了徐能作為父親打量兒子的眼神，倒掉了與徐能共飲的酒，卻在聽徐能說起夢中得了“頸上添花”之兆時驀然心驚。徐能的喜樂真誠而肆意，而徐繼祖卻躲躲閃閃的觀察著面前熟悉而陌生的人。舞臺上的人物，站位一前一后，表演一晴一陰，恰成對比。每當(dāng)我演到這里的時候，我的眼光都是躲閃的，這一段中，我從不與飾演徐能的演員直接對視，而是一種窺視的方式，展現(xiàn)徐繼祖與徐能的交流和徐繼祖此時心中的情感波動。

當(dāng)徐繼祖用以“徐”字拆分所得“余人雙”的故事逼得徐能不得不承認(rèn)了當(dāng)年的罪行，他的恨意爆發(fā)了。一長段念白連珠炮似的轟向面前的徐能，直擊得徐能心驚膽戰(zhàn)連步子也顫抖起來。但作為一個備受寵愛的孩子，徐繼祖也深深的愛著他的父親。因此，當(dāng)徐繼祖回憶起父愛的時候，他的恨意退縮了，在這個時候，愛壓倒了恨。徐能的年邁與一跪讓徐繼祖心有不忍，試圖讓徐能離開。然而白羅衫的存在，卻又提醒著徐繼祖“恨”的存在。我在念到“國法難容”四個字的時候，會用一種斬釘截鐵的語氣，來展現(xiàn)他的恨意。然而，即使是到了這種已經(jīng)翻臉相向的程度，徐繼祖依然無法忘卻徐能所給予他的父愛。這一點則也與第一折《井遇》中的【折桂令】相呼應(yīng)——徐能雖然是個萬惡的強(qiáng)盜，但卻也是個慈父。當(dāng)徐能拿起酒壺想要砸死徐繼祖的時候，我采取的是徐繼祖咬牙閉目甘愿受死的表現(xiàn)方式——要么你束手就擒，要么你砸死我再逃走，以展現(xiàn)徐繼祖深陷于愛恨兩難中的絕望。

在最后的結(jié)尾中，徐能上吊自盡，而徐繼祖迎回了自己的親生父母。這個情節(jié)里，徐繼祖在舞臺上換上紅袍以表示迎回親人的喜悅，然而，在演到這里的時候，我們一般采用“傳統(tǒng)戲曲程式中的“斜揎”手法，即露出里面半身白袍的形式，以暗示徐繼祖此時心中的悲喜交雜。一片歡騰之中，又有一個仆從來報：“太老爺懸梁自盡?！毙炖^祖忘情的痛呼“爹爹”，半聲后卻在仆從們一聲極富警告意味的“老爺”聲里驀然收聲，左顧右盼成了一句哽在喉間的悲鳴：“強(qiáng)、強(qiáng)、強(qiáng)徒?！蔽以谘葸@個細(xì)節(jié)的時候，一定會注意突出徐繼祖在喊“爹爹”時發(fā)自內(nèi)心的悲痛，而隨后的“強(qiáng)徒”以不同強(qiáng)度層次的語氣來展現(xiàn)出徐繼祖壓抑住自己此刻真實情感，刻意表現(xiàn)出恨意卻失敗的心理狀態(tài)。

可以說，能否生動立體恰到好處地刻畫出徐繼祖這個人物形象，是衡量《白羅衫》這部劇目演出成功與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。而對于我來說，只有在舞臺上不斷的追求進(jìn)取，反復(fù)錘煉，才能夠提升自己的藝術(shù)水準(zhǔn)。要感謝前輩藝術(shù)家們將此精彩的劇目整理改編并創(chuàng)排出來，更要感謝恩師石小梅老師毫無保留的教授，使我得以傳承此劇。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，作為一個青年演員，我將在日后的演出中，細(xì)細(xì)打磨這部《白羅衫》，力爭使這部南昆經(jīng)典劇目能夠得到更好的傳承。